Последние обновления понятий

ДЖЕЛЯЛИ (тур. Celaliler) — участники народных восстаний в Османской империи в XVI—XVII веках (преимущественно в Анатолии). Выступления джеляли вызвала дестабилизация системы управления в ходе войн с Габсбургами и глубокая социальная перестройка османского общества (в том числе кризис тимарной системы). Разнородные по социальному составу участников восстания получили название по имени шейха Джелаля, руководителя крупного выступления в Токате в 1519 году, объявившего себя «махди» (мессией). Наиболее значительные из них в 1592—1608 годы возглавлял Календер-оглу; в 1599—1603 годы — Кара-Языджи и Дели-Хасан.

ТЕОЛОГИЯ (греч.  εολονία, от  eóς - бог и  λόγος; — слово, учение), богословие, совокупность религиозных доктрин о сущности и действии бога, достроенная в формах идеалистического умозрения на основе текстов, принимаемых как божественное откровение. Одна из предпосылок теологии — концепция личного бога, сообщающего непреложное знание о себе через своё «слово», почему теология в строгом смысле возможна только в рамках теизма или хотя бы в русле теистической тенденций. Вторая предпосылка теологии — наличие достаточно развитых форм идеалистической философии; основные философские истоки традиционной теологии христианства, иудаизма и ислама — учения Платона, Аристотеля и неоплатонизма....

Термин «деволюция» отсылает нас к старинному брабантскому обычаю, согласно которому наследство вдовы, вновь вышедшей замуж, переходит к ее детям от первого брака. Брачный договор между Людовиком XIV и инфантой Марией-Терезией (1660), умело оговоренный Мазарини, предусматривал, что супруга короля отказывается от своих прав на испанскую корону взамен выплаты Франции приданого в размере 500 000 экю золотом. Несоблюдение второй части этого пункта договора побудило «короля-солнце» требовать возмещения. Поскольку он женился на старшей сводной сестре Карла II Испанского, Людовик XIV использует «деволюционное право», чтобы отобрать у своего молодого шурина испанские Нидерланды...

Но и для того чтобы так устроить жилье, нужно было много умения. Рубка деревьев, обтесывание больших брусков требовали более крепких и крупных орудий. Люди свайных построек с большим искусством обсекали и обтачивали камни; они просверливали каменные топоры, чтобы всадить в них рукоятки из кости, рога, дерева, выдалбливали кругом молотков бороздки, чтобы подвязать к ним ручки животной жилой или волокнистой травой. Большие клинки были нередко гладко отполированы. Теперь имелись самые разнообразные виды инструментов и оружия: пилки, кинжалы, стрелы, копья, веретена и т. д...

Заключительным разделом ведийской литературы индийская традиция считает упанишады — группу текстов, объединяющих различные философские и религиозно-философские толкования ведийской мифологии и ритуала. Упанишады назывались ведантой — концом вед; наименование это утвердилось позднее за одной из философских школ, более других претендовавшей на ортодоксальную приверженность древнейшим религиозно-философским воззрениям. Предписания ведийской религии с течением времени подвергались все более конкретной детализации.

ПЕЛАГИАЛЬ, вся толща Мирового океана – от поверхности до дна: собственно вода, обитающие в ней организмы и взвешенные в воде частицы. Часть пелагиали, находящуюся вблизи берегов, называют неретической зоной. Там, где влияние берега незаметно, находятся воды океанической пелагиали. Степень воздействия берегов на воду характеризует состав взвеси (мелких частиц, парящих в воде). В неретической зоне взвесь представлена частицами, принесёнными с суши (терригенная взвесь), в океанической пелагиали она преимущественно морского происхождения.

ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ, гносеологическая эпистемология, раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности. Теория познания как философская дисциплина анализирует всеобщие основания, дающие возможность рассматривать познавательный результат как знание, выражающее реальное, истинное положение вещей. Два основных направления в теории познания — материализм и идеализм.

ПРЕДМЕТНОЕ ПОЛЕ - составляющая структуры современного научного исторического знания, предметные поля формируются в исторической науке при переходе от неклассической к постнеклассической модели науки, начиная с антропологического и особенно - лингвистического поворотов. В предметном поле происходит целенаправленное конструирование исторического объекта, который, будучи сконструированным, выступает в качестве самостоятельного предмета исследования (история ментальностей, история повседневности, гендерная история, интеллектуальная история, новая локальная история).

ИНДЕПЕНДЕНТЫ (конгрегационалисты, сепаратисты) — религиозное направление в предреволюционной и революционной Англии. Индепенденты отвергали любой официально установленный религиозный порядок, подчинение в делах веры и отстаивали право на независимость религиозных общин и сообществ, существовавшую во времена раннего христианства. Решительно выступали против религиозного единообразия и считали, что в вопросах веры каждая конгрегация, или община, обладает полным авторитетом и автономией. Пропагандировали широкую веротерпимость и свободу вероисповедания.