РЫЦАРСТВО (от нем. Ritter - рыцарь) - социальная категория в странах Западной и Центральной Европы периода расцвета феодализма, охватывавшая всех светских феодалов (рыцарство в широком смысле) или же их часть (рыцарство в узком смысле). В широком смысле рыцарство было формой социального и юридического отграничения всех светских феодалов-воинов от остального общества. Такое отграничение способствовало формированию в дальнейшем единого сословия светских феодалов (см. Дворянство).
СЕРКЕТ, богиня, покровительствующая мертвым, дочь Ра, помогающая ему поражать врагов. Особенно почиталась в Нижнем Египте. Священное животное Серкет — скорпион. Изображения Серкет в виде женщины со скорпионом на голове часто помещали (вместе с изображениями Исиды, Нефтиды и Нейт) на саркофагах и ящиках для каноп.
Словарь египетской мифологии. Сост. Швец Н.Н. М., 2008.
ОБЩЕСТВО ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ. Широко распространенный в западной социологии термин для обозначения современного западного общества, вступившего в фазу развития, выходящую за рамки индустриализма, т.е. доминирования промышленного сектора в экономике и соответствующей политической и социальной структуры общества.
Д. Белл утверждает, что в обществах модерна теоретическое знание становится осевым принципом общества и является источником инновации и формирования политики. В экономике это приводит к упадку производства товаров как основной формы экономической деятельности и замене его производством услуг...
ОПРЕДМЕЧИВАНИЕ И РАСПРЕДМЕЧИВАНИЕ, категории марксистской философии, выражающие собой противоположности, единством и взаимопроникновением которых является человеческая предметная деятельность. Опредмечивание — это процесс, в котором человеческие способности переходят в предмет и воплощаются в нём, благодаря чему предмет становится социально-культурным, или «человеческим предметом» (см. К. Маркс, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 42, с. 121).
СООТВЕТСТВИЯ ПРИНЦИП – методологический принцип, характеризующий связь научных теорий в их историческом развитии. Действие этого принципа было замечено еще в 19 в. в связи с построением неевклидовых геометрий. В физике 20 века принцип соответствия был сформулирован Н. Бором, искавшим связи между новыми квантовыми представлениями и классическими теориями. Для объяснения планетарной модели атома, предложенной Э. Резерфордом, Бор был вынужден допустить существование стационарных орбит, обращаясь по которым, электрон не излучает.
ПРОИЗВОДСТВО ОБЩЕСТВЕННОЕ – социально-философское понятие, применяемое для обозначения и характеристики процесса и способа (основы) человеческой жизнедеятельности в целом. Слова «производство», «производить» используются при этом в предельно широком значении и в разных семантических оттенках, – имеется в виду не только «изготовлять, вырабатывать, выделывать», но и «совершать, родить, произвести». А определение «общественное» подчеркивает, что речь идет о совместной деятельности людей, вступающих в процессе производства в некие отношения, имеющие общественный характер и смысл.
ОПРЕДМЕЧИВАНИЕ И РАСПРЕДМЕЧИВАНИЕ – категории марксистской философии, выражающие собой противоположности, единством и взаимопроникновением которых является человеческая предметная деятельность. Опредмечивание – это процесс, в котором человеческие способности переходят в предмет и воплощаются в нем, благодаря чему предмет становится социально-культурным, или «человеческим предметом» (см. Маркс К. – Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 42, с. 121). Деятельность опредмечивается не только во внешнем результате, но и в качествах самого субъекта: изменяя мир, человек изменяет самого себя.
БОРДАРИИ (bordarii) - категория зависимых крестьян-держателей в поместьях феодальной Англии XI—XIII веков. Этимология термина неизвестна. Бордарии упоминаются в Книге Страшного суда и Сотенных свитках. Согласно данным Книги Страшного суда, в стране было зафиксировано 82 554 бордариев, т. е. около 40 % зависимого населения маноров.
В англоязычной историографии 2-й половины XIX — начала XX века, а также в отечественной историографии указанного времени (работы Г. Эллиса, Ф. Сибома, И. Н. Граната, Ф. Мэтланда, П. Г. Виноградова) по имущественному состоянию бордариев приравнивали к коттерам, т. е. к безземельным крестьянам, и считали, что бордарии являлись держателями лишь хижины и не более 5 акров земли...
«КЕРЗОНА ЛИНИЯ» - условное наименование линии, рекомендованной в 1919 году Верховным советом Антанты в качестве восточной границы Польши. Ввиду агрессивной антисоветской политики кругов, правивших в Польше после восстановления ее независимости, в 1918-1919 годы, вопреки усилиям Советского правительства, оказалось невозможным установление польско-советской границы на основе непосредственных переговоров обеих сторон. Державы-победительницы в 1-й мировой войне в процессе подготовки Версальского мирного договора 1919 года также не смогли договориться о восточных границах Польши, указав в ст. 87 этого договора, что восточные границы Польши «будут установлены впоследствии главными союзными и объединившимися державами». Подписанный одновременно с Версальским мирным договором договор о защите прав национальных меньшинств в Польше указывал, что Польша осуществляет суверенитет «над частью бывшей Российской империи, населенной в большинстве поляками»...
ДЬЯКИ ДУМНЫЕ - в отличие от простых дьяков имели право заседать в Боярской думе. Во время заседания они стояли и могли садиться только по царскому приказу, но наравне с другими принимали участие в обсуждении дел. Они же помечали своим именем дипломатические документы, а также исправляли («чернили») бумаги, заготовленные подьячими. Дьяки думные назначались только в большие приказы (Посольский, Разрядный и др.) и оказывали большое влияние на государственные дела.
«МАССОВАЯ КУЛЬТУРА» И РЕЛИГИЯ. Понятие «массовая культура» используется в социологии, философии, культурологии и просторечии для обозначения низкопробной, суррогатной культуры, рассчитанной на вкус неразборчивого, усредненного потребителя. В этом значении название «массовая культура» утвердилось и вошло в широкий обиход в середине 20 века. Воспроизводству и тиражированию «массовой культуры» существенно способствуют средства массовой коммуникации — телевидение, радио, кино, аудиодиски, рекламные клипы, дешевые низкопробные печатные издания, направленные в известной мере на манипулирование общественным сознанием и ориентированные на примитивные вкусы и грубые инстинкты человека...
ГЕОГРАФИЯ НАСЕЛЕНИЯ, отрасль социально-экономической географии, изучающая закономерности и пространственные особенности формирования и развития современного состава населения и мест его обитания в различных исторических, социокультурных, экономических и природных условиях. Изучает территориальные (региональные) различия в воспроизводстве населения и его демографической структуре, расово-этнический и конфессиональный состав населения, социальную структуру, трудовые ресурсы и их использование, интенсивность, состав и направление международных и внутренних миграций, плотность населения и типы заселения территорий, процессы урбанизации, территориальные (региональные) различия в образе и качестве жизни людей, связь размещения населения с размещением производства...
ПАЛЕОЗОЙСКАЯ ЭРАТЕМА (ЭРА), палеозой (от греч. palaios — древний и zoe — жизнь), первая эратема фанерозопского эопа стратиграфической шкалы слоёв земной коры и соответствующая ей эра геологической истории Земли. Началась 570 млн. лет назад, продолжалась 340—350 млн. лет Палеозойская эратема включает 6 геологических систем: кембрийскую, ордовикскую, силурийскую, девонскую, каменноугольную и пермскую. С началом палеозоя связаны последние проявления байкальской складчатости; в середине и конце палеозоя происходили события, обусловленные каледонской складчатостью и герцинской складчатостью.
ЛЕЙПЦИГСКАЯ ШКОЛА - психологическое направление, возникшее в Германии в конце 1910-х годов и просуществовавшее до середины 1930-х годов. К этому направлению принадлежали: Ф. Крюгер, X. Фолькельт, Ф. Зандер, О. Клемм, А. Веллек. Основной выступала ориентация на изучение психики и сознания в их целостности. Для операционализации этой установки использовались понятие «гештальт», по своему объему схожее с аналогичным понятием, разрабатываемым в гештальтпсихологии, но имеющее большую смысловую наполненность, и понятие «комплекс-качество», родственное понятию «гештальт-качество» в гештальтпсихологии. Комплекс-качество существует на ранних ступенях психического развития как основа для формирования гештальтов и обладает в сравнении с ними относительной диффузностью и эмоциональной насыщенностью...
САМОВНУШЕНИЕ (автосуггестия) — процесс и результат внушения, направленного на самого себя, адресованный самому себе, когда субъект и объект внушающего воздействия совпадают. Ведет к повышению уровня саморегуляции, что позволяет субъекту вызывать у себя те или иные ощущения, восприятия, управлять процессами внимания, памяти, эмоциональными и соматическими реакциями.
Самовнушение произвольное достигается посредством вербальных самоинструкций или мысленного воспроизведения определенных ситуаций, однозначно связанных с требуемым изменением психического или физического состояния (см. тренировка автогенная). Его эффективности способствуют психическая релаксация, богатое воображение...
КРАСНАЯ ГОРКА, первое после Пасхи воскресенье, весенний языческий праздник в дохристианской Руси, связанные с культом Дажъбога, пережитки которого сохранялись вплоть до начала XX века. Название “Красная горка” произошло от того, что обряд встречи восхода солнца, или “красной весны”, происходит на горе, освещаемой красным солнышком и покрытой зеленым с отливом ковром.
Красная горка в разных местах России праздновалась не всегда в одно время. Так называют Фомину неделю и воскресенье или все время вплоть до Петровок. В Малороссии Красной горкой зовут канун весеннего Егория, 22 апреля/5 мая. Как и в древние времена, русские поднимались на холмы перед рассветом, но славили уже не Дажьбога, а Иисуса Христа...
ИСМАИЛИТЫ — приверженцы мусульманской шиитской секты (согласно Гумилёву, карматы), возникшей в Халифате в середине VIII века и названной по имени Исмаила (старшего сына шестого шиитского имама Джафара Садыка), которого они, в отличие от других шиитов-исмаилитов, считали законным седьмым имамом. В IX веке исмаилиты разделились на две подсекты, одна из которых признавала «скрытых имамов» (потомков сына Исмаила, скрывавшихся от преследований Аббасидов, позже получила название фатимидских исмаилитов), а другая (позже получившая название карматов) считала, что имамов, как и пророков, должно быть семь и поэтому после Мухаммеда ибн Исмаила остается ожидать Махди. ..
Лидеры большевиков в 1920-е годы ошибочно считали, что рост национализма и социально-политической организации максимального числа народов СССР облегчит построение социализма и сломит сопротивление господствующих классов Царской России, имевших русскую идентичность. Для этого они искусственно стимулировали создание национально-территориальных образований, народностей и наций в рамках СССР на основе титульных этносов, политике «коренизации» (создание национальных языков и интеллигенции), развитии за счёт русского центра экономики национальных окраин до промышленного уровня, якобы соответствующего присвоенному народу статусу нации или хотя бы народности. Вопреки мнениям большевиков, но вполне в соответствии с марксистской теорией нации, построенная в СССР современная промышленность была экономической базой именно русской нации, а не других титульных наций союзных республик...
КОРЕНИЗАЦИЯ КАДРОВ НАЦИОНАЛЬНЫХ РЕСПУБЛИК И ОБЛАСТЕЙ — политика и практика подготовки, выдвижения и использования в национальных республиках и областях преимущественно местных кадров, особенно титульных национальностей, для работы в государственных, общественных и хозяйственных органах и организациях, в научных учреждениях, в просвещении, правоохранительных органах и т. д. В практике СССР коренизация особенно интенсивно проводилась в 20-30-е годы. Таковой была кадровая политика КПСС.
КОМПАНАЖ — так называют все продукты [во Франции времен Людовика XIV], которые едят с хлебом. Чаще всего это суп, который едят во время каждого приема пищи: завтрак утром, обед в середине дня и ужин вечером. Перед каждой трапезой произносят молитву «Хвалите». На дно миски или тарелки кладется черствый хлеб, который заливают бульоном, долго варившимся в котелке или кастрюле. Состав супа бывает разным, но чаще всего он сварен из овощей: репа, капуста, лук-порей и бобовые (горох, фасоль, чечевица). Также туда добавляют травы и заправляют растительными жирами (оливковое масло на юге Франции, масло грецкого ореха в Бургундии, Оверни, Анжу и др.) или реже животными...