Последние обновления понятий

СЁГУНАТ - правительство сёгунов в феодальной Японии в 1192-1867 годы. Являлся политической формой диктатуры феодалов. Феодальные князья нуждались в сильной власти для защиты от крестьянских восстаний, а в позднее средневековье и от нарождающейся буржуазии. В то же время сёгунат, обычно возглавляемый представителем крупнейшего феодального дома (Минамото, Асикага, Токугава), осуществлял контроль над другими княжествами в силу своего экономического превосходства над ними. Правительство сёгунов называлось бакуфу (полевая ставка).

ЭМПИРИЗМ — направление в теории познания, которое сводит процесс познания к чувственному опыту (посредством органов чувств). В эмпиризме содержание истинного знания представляется как описание этого опыта с весьма осторожными выводами. Эмпирики не доверяют чисто рациональному, абстрактно-логическому мышлению, как якобы мышлению «спекулятивному», оторванному от фактов, от жизненной конкретики. Роль разума они сводят лишь к ограниченному обобщению опыта, но никак не к замене его на язык отвлеченных рассуждений, знаков и формул, «таящих в себе все заблуждения чистого рассудка».

ДЕЙСТВИЕ ПЕРЦЕПТИВНОЕ — основные структурные единицы процесса восприятия. Обеспечивают сознательное выделение некоего аспекта чувственно заданной ситуации, а также преобразование информации, сенсорной, приводящее к построению образа, адекватного миру предметному и задачам деятельности. Впервые понятие действий перцептивных было выдвинуто в отечественной психологии; близкие взгляды развивали и зарубежные психологи. Генетическая связь действий перцептивных с практическими действиями проявляется в их развернутом внешнедвигательном характере.

РАЗДРАЖИТЕЛЬ — любой фактор, внешний или внутренний, который, влияя на рецепторы организма, способен изменить их активность. В соответствии с их физической природой раздражитель делятся на световые, звуковые, механические, термические и т. д. В зависимости от субстрата, на который воздействует раздражитель, он может рассматриваться как адекватный и неадекватный для данного типа рецепторов. Адекватные раздражители делятся на экологически обусловленные (натуральные раздражители) и искусственные.

ЭНЛИЛЬ (аккадск. Эллиль, буквально - владыка-ветер) - в шумеро-вавилонской религии и мифологии одно из трех верховных божеств (наряду с Ану, Энки), персонификация природных сил. Бог-покровитель г. Ниппура и, видимо, бог плодородия. Согласно мифам, Энлиль отделил небо от земли, создал сельскохозяйственные орудия, божеств скотоводства и земледелия, приобщил к культуре людей. В шумеро-вавилонской культовой и светской литературе распространены термины «Энлиль богов», т. е. владыка богов, и «энлильство», т. е. господство.

ШАКТА, шиваистская секта в индуизме, признающая основной целью культа приобщение к шакти (женскому творческому началу в природе, энергии плодородия). Главным божеством Шакта считает Кали или Дургу. Обрядность Шакта содержит оргиастические элементы. Часть шактов не признавала кастовых различий. Шакта в средние века и новое время была распространена главным образом на юге Индии, в Бенгалии и Ассаме.

Г. Ф. Ильин. Москва.

БРИГИТА — дочь отца богов Дагда, богиня врачевания и плодородия, помогающая женщинам при родах. Кельты Ирландии иногда под именем Бригиты подразумевают три женских божества, покровительствующие мудрости, искусству исцеления и кузнечному мастерству. Существует традиция представлять Бригиту птицей с человеческой головой, или тремя птицами — журавлями или петухами. В Ирландии бытует традиция зарывать у трех ручьев живого цыпленка, дабы добиться расположения Бригиты [впоследствии христианской святой Бригиты].

ЭССЕИЗМ – жанр современного философствования, обозначающий явно выраженный эстетический характер спекулятивно-художественного мышления. Под эссеизмом также понимают совокупность философско-художественных произведений в области мысли. В западноевропейской культуре эссеизм как самостоятельный философский жанр конституировался и стал возможен после «опытов» М. Монтеня.

ШКОЛА СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ (французская социологическая школа) — социологическая направление, характерное общественно-историческим подходом к психике человека. Его представителями являются Э. Дюркгейм, Л. Леви-Брюль, М. Гальбвакс, Ш. Блондель. По мнению Дюркгейма, внедрение коллективных представлений, выработанных обществом и явленных общими, религиозными, моральными и социальными идеями, правилами и нормами, в индивидуальное сознание основано на чисто духовном речевом процессе взаимодействия сознаний. На этой основе Л.