ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ — совокупная способность экономики страны, ее отраслей, предприятий, хозяйств осуществлять производственно-экономическую деятельность, удовлетворять запросы населения в товарах и услугах, социальные потребности, обеспечивать развитие производства, обмена и рационального потребления.
ИНВЕКТИВА — литературная форма, известная еще со времен Древней Греции, используемая для выражения сатирических, юмористических мотивов. Нередко инвективу сравнивают с памфлетом, в силу ее актуального характера содержания, ярких, метких средств выразительности, а также злободневности.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 111-112.
ГИПОТЕЗА НАУЧНАЯ — предположение, выдвигаемое как временное на основе наличных наблюдений и уточняемое последующими экспериментами. Касается связей, закономерностей и существенных свойств определенных областей действительности, наиболее вероятных с позиций теории, коей придерживаются ученые-исследователи, ответ на поставленный вопрос-проблему. Может формулироваться на различных уровнях обобщения, но формулировка должна быть конкретной, соотносясь с конкретными явлениями. Основное требование к гипотезе — ее проверяемость.
ПСИХОТИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС (PSYCHOTIC PROCESS). Понятие, обозначающее динамические силы, приводящие к клиническим проявлениям психоза; такие силы, однако, могут играть определенную роль и при формировании выраженных характерологических расстройств, отчасти сходных с психотическими, но не обнаруживающих в своей структуре нарушения функции испытания реальности (Frosch, 1983).
ПРОСТРАНСТВО ЖИЗНЕННОЕ — 1) средняя площадь, обеспечивающая нормальное существование одной особи в составе популяции; 2) территория, необходимая для удовлетворения всех нужд одного человека. Включает площади, необходимые для производства пищи (по оптимальным медицинским нормам), выращивания технических культур, размещения промышленных объектов с их инфраструктурой (жилища, дороги и т. п.) и отдыха людей.
АББАТСТВО (лат. abbatia) — крупный монастырь католической церкви, принадлежащий одному из монашеских орденов и находящийся под управлением аббата или аббатисы. Аббатство подчинялось либо епископу (архиепископу), либо непосредственно папе римскому. С момента возникновения в VI—VII века. Аббатство стало духовным и интеллектуальным центром. Обладая драгоценными реликвиями (мощами святых, чудотворными образами, частицами креста, ризы и др.
НЕОСТОРОЖНОСТЬ — самостоятельная форма вины. Преступлением, совершенным по неосторожности, признается деяние, совершенное по легкомыслию или небрежности. Неосторожная вина возможна при совершении преступлений с материальным составом.
Преступление признается совершенным по легкомыслию, если лицо предвидело возможность наступления общественно опасных последствий своих действий (бездействия), но без достаточных к тому оснований самонадеянно рассчитывало на предотвращение этих последствий.
АБАЗИЯ (от греч. а — отрицательная частица + basis — шаг). Клиническое нарушение, которое характеризуется утратой возможности ходить. При этом у больного сохраняется способность к выполнению некоторых движений, имитирующих ходьбу. Он может совершать необходимые действия в полном объеме и с достаточной силой, например, только лежа. К отдельному виду относят временную астазию — абазию, которая может возникнуть у грудного ребенка в возрасте около 2 месяцев при угасании рефлекса опоры — неспособности опираться на ноги и «ходить».
САМУРАИ. Ниже гокэнин располагалось сословие самураев. Хотя мы привыкли думать, что понятие самурай (служивый) служит общим обозначением японского воина, на протяжении периода Камакура самураи относились к особому социальному классу. Самураи хотя и были менее могущественными, чем гокэнин, но также управляли собственными вассалами, верными именно им. Как и гокэнин, самураи были конными воинами.
КОММУНИТАС И СТРУКТУРА - пара контрастных понятий, разработанная английским ученым 20 века В. Тернером и призванная перевести на язык социальной антропологии, этнографии, этнологии ряд философских дихотомий (противоположность мира Я—Ты миру Я—Оно у М. Бубера; противоположность Быть— Иметь у Г. Марселя и Э. Фромма). Резкая критика пороков цивилизации уступает у Тэрнера место спокойной констатации факта вечного сосуществования коммунитас и структуры; это такая же вечная пара, как инь и ян в китайской метафизике; они не вытесняют, а дополняют друг друга, начиная с африканских племен и кончая уходом Будды или Л. Н. Толстого из своего дома. Коммунитас — общение, возникающее в обрядах перехода, в период «лиминальности» (на пороге двух статусов, в состоянии социальной невесомости или беспочвенности)...
АТОМИЗМ В ИНДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ. Идея атома как элементарной частички мироздания (санскр. ану, параману – «тончайший», «мельчайший») принималась самыми различными школами индийской мысли – как ортодоксальными (ньяя, вайшешика, миманса, санкхья, двайта-веданта Мадхвы), так и неортодоксальными (джайнизм, буддизм, адживика). Атомистическая концепция джайнизма представляется наиболее архаичной: параману еще не разделены на классы, соответствующие классам стихий (как в других индийских школах), каждый из них содержит в непроявленном виде характерные качества всех элементов, которые проявляются при создании материальных агрегатов-скандх...
ГОСУДАРСТВО УНИТАРНОЕ (от лат. unitas - единство) - форма государственного устройства, характеризующаяся центральным руководством административно-территориальными единицами и отсутствием обособленных (самостоятельных) государственных образований. В этом смысле государство унитарное принято называть простым государством. Унитарное государственное устройство характеризуется высокой степенью централизации политической власти, большей (в отличие от федеративного государства) целостностью и единством.
ГОРОДСКАЯ АГЛОМЕРАЦИЯ (от лат. agglomero - присоединяю, накапливаю, нагромождаю). Компактная пространственная группировка поселений (главным образом городских), объединенных многообразными интенсивными связями (производственными, трудовыми, культурно-бытовыми, рекреационными) в сложную многокомпонентную динамическую систему. Как целостное территориально социально-экономическое образование городская агломерация возникает на базе функционального и пространственного развития крупного города-ядра (или нескольких городов-ядер).
ПАСХА, -и, ж. 1. (нач. XI в.). Весенний иудейский религиозный праздник (в память об исходе евреев из Египта), определяемый по еврейскому лунному календарю. Еврейская Пасха, длящаяся восемь дней. Торжественная трапеза в первые два дня Пасхи. Особая посуда, употребляемая только в Пасху. Маца на Пасху. 2. (нач. XI в.). Христианский праздник, связанный с представлениями об искупительной силе страданий Христа, его смерти и воскресении. Православная Пасха. Ранняя Пасха. Католическая Пасха. Крестный ход на Пасху. Красить яйца на Пасху. 3. (сер. XIX в.).
РЕВОЛЮЦИЯ - коренная ломка политических, социальных, экономических отношений, осуществляемая, как правило, радикальными, в т. ч. насильственными методами, при участии широких слоев населения и направленная на достижение качественно нового, лучшего состояния общества. Под революцией подчас понимается смена политического режима, власти, следствием которой оказываются глубинные изменения в общественном устройстве. В русском образованном обществе тема революции начинает активно обсуждаться со времен Великой французской революции.
ТРУЛЛЬСКИЙ ДВОРЕЦ — дворец в Константинополе, входивший в комплекс Большого императорского дворца. Эта базилика получила свое название от латинского слова «trullo» (чаша), за сходство ее сводов с перевернутыми чашами. Дворец имел 2 зала — Большой и Малый. Каждый представлял в плане правильную окружность с цилиндрическими стенами, перекрытыми полусферическим купольным потолком.
СПРАВОЧНЫЕ ЦЕНЫ - цены на основные продукты, товары, скотину и т л. Ежегодно устанавливались и данной местности полицией и обычно были несколько выше рыночных. При существовавшей системе выдачи министерствами и ведомствами денег в воинские части, на корабли и т. д. для самостоятельной закупки необходимого, разница между справочными ценами, которые и учитывались при отпуске денег, и затраченными суммами составляли экономию и «безгрешный доход» полковых и ротных, эскадронных командиров, корабельных ревизоров и других лиц.
ОРЕСТ. Сын Агамемнона и Клитемнестры. В отместку за вероломное убийство своего отца, Орест убил любовника своей матери Эгисфа. Гомер не говорит прямо, что Орест расправился и со своей матерью, однако это подразумевает. Гомер не сообщает никаких подробностей об Оресте — просто он говорит, что Эгисф правил на Аргосе семь лет пока его не убил Орест — так что, по- видимому, греческие драматурги, создавая трагедии на тему предания об Оресте следовали не Гомеру, а Стесихору — автору утерянной «Орестеи».
МАГИСТРАТЫ. Магистраты обычно избирались на один год и не имели права на повторное избрание. Вместо этого они нередко становились пожизненными членами городского совета. При демократическом режиме магистраты не имели реальной политической власти, а выполняли лишь исполнительные функции, будучи обязанными выполнять постановления народа. В городе-государстве могли быть сотни различных магистратов и должностных лиц, многие из которых составляли коллегии из трех, пяти, десяти и более человек.
ЗАКОН БОЖИЙ - в широком смысле слова - всякое религиозное учение, предписывающее своим последователям общие правила поведения в жизни. В узком смысле слова Закон божий - учебный предмет начальных и средних учебных заведений царской России, имевший целью обучение догматам религии, религиозным правилам поведения, а также изучение богослужения и церковных установлений. Составными частями Закона божьего в начальных учебных заведениях были: катехизис, церковные молитвы, священная история, объяснение богослужения.