Икона — предмет религ. культа приверженцев православия, а также некоторых других христианских и нехристианских религиозных направлений. Иконография разных народов существенно отличается, что связано с конкретными этническими, историческими, социально-психологическими и социально-культурными особенностями их жизни. В Русской Православной церкви иконопись (см. Иконопись русская) поднялась до высочайших вершин живописного и художественного мастерства.
ГЛАГОЛИЦА - одна из двух древнейших славянский азбук. Почти полностью совпадая со второй славянской азбукой кириллицей по алфавитному составу и расположению, звуковому значению и названиям букв, глаголица резко отличалась от нее более сложной и вычурной формой букв. Древнейшие из сохранившихся памятников, написанных глаголицей, датируются концом 10 века (Киевские листки, Зографское евангелие и др.). Глаголица была известна у многих славянских народов. Наибольшее распространение она получила в Хорватии и Далмации.
АТАРГАТИС (арамейск. Atar-Ata). Сирийская богиня земли и растительности, чей культ распространился в ряде греческих городов во II веке до н.э. Иногда отождествлялась с Артемидой Эфесской. Атаргатис почиталась как богиня плодородия в ее храме в Иераполе — величайшем и самом священном храме Сирии. Ее первым супругом был Душара или Дусарес, который рассматривался как подчиненный Атаргатис и считался царем, который был возрожден после смерти. Со временем он стал отождествляться с Дионисом.
ПОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ ХРИСТИАН-БАПТИСТОВ - протестантская церковь, объединяющая 127 собраний с числом верующих около 6 тысяч, в их распоряжении 55 молитвенных домов. В довоенной Польше церковь считалась непризнанной и ее деятельность; была затруднена. До 2-й мировой воины в Польше было два баптистских объединения - славянский союз баптистов и немецкий союз баптистов. Они тесно взаимодействовали и насчитывали около 17 тысяч верующих. В результате уничтожения фашистами мирного польского населения к 1946 году осталось лишь 1,8 тысяч ворующих.
ОТРАЖЕНИЕ — всеобщее свойство материи, состоящее в способности объектов воспроизводить (с различной степенью адекватности) признаки, структурные характеристики и отношения других объектов. Характер отражения зависит от уровня организации материи, отчего оно качественно различно в неорганической и органической природе, в мире животных и мире социальном, в простых и высокоорганизованных системах.
МЕТРОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ (от др.-греч. … - мера, измерительный инструмент) - вспомогательная историческая дисциплина, изучающая меры длины, площади, объема, веса, а также денежный счет в их историческом развитии. Предметом исторической метрологии являются принципы и способы измерения пространства и вещного мира, процессы возникновения, развития и исчезновения систем мер. Накопление знаний по метрологии изначально было связано с утилитарными целями, диктовалось потребностями внутреннего и внешнего товарного обмена, архитектуры, ремесла, земледелия.
ИНСТРУМЕНТАЛИЗМ - одна из важнейших методологических установок прагматизма. Согласно У. Джеймсу, сознание есть средство приспособления к действительности, а не отражения объективной реальности. Для инструментализма в трактовке Дж. Дьюи понятия, идеи, гипотезы, научные теории являются интеллектуальными инструментами, служащими для решения задач и ориентации в проблемных ситуациях, возникающих в различных сферах опыта. Хотя каждая ситуация, по Дж.
САДИЗМ — 1. Страсть к жестокостям; наслаждение, испытываемое от причинения боли и страдания животным или другим людям. 2. Форма перверсии половой, когда половое удовлетворение достигается при условии причинения партнеру физических или моральных страданий или унижений партнеру. Термин предложил Р. фон Крафт-Эббинг на основе фамилии французского писателя маркиза де Сада (1740-1814), давшего яркое описание этого явления в своих романах.
ЗАПЕЧАТЛЕНИЕ У ЖИВОТНЫХ - форма раннего научения животных, характеризующаяся связыванием определенных врожденных поведенческих реакций (инстинктов) с отличительными признаками каких-либо объектов, на которые они после этого переносятся, реализуясь как инстинктивное поведение. В естественных условиях в качестве подобных объектов выступают прежде всего необходимые для биологического выживания особи: родители, детеныши одного помета, половые партнеры, пищевые объекты, биологические враги.
РЕСТИТУЦИЯ - в современном международном праве означает возвращение побеждённым государством имущества, незаконно захваченного им во время войны у государства-победителя и у его граждан, в частности - вывезенного с территорий, которые были оккупированы побеждённым государством. Подробные правила реституции были впервые даны в Версальском мирном договоре 1919 года (...). Развёрнутые постановления о реституции содержатся в мирных договорах 1947 года (...) с Италией, Румынией, Болгарией, Венгрией и Финляндией.
ПОМОРСКИЙ ТОЛК, даниловцы — умеренное течение в беспоповщине (старообрядчество), начало которому было положено Данилой Викулиным и братьями Денисовыми, основавшими на реке Выге (Поморье) в 1695 году общину. В 1706 году недалеко от нее на реке Лексе возникает женская лексинская община. Социальную базу поморского толка составили зажиточные слои населения, что предопределило умеренный характер их требований и сближение с официальной светской и церковной властью. Так, в 1738 году поморцы признали допустимость молитвы за царя (что вызвало раскол и образование Филипповского толка).
ЧЕЛОВЕК. Становление человека совершалось в ходе сложного процесса взаимодействия биологических и социальных факторов, что отразилось и на понимании сущности человека в разные эпохи. Это понимание формировалось в постоянной борьбе крайностей во взглядах философов, социологов, биологов, медиков, преувеличивавших либо биологическое, либо социальное начало в природе человека. Биологическое составляет неотъемлемую сторону сущности человека, однако то особенное, что характеризует человека как личность, формируется прежде всего социальными факторами, т. е.
ТЕОСОФИЯ (от греч. theos - Бог и sophia - мудрость) - учение о «божественной мудрости», как определяла это понятие Блаватская, с именем которой связано возрождение теософического знания во 2-й половине XIX века. Говоря о происхождении самого термина, она указывает на Аммония Саккаса, александрийского гностика III века, разработавшего эклектическую теософскую систему, основанную на откровениях египетского мудреца Тота, который больше известен под греч, именем Гермеса Трисмегиста (Трижды-величайшего) и которому, согласно легенде, принадлежал «ключ», открывающий двери всех оккультных (тайных) учений. Согласно герметизму, к которому восходит теософия, тот, кто владел тайным, эзотерическим знанием, обладал великой силой - Мудростью, способной преображать физическую, психическую и духовную природу человека...
БЕГЛЫЕ ГРАМОТЫ - в Московском царстве XV—XVII веков документальное разрешение на розыск сбежавших холопов. Согласно Судебнику 1497 года (20 статья), выдавались по боярскому суду наместниками и волостелями. В Судебнике 1550 года эта норма (66 статья) была дополнена положением, по которому наместникам запрещалось выдавать беглые грамоты без решения боярского суда (63 статья). В случае нарушения запрета владелец незаконно возвращенного холопа (холопки) мог по решению суда получить с наместника денежную компенсацию. Образцы беглых грамот неизвестны.
АНТИМИНС — «вместопрестолие», четырехугольный шелковый или льняной плат с изображениями положения Христа во гроб в центре, Евангелистов по углам, орудии Страстей по бокам и текстами молитв внизу и вверху. В антиминс вшиты частицы святых мощей; освящается архиереем, лежит на престоле в алтаре, обычно завернутый в илитон, под напрестольным Евангелием, во время литургии разворачивается, так как на антиминсе совершается таинство Евхаристии. В случае необходимости антиминс может быть перенесен в другое место для совершения литургии.
ИРРАЦИОНАЛИЗМ (от лат. irrationalis - неразумный, бессознательный) - одно из течений философского идеализма, характеризующееся принижением роли сознательного, рационального момента в жизни и поведении человека, отрицанием объективной закономерности развития природы и общества и возможности их научного познания. Крупнейшими представителями философского иррационализма в новое время были Ф. Шеллинг, А. Шопенгауэр и Ф. Ницше. В буржуазной философии эпохи империализма иррационализм особенно распространен. Его наиболее яркими выражениями являются "философия жизни" (В. Дильтей, А. Бергсон, Г.
АБСЕНТЕИЗМ [от лат. absens (absentis) - отсутствующий] - уклонение избирателей от участия в голосовании на выборах. Широко распространен в буржуазных странах. Абсентеизм земледельческий - форма землевладения, при которой земля, как условие производства, отделена от землевладельца. Собственник земли, не принимая участия в процессе производства, получает денежный доход. Титул собственности используется им исключительно для получения нетрудового дохода, который является источником паразитического существования абсентеиста.
Краткий политический словарь. М., 1988, с. 5.
АБСОЛЮТНЫЕ ЦЕННОСТИ - ценности, укорененные в Высшем. К таковым нередко относят сверхличностные ценности истины, нравственного добра, красоты, свободы, без которых невозможна полнота личностно зрелой жизни. Их абсолютность в том, что они – не культурно обусловлены, а происходят из высшего трансцендентного источника. Наивысшая из абсолютных ценностей-Бог. Всеобъемлющая абсолютная ценность есть абсолютная полнота бытия, полнота жизни. (Н. Лосский).
АБОНЕМЕНТ (фр. abonnement) - 1) право пользования чем-либо (телефоном, местом в публичной организации: лектории, плавательном бассейне, на стадионе и т. п.) на определенный срок. Абонемент может быть платным и бесплатным. Обычно плата за абонемент производится предварительно; 2) предоставляющий данное право документ утвержденной формы. Инвентаризация абонементов, находящихся в кассе предприятия, производится не реже одного раза в месяц. Порядок хранения и использования абонемента устанавливается предприятием.
СТАТИКА СОЦИАЛЬНАЯ - по О. Конту: раздел социологии, предмет которого — условия существования и законы функционирования общественной системы; статика социальная представляет теорию общественного порядка, организации, гармоничного взаимодействия всех частей общества как целостного организма. Статика социальная рассматривает основные общественные институты: семью, государство, религию с точки зрения их общественных функций, роли в деле интеграции социальной. Семья выступает у Конта как источник морального воспитания и естественная база политической организации общества.