АФФЕРЕНТАЦИЯ ИЗМЕНЕННАЯ — специфическое реагирование организма при резко измененных, непривычных условиях существования (см. депривация сенсорная). Особенно отчетливо проявляется при воздействии невесомости, когда резко изменяется афферентация от отолитового прибора, опорно-двигательного аппарата, сердечнососудистой и других систем. У испытуемых, впервые испытывающих невесомость, возникают ощущения падения, проваливания, сопровождаемые отрицательными эмоциями.
АФФЕРЕНТАЦИЯ — постоянный поток нервных импульсов, поступающих в систему нервную центральную от органов чувств, воспринимающих информацию как от раздражителей внешних (экстерорецепция), так и от внутренних органов (интерорецепция). Находится в прямой зависимости от силы раздражителей и насыщенности ими среды, а также от состояния — активности или пассивности — индивида (см. афферентация измененная).
Словарь практического психолога. — Минск, Харвест. С. Ю. Головин, 2001, 60.
КРЕАЦИОНИЗМ «НАУЧНЫЙ» (от лат. creation - сотворение) — специфическая форма креационизма, религиозного учения о творении Богом мира из ничего; получила развитие в рамках протестантского фундаментализма в США в 60— 80-х годах 20 века в связи с усилением борьбы против эволюционного учения. Еще в 1925 году Дейтон (штат Теннесси) состоялся т. н. обезьяний процесс, на котором учитель Дж. Скоупс был обвинен в нарушении закона штата о запрещении преподавания дарвинизма з школах. В середине 1960-х годов Верховный суд США признал неконституционным такое запрещение.
АНТИУТОПИЯ, или дистопия — литературное направление. Термин антиутопия используется в нескольких значениях: 1) описание в литературном произведении победившего тоталитарного государства; 2) аналогичное описание любого общественного устройства со всевозможными негативными факторами. Среди литературоведов делаются попытки развести понятия антиутопия и дистопия. При этом антиутопия считается лишь неким отрицанием принципов утопии на фоне получения большей свободы, тогда как дистопия — полная противоположность утопии, победа сил зла над добром.
ИНФАНТИЛЬНОСТЬ (INFANCY). Хотя Фрейд использовал термин “инфантильный” для обозначения феноменов всего детского периода, инфантильность в современном употреблении относится к периоду первых трех лет жизни. В этот период ребенок переходит от состояния полной психической и физической зависимости к индивидуальному бытию с автономной регуляцией чувствования себя и других, способностью вербального общения и выражения внутренней реальности, независимостью во многих областях психического функционирования.
ИНДЕКС(Ы) ЗАГРЯЗНЕНИЯ [лат. indes указатель, список] — качественная и количественная характеристики загрязнителя (вещества, излучения и т. п.). Многозначный термин, включающий понятия объема (количества) вещества-загрязнителя в среде и степени его воздействия на объекты, организмы, в том числе человека, соотнесенные со временем или интенсивностью процессов.
МЕСТНЫЕ НАЛОГИ — налоги, которые установлены НК РФ и нормативными правовыми актами представительных органов муниципальных образований о налогах и обязательны к уплате на территориях соответствующих муниципальных образований.
Местные налоги вводятся в действие и прекращают действовать на территориях муниципальных образований в соответствии с НК РФ и нормативными правовыми актами представительных органов муниципальных образований о налогах.
АФФЕКТ НЕАДЕКВАТНОСТИ — отрицательное эмоциональное состояние, возникающее в ответ на неуспех, неудачу. Характерно или отрицанием самого факта неуспеха, или переложением ответственности за него на других. Может проявляться в повышенной обидчивости, недоверчивости, подозрительности, агрессивности и негативизме. Это состояние связано с нежеланием установить адекватный контакт с окружающими и является реакцией защитной, позволяющей сохранить завышенный уровень притязаний и избежать осознания своей несостоятельности.
АФФЕКТ — сильное и относительно кратковременное нервно-психическое возбуждение — эмоциональное состояние, связанное с резким изменением важных для субъекта жизненных обстоятельств. Сопровождается резко выраженными двигательными проявлениями и изменениями в функциях внутренних органов, утратой волевого контроля и бурным выражением эмоциональных переживаний. Возникает в ответ на уже происшедшее событие и как бы сдвинуто к его концу.
ДЛЯ-СЕБЯ-БЫТИЕ (нем. Das Fursichsein) - категория «Науки логики» Гегеля. Вводится в 3-й главе 1 -й книги («Бытие»). Предшествующее движение категорий уже оставило позади и стадию бытия (Sein) как такового (бытие — ничто — становление), и стадию наличного бытия (Dasein) (наличное бытие — конечность — бесконечность). Категория «для-себя-бытие» отражает то, что качественное бытие завершено, что оно есть «бесконечное возвращение в себя» (Наука логики, т. 1. М., 1970, с. 224).
ФАКТ (от лат. factum — сделанное, совершившееся) — 1) синоним понятий истина, событие, результат; нечто реальное в противоположность вымышленному; конкретное, единичное в отличие от абстрактного и общего; 2) в философии науки — особого рода предложения, фиксирующие эмпирическое знание. Как форма эмпирического знания факт противопоставляется теории или гипотезе. В научном познании совокупность фактов образует эмпирическую основу для выдвижения гипотез и создания теорий. Задачей научной теории является описание фактов, их объяснение, а также предсказание ранее неизвестных фактов...
САЛОН — неформальный литературно-художественный или политический кружок. Собирался в определенный день недели в доме у какого-либо частного лица, преимущественно красивой, обаятельной, умной и образованной женщины. В России салоны, только литературно-художественные,— даже намек на политику был невозможен в эпоху Николая I,— появились и играли значительную роль в 1820—1850-х гг.: фактически это была единственно возможная форма общественного движения. Особенно известны были салоны княгини 3. А. Волконской в Москве, не имевшие определенной ориентации, но собиравшие все сколько-нибудь замечательное в области искусства и науки, А. П. Елагиной в Москве же, сыгравший выдающуюся роль в формировании славянофильства (лидеры славянофилов, братья Киреевские, были сыновьями Елагиной), графа и графини В. А. и С. М. Соллогуб в Петербурге, собиравший любителей литературы и особенно музыки...
ЯДРИЩНЫЕ ОРУДИЯ, каменные орудия, изготавливавшиеся путем откалывания широких пластин от ядрища для получения орудия необходимой формы, такого, как ручное рубило нижнего палеолита в Африке, Юго-Восточной Азии и Европе. Такие орудия, как правило, крупные и относительно тяжелые. Способ их изготовления предполагает менее эффективное использование камня, чем изготовление орудий из отщепов или пластин, отделявшихся от ядрища; такие способы применялись в более поздние периоды.
Использованы материалы энциклопедии «Мир вокруг нас».
АПРИОРИ (лат. a priori – из предыдущего), философский термин для обозначения особого рода изначального знания, извлекаемого из самого интеллекта (разума). Противопоставляется апостериорному (лат. a posteriori – из последующего) знанию, источником которого полагается чувственный опыт. По Канту, априорное знание, в отличие от знания апостериорного, носящего случайный и единичный характер, имеет черты универсальности и необходимости. Так, суждение «7 + 5 = 12» универсально в том смысле, что не имеет исключений, и необходимо в том смысле, что должно быть истинным.
АПОЛОГЕТИКА (от греч. apologetikos - защищающий) — раздел богословия (так называемое основное богословие), главной задачей которого является зашита христианского учения. Апологетика зародилась в первые века христианства; до утверждения его в качестве государственной религии Римской империи апологетические работы были направлены против преследования христианства, ставили целью доказать превосходство нового учения перед другими религиями. В средние века главной задачей апологетики была борьба с ересями.
РЕКОНСТРУКЦИЯ (от лат. re - приставка, обозначающая восстановление, повторение, и constructio — построение) — 1) коренное переустройство, переоборудование на основе внедрения новых, более производительных средств труда, передовых технологических процессов и форм организации производства. Цель реконструкции - улучшение, усовершенствование чего-нибудь. В сравнении с новым строительством реконструкция действующего производства отличается высокой эффективностью, т. к.
БЛАГОДАТЬ, в русском Православии милость и сила Божия, проявляющиеся в отношении к человеку и выражающиеся в даровании ему спасения. Благодать даруется человеку через церковные Таинства. Существенный признак благодати как свойства Божия есть то, что она изливается на человека как дар Божий, независимо от каких-либо заслуг со стороны человека, по вере в Иисуса Христа. Благодатию совершается весь земной подвиг человека. Через нее познается Бог и даруется все необходимое “к животу и благочестию”. Тем не менее милость получения благодати является только одной стороной спасения.
БЛАГОДАТЬ — свойственное многим религиозных учениям понятие, выражающее признание зависимости человека от доброй воли бога; в широком смысле слова — нисходящее к людям благо в виде ничем не заслуженного божьего дара — особых способностей, таланта, благоприятного стечения обстоятельств, жизненной удачи и т. п. Благодать соотносительна и во многом противоположна свободе воли, которая ставит судьбу человека в зависимость от его собственной активности. В христианстве более строгий богословский смысл благодати связан с трактовкой индивидуального спасения (т. е.
ВООБРАЖЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ - 1) способность представлять то, что было в действительности или не существовало вообще (1); 2) способность к созерцанию даже при отсутствии самого предмета созерцания, обладающая конструктивной функцией, в которой продуцируется целостность (4). В. и. стало предметом особого когнитивного интереса в работе Р. Дж. Коллингвуда, который, рассматривая историческое воображение в рамках идеи предпосылочности как фундаментального принципа исторического познания, считал, что необходимым средством для построения истории являются априорное и конструктивное воображение, обеспечивающее: а) выбор используемых источников, их проверку и критику; б) интерполяцию в разрозненные свидетельства источников интегрирующих высказываний, в них прямо не содержащихся; в) создание «картины прошлого», оправданной имеющимися свидетельствами, как исторической конструкции...
ДИЭРЕЗА (от греч. διαίρεσις – отделение, разделение, расчленение, различение) – один из технических методов платоновской диалектики, позволяющий отличать отдельные виды один от другого («Софист» 253 d–е), выделять вид и давать ему определение путем дихотомического членения рода («Политик» 262 b–е); противоположен методу возведения (συναγωγή) к единой идее разрозненного во множестве единичных вещей («Федр» 265 d–е). Наиболее яркие образцы использования диэрезы у Платона – в диалогах «Софист» и «Политик». Например, софистическое искусство определяется так: творческое искусство подразделяется на божественное и человеческое, человеческое – на создающее вещи и их отображения, отображения – на реальные и призрачные, призрачные – на создаваемые посредством орудий и посредством подражания, подражание – на умелое и мнимое, мнимое – на наивное и притворное, притворное – перед толпой (ораторское искусство) и отдельным человеком (софистическое искусство)...