Последние обновления понятий

Неоиндуизм

НЕОИНДУИЗМ — совокупность реформаторских течений, возникших в индуизме в XIX в. под влиянием вначале мусульманской, а затем английской культур и положивших начало постепенному вхождению Индии в мировую цивилизацию; неоиндуисты выступали за единобожие и признание иных религий, против посредников между людьми и богом (брахманов); отвергали переселение душ и карму, боролись с догматизмом и дикими обрядами (самосожжением вдов, детскими браками, многоженством); Неоиндуизм во многом очистил и укрепил индуизм.

Неодетерминизм

НЕОДЕТЕРМИНИЗМ — новая версия интерпретации феномена детерминизма в современной культуре, фундированная презумпциями нелинейности, отсутствия феномена внешней причины и отказа от принудительной каузальности. Если идея традиционного (линейного) детерминизма (линейной эволюции, линейного прогресса) являлась доминирующей в европейской культуре на протяжении практически всей ее истории, то современная культура характеризуется радикальным поворотом к неодетерминизму в рамках как естественнонаучной, так и гуманитарной своих традиций.

Неогегельянство (Подопригора)

НЕОГЕГЕЛЬЯНСТВО [от греч. … — новый и гегельянство] — течение в философии конца XIX — первой трети XX века, для которого характерно стремление к созданию целостного монистического мировоззрения на основе обновленной интерпретации философии Гегеля, главным образом его диалектического метода и учения о духе. Неогегельянство получило распространение почти во всех странах Европы и в США, но процесс его формирования и развития в различных странах не был ни одновременным, ни одинаковым.

Необарокко

НЕОБАРОККО, новое барокко [от ит. barocco — вычурный] — термин, употребляемый в рамках постмодернизма для обозначения состояния западного общества конца XX в., при котором вопреки расширению массовизации и унификации на макроуровне доминируют дезинтеграционные процессы при одновременном усилении интеграционных тенденций на уровне микрогрупп. Одним из первых понятие «Н.» использовал испанский философ X. Р. де Бентос.

Немецкая трансцендентально-критическая философия

НЕМЕЦКАЯ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНО-КРИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — этап в развитии немецкой и западноевропейской философской мысли с середины XVIII до первой трети XIX в., представленный именами Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля. В отечественной историко-философской традиции за этим периодом закрепилось в качестве устойчивой квалификационной метки название, данное еще Ф. Энгельсом, — «немецкая классическая философия», в котором было имманентно заложено идеологически ангажированное толкование ее места, роли и значения в качестве непосредственного теоретического источника марксизма в области философии.

Нелинейных динамик теория

НЕЛИНЕЙНЫХ ДИНАМИК ТЕОРИЯ — конституируемая в современной культуре теория, описывающая процессы, которые могут быть отнесены к нелинейным, т. е. таким, в процедуре которых реализует себя феномен версификации (ветвления) перспективных траекторий эволюции. Идея линейности являлась доминирующей в европейской культуре на протяжении практически всей ее истории, ибо освоенные до сих пор типы системной организации объектов (от простых составных до развивающихся) могли быть адекватно интерпретированы в этой парадигме.

Негативная диалектика

НЕГАТИВНАЯ ДИАЛЕКТИКА — методологический подход «материальных исследований», сформулированный Т. Адорно в одноименной книге (1966). В рамках этого изложения он, в отличие от предшествующих публикаций, впервые детально и полно изложил суть своей философской концепции. Принципиально важно, что диалектика понимается как учение о типах целостности и конституирующих ее взаимосвязей между элементами. Более того, наиболее существенными для Адорно являются именно вопросы о соотношении целого и частей, а также о взаимосвязи общего, особенного и единичного.

Невозможность

НЕВОЗМОЖНОСТЬ — понятие, фиксирующее модальность бытия и мышления, радикально альтернативную не только действительности, но и возможности. В классической философии под невозможностью понималась совокупность тех онтологических состояний и логико-когнитивных конструкций, конституирование которых противоречило бы, соответственно, природным и социальным законам или законам логики.

Научная картина мира

НАУЧНАЯ КАРТИНА МИРА — особая форма теоретического знания, репрезентирующая предмет исследования науки соответственно определенному этапу ее исторического развития, посредством которой интегрируются и систематизируются конкретные знания, полученные в различных областях научного поиска. Термин «Научная картина мира» используется для обозначения мировоззренческих структур, лежащих в фундаменте культуры определенной исторической эпохи. В этом же значении используются термины «образ мира», «модель мира», «видение мира», характеризующие целостность мировоззрения.

Науковедение

НАУКОВЕДЕНИЕ, наука о науке — одно из направлений в изучении науки, которое ставит целью разработать теорию социально-экономических и материально-технических условий научного прогресса и правильного использования науки. Возникло в 30-х гг. XX в., когда потребности организации и планирования научных исследований вызвали к жизни дискуссии о природе науки и способствовали появлению работ по социологии, психологии и экономике науки.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 254.

Tags: 

Наука (Подопригора)

НАУКА — важнейший элемент духовной культуры, высшая форма человеческих знаний; система развивающихся знаний, которые достигаются посредством соответствующих методов познания, выражаются в точных понятиях, истинность которых проверяется и доказывается общественной практикой. Наука — система понятий о явлениях и законах внешнего мира или духовной деятельности людей, дающая возможность предвидения и преобразования действительности в интересах общества, исторически сложившаяся форма человеческой деятельности, «духовного производства», имеющая своим содержанием и результатом целенаправленно собранные факты, выработанные гипотезы и теории с лежащими в их основе законами, приемы и методы исследования.

Tags: 

Натурфилософия (Подопригора, 2013)

НАТУРФИЛОСОФИЯ [от лат. natura — природа и философия] — философия природы, умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности, опирающееся на понятия, выработанные естествознанием. Границы между естествознанием и Н., ее место в философии исторически менялись. Наиболее значительную роль Н. играла в древности. Она обычно именовалась физикой или физиологией, т. е. учением о природе. Фактически Н. явилась первой исторической формой философии.

Натурализм (Подопригора, 2013)

НАТУРАЛИЗМ [фр. naturalisme, от лат. naturalis — природный, естественный] — направление в литературе и искусстве последней трети XIX века, стремившееся к объективному, бесстрастному воспроизведению реальности, уподоблявшее художественное познание научному; натурализм сложился под влиянием идей позитивизма и исходил из представления о полной предопределенности судьбы, воли, духовного мира человека социальной средой, бытом, наследственностью, физиологией.

Нативизм

НАТИВИЗМ [лат. nativus — врожденный] — этим термином Г. Гельмгольц обозначил учение о прирожденности пространственного видения. Согласно нативизму, система психофизиологических актов, дающих основные пространственные параметры образа, готова с момента рождения, а не приобретается посредством опыта. Концепция нативизма восходит к И. Мюллеру, который под влиянием априористической схемы Канта утверждал, что сетчатая оболочка глаза непосредственно ощущает себя пространственно.

Настоящее

НАСТОЯЩЕЕ — понятие постмодернистской философии, в содержании которого традиционная семантика соответствующего термина переосмыслена в плане поворота от сугубо темпоральной его интерпретации к его трактовке в качестве единственной реальности бытия, различные конфигурации (осмысления) которой выступают в качестве проекций прошлого и будущего. Так, по оценке Делеза, «только настоящее существует во времени... Всякое будущее и прошлое таковы лишь в отношении к определенному настоящему... но при этом принадлежат более обширному настоящему.

Наследственность

НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ — присущая всем живым организмам необходимость происходить только в строгой преемственности от себе подобных форм. Жизнь, раз затеплившись, в буквальном смысле вечно сохраняет себя на основе наследственности, передаваясь бесконечному и бесчисленному потомству. Однако потомство никогда точно не повторяет своих родителей, а в силу изменчивости, идущей бок о бок с наследственностью, получает новые признаки. Некоторые новые признаки, полученные потомством, становятся новыми приобретениями самой наследственности.

Нарциссизм (Подопригора, 2012)

НАРЦИССИЗМ [греч. Narciss — Нарцисс, Наркисс] — в наиболее распространенном значении — самовлюбленность, любая форма любви к себе. Представление о нарциссизме и соответствующее понятие восходят к древнегреческой мифологии. Согласно самой известной версии, Нарцисс, увидев свое отражение в воде, не мог оторваться от созерцания своей красоты и умер от любви к себе. После смерти был превращен богами в цветок нарцисс. Понятие нарциссизма иногда используется как обозначение и символ человеческого самопознания.

Нарратив (Подопригора, 2013)

НАРРАТИВ [лат. narrare — языковой акт, т. е. вербальное изложение — в отличие от представления] — понятие философии постмодерна, фиксирующее процессуальность самоосуществления как способ бытия повествовательного (или, по Р. Барту, «сообщающего») текста. Важнейшей атрибутивной характеристикой нарратива являются его самодостаточность и самоценность. Как отмечает Р. Барт, процессуальность повествования разворачивается «ради самого рассказа, а не ради прямого воздействия на действительность, т. е., в конечном счете, вне какой-либо функции, кроме символической деятельности как таковой».

Народонаселение (Подопригора, 2013)

НАРОДОНАСЕЛЕНИЕ — совокупность людей, живущих или проживающих в определенных странах, частях света, на земном шаре в целом. Понятие народонаселения не адекватно понятию население», которое иногда применяют для обозначения группы людей, граждан, жителей (напр., население области, города и т. п.); часто понятие «население» употребляется как синоним народонаселению.

Название

НАЗВАНИЕ — языковое выражение, применяемое для обозначения — и тем самым выделения и фиксирования — вещей, свойств, отношений и т. п. Название обычно предполагает наличие некоторого — конкретного или абстрактного, реального или воображаемого — предмета (предметов), на который оно указывает. В естественных и искусственных языках имеются различные виды названий, что связано, с одной стороны, с различием тех предметов, на которые указывают названия (отдельные вещи, классы вещей, свойства или отношения вещей и т.

Страницы