Последние обновления понятий

БЕЗРЕЛИГИОЗНОЕ ХРИСТИАНСТВО - теологическая концепция лютеранского пастора Д. Бонхоффера, пересматривающая устаревшие ортодоксальные библейские представления, в т. ч. учение о боге. Безрелигиозное христианство подчеркивает не столько такие божественные атрибуты, как всемогущество, всесилие, трансцендентность, сколько страдающее начало в боге, его любовь к ближним. В интерпретации безрелигиозное христианство, бог - это жизнь для других по принципам христианской нравственности.

ВСЕМИРНЫЙ СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ (ВСЦ) — руководящий орган экуменического движения. ВСЦ был создан путем слияния трех протестантских движений («Вера и порядок», «Жизнь и деятельность» и «Международный миссионерский совет») на I Генеральной ассамблее ВСЦ в Амстердаме в 1948 году. Организаторы ВСЦ рассчитывали путем сравнительного изучения вероисповедных различий между церквами и кооперирования в области практической деятельности создать единое христианское объединение. Следующие ассамблеи ВСЦ проходили в Эванстоне (1954), Нью-Дели (1961), Упсале (1968), Найроби (1975), Ванкувере (1983).

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ИСТОРИЧЕСКАЯ - объективная историческая реальность, противостоящая субъекту исторического познания (1). В классической науке понятие «объективная историческая реальность» является синонимом понятия «историческая действительность». Определение исторической действительности через понятие «объективная реальность», с одной стороны, подчеркивает важный момент - существование прошлого до сознания субъекта исторического познания, с другой стороны, не позволяет различать в теоретическом сознании историческую действительность и историческую реальность.

ФИЛОСОФСКАЯ КОМПАРАТИВИСТИКА – область историко-философских изысканий, предметом которой является сопоставление различных уровней иерархии (понятия, доктрины, системы) философского наследия Востока и Запада. Термин «comparative philosophy» был введен в 1899 индийским культурологом Б.Силом, но реальные сравнительно-философские штудии к этому времени насчитывали уже столетие. Типологически философской компаративистике предшествовали опыты в области сравнительного естествознания и языкознания (преимущественно в индоевропеистике).

РЕАЛЬНОСТЬ ВИРТУАЛЬНАЯ - понятие, употребляемое для обозначения реальности в возможности (в становлении) в противоположность реальности актуальной (действующей). В определении понятия «реальность виртуальная» всегда предполагается множественность типов реальностей (полионтологичность реальности). Исследованием реальности виртуальной занимается новое научное направление — виртуалистика, имеющая философские разработки, специальные теоретические модели, экспериментальные исследования и практические результаты.

НОРМАТИВ (лат. normatio — упорядочение) — 1) универсальная, широко распространенная норма, относящаяся преимущественно к удельному расходу сырья, материалов, энергии на единицу количества продукции, километр пробега, другие единицы, характеризующие объект потребления ресурсов; 2) экономический норматив — обобщающая норма, установленная для обширного круга однородных экономических показателей, например нормативы оплаты труда, нормативы эффективности.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 316.

ТЕНЕВАЯ ЭКОНОМИКА — совокупность экономических процессов и отношений, связанных с нарушением существующих юридических норм, уклонением от налогов, игнорированием технологических, экологических и моральных требований. К элементам теневой экономики относятся: нелегальное (подпольное) производство, нелегальные, «черные» и «серые», рынки, коррупция в эшелонах власти, приписки, так называемая двойная бухгалтерия, рэкет и т. д.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ГРУППОВОЕ — процесс непосредственного или опосредованного воздействия множественных объектов (субъектов) друг на друга, порождающий их взаимную обусловленность и связь; происходит и между частями групп, и между целыми группами. Выступает как интегрирующий фактор, способствующий образованию структур. Известны такие виды взаимодействия группового, как содружество, конкуренция и конфликт. Так, в ходе взаимодействия между членами вновь созданной группы появляются признаки, характеризующие эту группу как взаимосвязанную устойчивую структуру определенного уровня развития.

АГОНИСТИКИ (от греч. agonistikos - способный к борьбе), циркумцеллионы (от лат. circumcelliones, букв. - бродящие вокруг клетей), демократическая христианска секта в римской Африке 4- 5 веках, левое крыло донатистов. Для агонистиков, состоявших главным образом из трудового сельского населения, характерен уход от мирских дел, прежде всего отказ от подневольного труда в сельском хозяйстве, протест против социального неравенства, непримиримость к врагам "истинной веры", т. е. к официальной церкви, проповедь аскетизма и мученичества.