СУББОТНИКИ («жидовствующие») — одна из старых форм русского сектантства. Первые субботники появились в России на рубеже 17—18 веков в южных и центральных губерниях России. Название течения связано с тем, что его последователи соблюдали в качестве праздника не Воскресенье, как православные, а Субботу, как иудеи. Это течение известно также под названием «жидовствующие», хотя они ничего общего не имели с древнерусской новгородской ересью того же названия.
СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ — одна из отраслей знания, изучающая религию и имеющая междисциплинарный статус. С одной стороны, она является проблемной областью социологии, в рамках которой выступает в качестве прикладной, с другой — представляет собой раздел религиоведения, наряду с философией, психологией, феноменологией, историей религии. Как научная дисциплина социология религии начинает формироваться с середины 19 века, хотя знания о социальных сторонах религии накапливались в течение веков.
СОЦИОЛОГИЯ СЕЛЬСКАЯ - теоретико-прикладное направление в общей системе постклассической социологии, объединяющее несколько ветвей социологии знания, каждая из которых в свою очередь состоит из нескольких отраслевых и многих особых и частных дисциплин и специализированных теорий. Социальным пространством социологии сельской является сельская (дихотомичная городской) культурная сфера общества. Она представляет собой органическое единство окультуренной природы с дисперсно размещенными искусственно созданными комплексами материальных условий жизни.
БАРСКАЯ КОНФЕДЕРАЦИЯ (польск. Konfederacja barska) - военно-политический союз польской шляхты для борьбы против короля Речи Посполитой Станислава Потоцкого и союзной ему России. Учреждена 29 февраля 1768 года в г. Бар (современная Украина) по инициативе каменецкого епископа А. Красиньского и магнатов М. Красиньского и Ю. Пулаского. Поводом для ее создания стало принятое королем Станиславом под давлением русского посла князя Н. В. Репнина решение об уравнении православных и протестантов в правах с католиками.
Развитие философской мысли в России после 1917 года претерпело кардинальные изменения. Многие представители религиозно-философских течений, господствовавших в конце XIX - начале XX веков, были высланы или эмигрировали из страны. Разработку идей всеединства, персонализма, интуитивизма, экзистенциальной философии они продолжали в зарубежных странах. Марксистская же традиция получила благоприятные возможности для своего развития. Ее сторонники развернули фронтальное наступление на различные идеалистические школы, объявив их буржуазными.
ЦЕЛЬНОСТЬ ДУХА - понятие философии славянофилов, соотносимое также с понятиями «зрячий разум» и «верующее мышление». Цельность духа - это вопрос о внутреннем устроении жизни, поиск «того внутреннего корня разумения, где все отдельные силы сливаются в одно живое и цельное зрение ума» (Киреевский). В концепции цельности духа Киреевского традиционный для теории познания вопрос о соотношении веры и разума рассматривается в контексте христианской трактовки предназначения человека.
ИДЕОМОТОРНЫЙ АКТ - переход представления о движении мышц в реальное выполнение этого движения (иначе говоря, появление нервных импульсов, обеспечивающих движение, как только возникает представление о нём). Идеомоторный акт являются непроизвольными, неосознаваемыми и, как правило, имеют слабо выраженные пространственные характеристики. Принцип идеомоторного акта открыт в XVIII веке английским врачом Д. Гартли и разработан английским психологом В. Карпентером.
ПАВЛИКИАНЕ (греч. Paylikianoi, предположительно, от имени апостола Павла) - участники крупного средневекового еретического движения. Основные источники изучения ереси павликиан – «Речь против павликиан» армянского католикоса (в 717-729 годы) Иоанна Одзнеци ("Domini Ioannis Philosophi Ozniensis, Armeniorum Catholici. Opera", (Venetia), 1834), «Полезная история» Петра Сицилийского ("Historia utilis...", PG, t. 104), византийские хроники 9-10 веков. Ересь павликиан зародилась в середине 7 века на Востоке Византийской империи (в Западной Армении), основателем движения был армянин Константин, принявший впоследствии имя Сильвана...
ОТЧУЖДЕНИЕ — 1) передача земли, имущества, принадлежащих одному лицу, в собственность другого лица. Отчуждение производится главным образом по воле первичного собственника на основе договора с приобретателем имущества либо на основании решения суда в принудительном порядке (конфискация). Отчуждение может быть возмездным, за плату, или безвозмездным, в форме дарения; 2) отстранение людей друг от друга и от самих себя в результате их отдаления от норм и ценностей общества, располагающих к единению.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 352.
ГРАФФИТИ, несклоняемое, множественное — надписи на стенах зданий, сосудах, металлических, изделиях и т.д. Встречаются от древности до наших дней. Содержат интересные сведения о жизни и языке своего времени. Древние граффити магического, религиозного, бытового характера находят при раскопках поселений во многих странах мира, в том числе в России. Отдельное научное описание получили граффити в соборах Киева и Новгорода.
♦ Древние граффити, изучение русских граффити.
Матвеева Т.В. Полный словарь лингвистических терминов. Ростов-на-Дону, 2010., с. 80.
ЭТИКА — часть философии, занимающаяся проблемами морали, нравственности как формы общественного сознания, как сферы духовной деятельности человека; наука о морали как стихийно развивающейся совокупности норм, принципов, оценок, регулирующих общение и поведение людей в обществе. Этика оперирует категориями: добро и зло, честь и бесчестье, совесть и бессовестность, стыд и бесстыдство, достоинство и униженность, сострадание и черствость, уважение и презрение и т. д.
КОМИКС (англ. comic — смешной) — ряд рисунков с короткими надписями под ними, которые образуют нечто вроде рассказа. Впервые комиксы появились в США в конце XIX века в газетах. В дальнейшем они стали одним из самых популярных жанров так называемой «массовой культуры» (середина XX века). Современные комиксы, наряду с комическим содержанием, также сокращенно перелагают произведения классической литературы.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 133.
ДЕЙСТВИЕ УМСТВЕННОЕ — система операций интеллектуальных, направленных на выявление признаков предметов, не данных в перцептивном плане, — от математических преобразований до оценки поведения другого человека, выполняемые во внутреннем плане сознания, без опоры на внешние средства, в том числе речь слышимую. Этим действия умственные отличаются от других видов действий — например, речевых, физических. Основаны на использовании определенных познавательных орудий, выработанных в ходе общественного развития.
СВЕРХ-Я (СУПЕР-ЭГО) (SUPEREGO). Одна из трех гипотетических систем трехкомпонентной (структурной) модели психики — Сверх-Я — обеспечивает и поддерживает сложный конгломерат идеалов, ценностей, запретов и приказаний (совесть). Сверх-Я осуществляет функции “слежения” за Самостью и сопоставления его с идеалами, оно или критикует и наказывает, что сопровождается различными болезненными аффектами, или вознаграждает и тем самым повышает самооценку. Термин Сверх-Я (uber-Ich) введен Фрейдом в 1923 году.
ШТЕДИНГИ (нем. Stedinger - береговой житель, от Gestade - берег моря, реки) - свободные крестьяне, вероятно, фризского и саксонского происхождения, заселившие в 11-12 веках болотистую местность по нижнему течению реки Везер (ниже Бремена), во владениях архиепископа Бременского. В течение первых десятилетий 13 века, используя борьбу в феодальном лагере (между Штауфенами и Вельфами) и опираясь на свою общинную организацию ("Universitas Stedingorum"), успешно сопротивлялись попыткам их феодального закабаления.
РЕПАРАЦИЯ [лат. reparatio восстановление] — 1) ликвидация повреждения генетических структур (ДНК, хромосом); процесс осуществляется специальными ферментами, находится под контролем генов и направлен против возникновения мутаций. Репарация свойственна всем живым организмам; 2) восстановление тканей тела и состава популяций организмов, поврежденных или изреженных ионизирующим излучением или ультрафиолетовыми лучами. Происходит посредством размножения клеток и организмов, уцелевших после облучения.
АГГРАВАЦИЯ (от лат, aggravare — отягощать). Феномен, характерный для некоторых людей при возникновении у них реальных заболеваний, выражающийся в преднамеренном пре-увеличении тяжести фактически имеющихся болезненных симптомов и субъективных болезненных ощущений. Служит прежде всего для привлечения к себе внимания окружающих. В отличие от симуляции в основе аггравации все же лежит действительно болезненное расстройство. По мнению С. С. Корсакова, аггравация обусловлена и заболеванием (часто это может быть истерия), и личностью самого больного.
МАХИ (Масна) — богини войны кельтов Ирландии. Согласно преданию первая Маха супругом имела Немеда, скифского правителя, разбившего фоморов. Вторая Маха предала проклятию североирландский город Ольстер. Причина этого в том, что муж Махи на спор утверждал, что она бегает быстрее королевских лошадей. Маха отказалась бежать, но король пригрозил отрубить ее легкомысленному мужу голову. Маха, будучи беременной, обогнала лошадей и родила двойню И вот тогда Маха закляла жителей Ольстера пять дней и ночей испытывать родовые муки всякий раз, как их королевство подвергнется опасности.
СТАНДАРТНАЯ КОНЦЕПЦИЯ НАУКИ – форма логико-методологического анализа естественнонаучных теорий, разработанная под значительным влиянием неопозитивистской философии науки. В рамках стандартной концепции науки свойства теории (трактуемой как множество научно осмысленных предложений) полностью определены свойствами входящих в нее предложений и логическими отношениями между ними. Критерием осмысленности научных предложений выступает принцип верифицируемости.
ТИ – ЮН – терминологическое словосочетание китайской философии, имеющее три основных значения. 1. «[Оформленная] сущность/реальность и [ее] функция/атрибут». Первый член терминологической пары относится ко второму как целое к части. Впервые в указанных значениях понятия «ти» («тело/основа») и «юн» («применение») фигурируют, видимо, в «Сюнь-цзы»: «Множество вещей соединены в пространстве, но различаются своей [оформленной] сущностью (ти), [даже утилитарно] негодное имеет свою функцию (юн) по отношению к человеку» (глава «Фу го» – «Обогащение государства»).