Последние обновления понятий

МОНИЗМ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ - принцип исторического познания, согласно которому существует единственный способ научного познания истории. Монизм методологический как принцип сформировался в рамках рассудочно-социологической теории исторического познания. Историки, придерживающиеся этого принципа, признают возможность получения такого научного исторического знания, которое бы полностью соответствовало изучаемой исторической действительности, обеспечивая тем самым однозначность содержания объективно истинного знания и построения такой единственно верной исторической теории, доказательные аргументы которой окончательны и бесспорны. Монизм методологический предполагает, что только одна из конкурирующих исторических теорий обязательно должна быть истинной, а остальные ложными...

БАРОН (франц., англ., нем. - baron, от позднелат. baro - слово, вероятно, германского происхождения с первоначальным значением - человек, мужчина) - в Западной Европе в эпоху развитого феодализма непосредственный вассал короля (императора) или другого крупного феодального владетеля, позднее - дворянский титул. В Англии так называемые высшие бароны (barones majores) выделились постепенно (с 13 века) в особую политически привилегированную социальную группу и сделались наследственными члены палаты лордов в парламенте.

КРИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ (нем. Kritische Theorie) - одно из обозначений философской позиции Франкфуртской школы. Парадигматическое значение для критической теории имела статья М. Хоркхаймера «Традиционная и критическая теория» (1937). В отличие от традиционной философии критическая теория исходит из того, что мир не является неизменной данностью, но может и должен быть изменен. Восходящее к Р.

Библия. ПЕРЕВОДЫ БИБЛИИ. О Септуагинте см. выше. Еврейская культура создала в римскую эпоху традицию т.н. «таргумов», т.е. переводов Ветхого Завета, подчас переводов, интерпретирующих на разговорный в эту эпоху арамейский язык. Особое значение принадлежит древним сирийским переводам Библии уже потому, что сирийцы были максимально близки среде палестинского еврейства в географическом, этнокультурном и, главное, языковом отношении, поскольку сирийский язык – не что иное, как северно-месопотамский диалект того самого арамейского языка, который звучит уже в ВЗ и на котором разговаривали в Палестине во времена Нового Завета. Есть основания полагать, что в сирийских переводах НЗ, прежде всего в древней Пешитте, могли удержаться обороты речи говорившего по-арамейски Иисуса Христа (в этом смысле интересны случаи, когда мы встречаем игру слов, утраченную в греческом тексте, ср. Black M. An Aramaic Approach to Gospels and Acts, 3 ed. Oxf., 1969)...

МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВО - отрасль права, регулирующая политические, экономические, военные, культурные и иные отношения между государствами. Согласно определению, принятому в советской юридической науке, право есть совокупность норм, выражающих волю господствующего класса, санкционированных государственной властью и обеспечиваемых принудительной силой государства в целях охраны, закрепления и развития общественных отношений и порядков, выгодных и угодных господствующему классу.

ДУЙН-ХОР — праздник "Колеса времени". Посвящен проповеди Буддой Калачакры-тантры царю легендарной страны всеобщего благоденствия Шамбалы Сучандре. В основе Калачакры-тантры лежит идея о тождестве Вселенной (макрокосма) и человека (микрокосма), о взаимосвязи природных и психических процессов, вследствие чего человек, изменяя себя (на основе йогической психотехники), изменяет и мир. С Калачакрой-тантрой связано также представление о цикличности времени: малый цикл — 12 лет, большой — 60 лет.

ПРАЗДНИКИ БУДДИЗМА (монг. "хуралы" — религ. служба) — посвящены гл. обр. знамена-тельным событиям земной жизни и чудесным подвигам его основателя — Сиддхартхи Гаутамы Шакьямуни, ставшего Буддой, т. е. достигшим просветления; отмечаются по лунному календарю и, как правило, длятся несколько дней. В России, где последователи буддизма придерживаются в основном его тибетской школы — гелугпа (см. Буддизм в России), отмечаются следующие праздники (их названия даются в монголо-бурятской транскрипции):

КРИТЕРИАЛЬНАЯ ВАЛИДНОСТЬ (от греч. kriterion — признак, на основании которого производится оценка, и англ. valid— имеющий силу). Вид валидности, основанный на сопоставлении результатов выполнения теста с неосредственными и независимыми оценками тех, прежде всего поведенческих, проявлений, которые должен предсказать тест, т. е. с оценками критериальных ключевых признаков. Процедура обеспечения критериальной валидности заключается в том, что задания для теста отбираются только тогда, когда они могут отделить релевантные (т. е. собственно критериальные) группы от контрольных.

КОММЮНОТАРНОСТЬ (фр. communautaire от лат. communitas - общность, общение) - термин, характерный для позднего периода творчества Бердяева (30-40-е годы) и обозначающий персоналистическое, духовное, на основе свободы, любви, искренности, братства, межчеловеческое общение, опосредованное Богом. Если в раннем сочинении «Смысл творчества» (1916) Бердяев заявлял, что «одиночество вполне соединимо с универсальностью» и «один может быть соборнее, универсальнее целого коллектива» (с. 380—381), то в поздних работах, уходя от изоляционизма личности, он вводит понятие «коммюнотарность».