Последние обновления понятий

АНАРХИЗМ (греч. anarhia — безначалие, безвластие) — общественно-по-литическое течение, усматривающее в государственной власти основную причину всех видов социального угнетения. Анархисты призывают к насильственно-революционному уничтожению любых форм государственности, считая добровольную федерацию производственных ассоциаций идеальной формой организации общества. Анархисты провозглашают полную свободу самовыражения и самореализации личности, не связанной нормами права, морали, религиозными догмами.

ЧАУШИ — гонцы и телохранители военачальников. Слово тюркского происхождения, получившее хождение в Византии во второй половине XII в., когда чауши стали исполнять обязанности упраздненных ангелофоров — императорских курьеров. В XIII веке чаушей стали назначать командирами небольших крепостей. При императорском дворе во главе чаушей стоял великий чауш начиная со времени правления Иоанна III Дуки Ватаца (1222-1254).

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 2, с.500.

ЖЕЛОБЧАТЫЕ НАКОНЕЧНИКИ. Если у изготовленного методом оббивки наконечника для метательного оружия выбить по продольной оси длинную бороздку, получится желобчатый наконечник. Такая бороздка выбивается с одной или обеих лицевых сторон наконечника ударом деревянной или костяной палочки по специальным образом подготовленному основанию. Желобчатые наконечники характерны для культуры охотничьих племен Северной Америки древней эпохи камня (палеоиндейской эпохи).

Использованы материалы энциклопедии «Мир вокруг нас».

СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ (от лат. saecularis - светский, мирской) - 1) отторжение церковной и монастырской собственности (главным образом земельных владений) и передача ее в светское (государственное) владение; 2) изъятие из церковного ведения различных социальных институтов (напр., школьного образования, регистрации актов гражданского состояния) и передача их в ведение светских, гражданских органов; 3) высвобождение общественных отношений от влияния религиозной идеологии и морали.

МОЗГ ГОЛОВНОЙ — часть нервной системы, заключенная в черепную коробку и состоящая из мозга большого, мозжечка, моста варолиева и мозга продолговатого. Состоит из ствола и мозга большого (конечного). Последний разделяется продольной щелью на два полушария: правое и левое. Основную массу полушарий мозга большого составляют подкорковые (или базальные) ядра, а также подкорковое белое вещество. Полушария мозга большого покрыты слоем серого вещества — коры мозга головного. При этом в мозгу головном выделяют три основных блока: 1) блок тонуса коры — энергетический блок мозга; источниками тонуса являются как приток информации из внешнего мира, так и импульсы из внутренней среды; 2) блок приема, переработки и хранения информации — включает в свой состав аппараты, расположенные в задних отделах коры мозга головного...

ДУНЬ У (кит. — внезапное просветление) — постулат китайского буддизма, утверждающий возможность достижения состояния Будды не поэтапным накоплением знаний, а мгновенным озарением. Противопоставляется цзянь у (постепенному просветлению). Впервые был сформулирован Даошэном. Исходя из концепции об имманентном наличии в каждом человеке качеств будды (фо син), Дао-шэн утверждал, что реализация этих качеств осуществляется внезапным просветлением — актом спонтанного осознания истинного Я (чжэнь во), т.е. собственной природы будды (фо син).

ЛОББИЗМ (от англ. lobby – кулуары, коридор, вестибюль) – оказание давления на органы государственной власти со стороны общественно-политических групп, коммерческих организаций или частных лиц с целью принятия выгодных им законодательных актов, административных или политических решений. В кулуарах английского парламента представители заинтересованных групп вели переговоры с парламентариями относительно принятия того или иного закона, что нередко сопровождалось подкупом парламентариев.

ДРУЖБА - вид устойчивых, индивидуально-избирательных межличностных отношений, характеризующийся взаимной привязанностью участников, усилением процессов аффилиации, взаимными ожиданиями ответных чувств и предпочтительности. Развитие Д. предполагает следование неписаному «кодексу», утверждающему необходимость взаимопонимания, взаимную откровенность и открытость, доверительность, активную взаимопомощь, взаимный интерес к делам и переживаниям др., искренность и бескорыстие чувств.

АУДИТОРИЯ — слушатели доклада, лекции или другого устного монологического выступления (внимательная аудитория, повлиять на аудиторию, интерес аудитории). В расширенном значении собирательно говорят аудитория не только о слушателях, но и о читателях, зрителях, т. е. о большой группе лиц, интересующихся одним и тем же предметом, испытывающих сходные ожидания и переживания, имеющих единые обязательства или умонастроения (студенческая аудитория, широкая читательская аудитория, массовая аудитория).