Последние обновления понятий

НАТУРАЛИЗМ (лат. naturalis — естественный) — философское направление, объединившее различные философские школы. Натуралистический подход в философии существовал на протяжении всего ее существования, однако как философское направление был осознан в XVIII-XIX вв. Согласно Н., природа является единственным «предельным» принципом объяснения всего существующего, обращение к природе — основа решения всех философских проблем. Для Н. характерны следующие особенности. Природа рассматривается в качестве единственного субстанционального начала. Все законы, действующие в мире, имманентны природе, не существует трансцендентных, запредельных природе законов. Социальная жизнь подчиняется тем же закономерностям, что и природные явления. Н. свойствен редукционизм — сведение социальных явлений к природным. В природе отсутствует «смысл», ориентация на человека, скрытая «благая» цель. Натуралистический взгляд на мир лишает человека уникальности, неповторимости; человек не может стать выше природы, Н. предлагает человеку осознанно подчиниться природным закономерностям. Призыв Гольбаха «покоримся природе» как нельзя лучше выражает суть отношения Н. к человеку...

НУХ — в исламе один из древних пророков, аналог библейского Ноя. Согласно Корану, Нух был послан Аллахом к нечестивым людям, не желавшим слушать его проповеди (сура 71). Послекораническая литература содержит подробные повествования о Нухе, изобилующие сюжетами и мотивами, почерпнутыми из иудейской и христианской традиций: описание Всемирного потопа как кары Аллаха за грехи людей, строительство ковчега, спасение самого Нуха и всех видов животных.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 170.

НИКАХ, завадж, урс (араб.) — брак, заключенный в соответствии с положениями фикха. Большинство религиозно-правовых школ — мазхабов — рассматривает никах в качестве брачного договора, в результате заключения которого женщина становится «законной», «разрешенной» женой для мужчины. Для вступления в брак необходимо достижение определенного возраста. Возраст в законодательстве исламских государств колеблется от 15 до 18 лет. Совершеннолетнее лицо мужского пола вправе самостоятельно заключить никах, однако от имени невесты это, как правило, делает ее отец или опекун. Для заключения никах необходимо присутствие в качестве свидетелей двух мужчин или одного мужчины и двух женщин. Обычно брак заключается или регистрируется у кади либо в компетентном государственном учреждении. Одним из важных условий действительности брачного договора является «соответствие» мужчины женщине. Это соответствие, как правило, определяет материальное положение мужа. Шиитские мазхабы допускают временный брак — сигэ, который заключается на определенный срок. Фикх запрещает браки между лицами, состоящими в определенной степени родства...

НИЗАРИТЫ — духовные преемники одного из двух блоков расколовшихся исмаилитов — последователей основного направления шиизма. Исмаилитское движение началось в середине VIII в., когда часть шиитов признала законным наследником имамата старшего сына имама Джафара ас-Садика — Исмаила, но, поскольку последний умер еще при жизни своего отца, то исмаилиты объявили своим имамом сына Исмаила — Мухаммеда. Однако в конце XI века среди исмаилитов вновь произошел раскол на низаритов и мусталитов по вопросу престолонаследия. Низариты преобладали в Иране, Сирии, Ливане, Ираке. К началу XIX века низариты утратили свое влияние на Ближнем Востоке и стали переселяться в Индию. Резиденция нынешнего низаритского имама находится в Индии и Кении. Отдельные общины низаритов существуют в ряде исламских стран Азии и Африки.

НАФС — животное начало человека, его эго, его страсти, желания и эмоции. Нафс не позволяет человеку приблизиться к Богу. В суфизме описаны семь уровней нафса: 1) тиранический, который повелевает человеку творить зло; 2) раскаивающийся, когда к человеку приходит осознание необходимости вести внутренний джихад со своим эго; 3) вдохновенный, происходящий из соприкосновения эго с внутренним светом, озарением; 4) безмятежный, когда человек преодолевает нескончаемые потребности своего «Я»; 5) радующийся, когда человек способен искренне возрадоваться даже тяжким испытаниям, осознавая, что все они ниспосланы Богом; 6) богоугодный, когда верующий достигает внутреннего единства и цельности; 7) чистый, которого достигают только пророки и святые, когда они переступают границы своего «Я», ощущая бесконечное единение с Богом.

НАМАЗ (перс.) — исламская каноническая молитва, которую предписано совершать пять раз в сутки любому мусульманину. Намаз можно совершать в любом чистом месте, обратившись лицом по направлению к Мекке. Ритуал намаза включает в себя обязательное омовение.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 166.

НАКИР — один из двух ангелов, призванных допрашивать умерших с целью определения справедливого возмездия за земные дела каждого человека. Имена Накир и ангела Мункара называются только в преданиях. В Коране же они не упоминаются.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 164.

НАВРУЗ (перс.-тадж. «нав» — новый, «руз» — день) — праздник Нового года по солнечному летоисчислению у персоязычных народов. По-персидски Новый год совпадает с весенним равноденствием. Навруз известен еще с дозороастрийских времен. В государстве Ахеменидов (VI-IV вв. до н. э.) и Сасанидов (III—VII вв. н. э.) Навруз считался главным праздником. После распространения ислама в Иране и Средней Азии Навруз был запрещен, но, несмотря на преследования, широко отмечался в народе, особенно популярны были его обряды, связанные с практикой земледельцев, например, обряд первой борозды — начало весеннего сева. В Средние века мусульманское духовенство, не сумев искоренить этот народный языческий праздник, внесло в него некоторые исламские компоненты и признало его богоугодным. Наряду с традиционными ритуалами в настоящее время получили признание такие обрядово-праздничные мероприятия Навруза, как фестивали, конкурсы, массовые шествия, спортивные игры и т.д.

ВДОХНОВЕНИЕ - состояние своеобразного напряжения и подъёма духовных сил, творческого волнения человека, ведущее к возникновению или реализации замысла или идеи произведения науки, техники, искусства. Характерно повышенной общей активностью, необычайной продуктивностью деятельности, осознанием лёгкости творчества, переживанием «одержимости» и эмоционального погружения в творчество. Кажущаяся неосознаваемость творческого процесса - следствие максимальной сознательности самого творчества, предельной ясности сознания, свое-образного наплыва и прояснения мыслей и образов, чрезвычайной обострённости памяти, внимания, страстной воли, направленной на реализацию идеи. При всей кажущейся самопроизвольности вдохновения, как правило, - результат предварительного напряжённого труда.