Последние обновления понятий

Сатир

Сатир — в греческой мифологии демон плодородия, составлявший вместе с силенами свиту Диониса. Он покрыт шерстью, длинноволос, бородат, с копытами (лошадиными и козлиными), лошадиным хвостом, ушами, рожками; торс и голова — человеческие. Он задирист, влюбчив, нагл, забияка, преследует нимф и менад, любит вино. Символ его неиссякаемого плодородия — фаллос. С течением времени его изображали в более антропоморфном виде, с сохранением от животного облика лошадиного хвоста. Известен миф о Сатире, состязавшемся с Аполлоном. Отождествлялся с Силеном.

Рассеянность

РАССЕЯННОСТЬ — функциональное или органическое нарушение способности к сосредоточенной, целенаправленной деятельности. Иногда возникает при напряженной умственной работе как результат односторонней сосредоточенности. Как дефект внимания произвольного рассеянность может обусловливаться разнообразными факторами — от утомления и отсутствия соответственной мотивации до клинических расстройств, зачастую связанных с нарушениями мышления.

Поведение

ПОВЕДЕНИЕ — присущее живым существам взаимодействие со средой, опосредованное их внешней (двигательной) и внутренней (психической) активностью; целеориентированная активность живого организма, служащая для осуществления контакта с внешним миром. Термин применим как к отдельным особям, индивидам, так и к их совокупностям (поведение биологического вида, группы социальной). В основе поведения лежат потребности организма, над коими надстраиваются исполнительные действия, служащие их удовлетворению. Генезис форм поведения обусловлен усложнением условий среды обитания, в частности переходом из среды гомогенной в предметную, а затем социальную...

Богопознание (Василенко, 1996)

БОГОПОЗНАНИЕ - познание того, что Бог есть, осмысление свидетельств Его присутствия и действия в мире и в истории. Оно не имеет целью понять разумом Его сущность. Классическая формула каппадокийцев: Бог непостижим по сущности, но познаваем в своих энергиях-силах или действиях в мире. В томизме разум постигает Бога по аналогии. Неполнота знания Бога не означает его ложности. Имеет источники: 1) в познании мира, в осмыслении его разумного устроения, совершенства, красоты, величия, благости; 2) в самопознании, ибо человек создан по образу и подобию Божию, значит Бог открывает Себя не только в космосе, но и в глубинах человеческой души...

Владимиро-Суздальская школа

ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКАЯ ШКОЛА 12 - начала 13 веков, одна из наиболее значительных местных школ древнерусского искусства, сложившаяся на Северо-Востоке Руси в период феодальной раздробленности. Быстрый расцвет Владимиро-Суздальской школы был обусловлен усилением к середине 12 века Владимиро-Суздальского княжества, а идейно-эстетическая направленность её искусства определилась в значительной мере борьбой владимирских князей за превращение своего княжества в новый (в противовес киевскому) центр объединения Руси. Их стремление противопоставить Киеву число и нарядность своих построек стимулировало характерные для Владимиро-Суздальской школы...

Барон (Беловинский, 2007)

БАРОН — низший дворянский титул в России. Введен в начале XVIII века, жаловался по усмотрению Императора, мог даваться вместе с дворянским достоинством купцам, в том числе евреям, за заслуги в торговле, промышленности, финансовых делах, науках. Кроме того, в состав русского титулованного дворянства в XVIII веке вошло много немецких баронов из Остзейских (Прибалтийских) провинций, где баронский титул был весьма распространен со средних веков.

Сруб

СРУБ — заготовка для какой-либо бревенчатой постройки, четыре сложенных из бревен стены. Нередко срубы готовились заранее, из еще сырого леса, чтобы он в них высох и улежался: рубить легче сырое дерево, а небольшая кривизна исчезала под давлением верхних бревен. В районах интенсивных занятий плотничьим делом иногда срубы заготавливались на продажу.— «Когда срубы были срублены. Пузич, к большому моему удовольствию, отправился на другую какую-то работу». А. Ф. Писемский. Очерки из крестьянского быта.

Община чешских братьев

Для общественной жизни Чехии и Моравии XVI века характерна борьба между религиозными течениями. Чешские утраквисты приблизились к католический церкви и оказались весьма консервативными в сравнении с лютеранами Германии. В чешском обществе появились и приверженцы лютеранства - неоутраквисты. Между обеими группировками возникли конфликты. Затем существовала еще с середины XV века община чешских братьев, духовным отцом которой был Петр Хельчицкий (около 1390 - около 1457), противник католической церкви и угнетения народа, стоявший однако за мирные средства изменения общества. О Хельчицком сохранилось мало сведений. Идет полемика о его происхождении, образовании, имени, датах жизни...

Инам

ИНАМ — пожалование в широком смысле (денег, одежды, чина, привилегий) от высшего низшему, в том числе пожалование земли на мусульманском Востоке и в Индии в Средние века, обычно полностью или частично освобожденное от налогов. Крупные инамы предоставлялись вельможам за особые заслуги (помимо служебного джагира), женам падишаха. Мелкие участки получали священнослужители, религиозные и благотворительные учреждения главным образом мусульманские Освобожденные от налога и предоставлявшиеся членам ремесленные и служебных каст в качестве платы за их услуги земли в общинах также назывались инамом...

Иламатекутли

Иламатекутли (Сиуакоатль, Ситлаликуэ, Киластли; «Старая владычица»). Иламатекутли, богиня земли, смерти и Млечного Пути, носит юбку со свешивающимися раковинами, так называемую «звёздную юбку», и её изображают с обнажённым оскалом зубов. Её культ отправляли в храме, называвшемся Тлиллан («тьма»). Ей посвящался праздник Тититль, во время которого в жертву приносили олицетворявшую её рабыню.

Группа армий «Север»

Группа армий «Север» (нем. Heeresgruppe Nord) — оперативно-стратегическое объединение сухопутных войск Вермахта. В мирное время именовалась командованием 2-й группы сухопутных войск. Официальное название получила 2 сентября 1939 года. Участвовала в Польской кампании. В октябре 1939 года получила название группы армий «Б». Вновь сформирована 21 июня 1941 года на базе командования группы армий «Ц». 21 января 1945 года переименована в группу армий «Курляндия», в тот же день командование группы армий «Центр», действовавшее в Восточной Пруссии, переименовано в новое командование группы армий «Север»...

Шидловского комиссия 1905 года

ШИДЛОВСКОГО КОМИССИЯ 1905 года - правительственная комиссия, созданная царским указом от 29 января в связи с событиями «Кровавого воскресенья» и ростом стачечного движения после него с целью «безотлагательного выяснения причин недовольства рабочих в Петербурге и его пригородах и устранения таковых в будущем». Возглавлял комиссию Н. В. Шидловский, членами ее должны были стать чиновники, фабриканты и депутаты от петербургских рабочих. Выборы депутатов были двухстепенными: на предприятиях избирались выборщики, которые затем объединились по 9 группам производства и должны были избрать 50 депутатов. Большевики стремились использовать выборы в целях развития революционной и стачечной борьбы...

Яцуко

ЯЦУКО – категория рабов в Японии, появившаяся в период разложения первобытнообщинного строя сначала как собственность родов (удзи), а затем - семейных общин (ко). Яцуко использовали в домашнем хозяйстве и отчасти на строительных работах, их могли продать, подарить и даже убить. В китайской хронике «Хоу Хань шу» сообщается об отправлении в 107 году из Японии в Китай 160 рабов. Большие группы рабов были отправлены также в 238 и 243 годы.

Реформы Тайка (645) (см. Тайка реформы), способствовавшие сформированию раннефеодального государства, уничтожили категорию полусвободных (томобэ, какнбэ, табэ и др.), уравняв их в правах с общинниками...

Мундиум

МУНДИУМ, мунт, мундебурдий (ср.-век. лат. mundium, староверхненем. Munt, буквально - защита), - термин древнегерманского права, обозначающий патронат, опеку, покровительство. Мундиум первоначально носил «семейный» характер (под мундиумом мужчины - главы семьи находились обычно женщины, дети); под мундиумом своего бывшего господина оставались некоторые категории вольноотпущенников. Постепенно, по мере разложения общинных отношений, в число «подзащитных» (мундлингов) попадали некоторые свободные общинники, оказывавшиеся под мундиумом как более знатных, так и возвысившихся рядовых общинников...

Младолатыши

«МЛАДОЛАТЫШИ» - название участников общественного движения либерально-реформистского характера, направленного против засилья нем. баронов в Латвии. Расцвет движения «Младолатышей» связан с деятельностью его идеологов в газете "Peterburgas Avize" («Петербургская газета»), издававшейся в 1862-1865 годы в Петербурге *. Газета выступала против остатков крепостничества и засилья немецко-балтийского дворянства в Прибалтике, требовала уничтожения баронских привилегий, проведения в Прибалтике судебной и земельной реформ, расширения прав крестьянского самоуправления, развития национальной культуры латышского народа. Виднейшими представителями и идеологами движения «Младолатышей» были К. М. Валдемар, К. Ю. Барон, А. Пумпур, К. К. Биезбардис, Ю. А. Алунан, А. Кронвальд, Аусеклис (M. E. Крогземис)...

Иллиризм в хорватских землях

На 20-30-е годы XIX века, когда в Австрийской империи господствовал «меттерниховский режим», То ескть политика жесткой централизации и наступления на все свободомыслящие силы, пришелся расцвет хорватской национальной культуры и идеологии,

активизировались процессы формирования национального самосознания. Причина кажущегося парадокса крылась в том, что правительство было озабочено ростом венгерского национального движения, угрожавшего целостности империи, и поэтому поддерживало антивенгерскую направленность хорватской национальной пропаганды...

Гусизм

Весть о гибели Гуса дошла до Чехии и вызвала большие волнения. Дворянство послало Констанцскому собору протест против расправы над Гусом, Пражский университет не признал справедливости решений собора, народные массы стали отказываться от уплаты десятины и ренты в пользу церкви. Начались нападения на монастыри и на представителей церковной иерархии. Таким образом, после смерти Гуса нарастает революционный взрыв и формируются политические партии. Зажиточные слои общества стремились лишить церковь ее имущества и привилегий, сохранить за собой политическую власть, как и господство над народными массами. Последние же выступали за уничтожение всякой эксплуатации...

Первоначальное накопление на примере Чехии

Наряду с укреплением фольварочно-барщинного хозяйства проходил и процесс первоначального накопления. К концу XVII в. демографическая ситуация в Чехии улучшилась. Естественный прирост населения увеличивал количество жителей многочисленных феодальных городов и местечек. В пограничных областях возникали новые поселения с малыми домами и клочками земли; здесь развивалось прядение и ткачество, обработка дерева, стекла и металла. В плодородных областях Чехии увеличилось число малоземельных и безземельных хозяев. Хозяйство седлака переходило по наследству лишь к старшему сыну, все прочие должны были искать средства к существованию трудом в хозяйствах богатых крестьян, оставаясь в личной зависимости от феодала, что тормозило развитие рынка рабочей силы...

Молодая Ирландия

«МОЛОДАЯ ИРЛАНДИЯ» ("Young Ireland") - группировка ирландской буржуазной интеллигенции, первоначально образовавшаяся внутри Ассоциации рипилеров (основана в 1840 году). С 1842 года сплотилась вокруг журнала "Nation" (выходил до 1848 года) и приобрела характер самостоятельной организации. В «Молодой Ирландии» боролись либеральная и радикально-демократическая тенденции. Либералы (Ч. Даффи и др.) стремились ограничиться пропагандой национальной культуры, поддерживая умеренную политическую программу и соглашательскую тактику руководства Ассоциации рипилеров...

Гельветический клуб

ГЕЛЬВЕТИЧЕСКИЙ КЛУБ (собственно – «Клуб швейцарских патриотов») - общество швейцарцев-эмигрантов (главным образом из Женевы и западных кантонов, граничивших с Францией), существовавшее в Париже в 1790-1791 годы, в период французской буржуазной революции. Число членов Гельветического клуба доходило до 300 человек. Видную роль в нем играли адвокат А. Кастелла (президент клуба), Э. Дюмон, Рейбо, Паншо, Дю Ровере. Основной задачей руководители Гельветического клуба считали революционную пропаганду в швейцарских кантонах, борьбу против остатков феодализма в стране и аристократической формы правления...

Страницы