Последние обновления понятий

ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИЯ, концепция Сепира—Уорфа — концепция о зависимости типа мышления и поведения членов языкового коллектива от типа языка. Исследуя языки и культуры различных индейских племен, американский лингвист и этнограф Э. Сепир и его исследователь Б. Ли Уорф обнаружили известное типологическое сродство между ними, которое может быть противопоставлено такому же типологическому сродству европейских языков и культур. Из этого Сепир, а затем Уорф сделали следующие выводы: 1) типология общественной жизни и общественного производства как типология поведения определяется всеми институтами культуры, в том числе языком; 2) язык среди других институтов культуры занимает место посредника между мышлением и общественной жизнью и общественным производством, а потому тип языка определяет тип мышления и тип поведения языкового коллектива.

«ОСЕВОЕ ВРЕМЯ» — философско-историческая категория, введенная Ясперсом как средство осмысления единства истории и являющаяся одной из опорных в современной исторической мысли. Размышления Ясперса об истории органично вплетены в общий контекст его экзистенциальной философии и призваны содействовать «углублению нашего осознания современности». Человек есть историческое существо, а сама история предполагает пронизывающий время смысл, обеспечивающий осмысленность человеческих поступков.

ОРИЕНТАЛИСТИКА [лат. orientalis — восточный] — востоковедение; совокупность научных дисциплин, изучающих историю, экономику, языки, литературу, искусство, религию, философию, этнографию стран Востока; подразделяется на арабистику, индологию, китаеведение (синологию) и другие региональные отрасли.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 293.

ОРГАНИЧЕСКАЯ ШКОЛА (в социологии) — одно из направлений социологии конца XIX— начала XX в., отождествляющее общество с организмом и пытающееся объяснить социальную жизнь биологическими закономерностями. Сравнение общества с организмом проводилось многими авторами. В дальнейшем были использованы открытия биологов, доказавших, что организм — это функциональное единство элементарных единиц, связанных между собой строго определенными отношениями.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 292.

ОРГАНИЗАЦИЯ — 1) упорядочение, налаживание, приведение в систему некоторого материального или духовного объекта; 2) расположение, соотношение частей какого-либо целого, его строение, взаимосвязь; 3) объединение, учреждение, социальный институт. Сущность организации раскрывается через ее целостность, а становление, развитие и деградация целостности обеспечиваются прежде всего различными типами связей, в особенности же — связями управления, переводящими организацию из одного состояния в другое. Пионером теоретической разработки вопросов организации явился А. А.

ОПРЕДМЕЧИВАНИЕ и РАСПРЕДМЕЧИВАНИЕ — категории философии, раскрывающие внутренний динамизм предметной деятельности, взятой в ее наиболее чистом виде — как всеобщий способ бытия человеческой культуры; способ, которым люди производят свою общественную жизнь, делают свою историю. Опредмечивание и распредмечивание суть те противоположности, конкретное тождество которых и есть предметная деятельность. Опредмечивание — переход совершаемого субъектом процесса в объект, превращение действующей способности в форму предмета.

ОППОЗИЦИЯ [лат. oppositio — противопоставление] — 1) противодействие, сопротивление чего-либо действиям и взглядам; противопоставление своей политики другой политике; 2) партия или общественная группа, выступающая против господствующего мнения (которое зачастую является мнением большинства) и предлагающая иной способ решения проблем, иную политику, напр. парламентская оппозиция; наличие системной, т. е. входящей во властные структуры оппозиции — признак демократического государства; 3) противопоставление языковых единиц одного уровня (фонем, морфем, значений слов и т.

ОККУЛЬТИЗМ [лат. occultus — тайный, сокровенный] — мистическое учение, в основе которого лежит представление о существовании сверхъестественных сил, с которыми якобы можно вступать в общение при помощи магии. Рассматривая человека как иерархическое сочетание различных «планов бытия», оккультизм считает, что с помощью специальных методов психической тренировки и магического воздействия на сверхъестественные силы можно осуществить восхождение в так называемые «высшие планы бытия» и достичь «тайного знания», выходящего за пределы обычного человеческого опыта.

ОЗНАЧАЮЩЕЕ — чувственно воспринимаемая сторона знака, относящаяся к плану выражения. Стоики использовали термин semainomenon, тогда как в средневековой логике и философии был принят термин signans. В концепции Ф. де Соссюра означающее в вербальном языке представляет собой «акустический образ», причем Соссюр неоднократно подчеркивал, что означающее — это не материальное звучание, а представление о нем, получаемое нашими органами чувств, это психический отпечаток звучания, который предшествует в акте говорения физиологическому процессу (говорения, фонации) и физическому процессу (колебание звуковых волн).