Культура

КОНТРКУЛЬТУРА (лат. contra — против и cultura — возделывание, обрабатывание) — форма выражения духовного протеста против современной буржуазной культуры, получившая распространение среди части молодежи стран Запада в 60—70-х гг. Знаменует собой открытый отказ от социальных ценностей, моральных норм и нравственных идеалов потребительского общества, стандартов и стереотипов массовой культуры, образа жизни, в основе которого лежит установка на респектабельность, социальный престиж, материальное благополучие.

ЕВРОПОЦЕНТРИЗМ в философии и культуре — концепция, согласно которой развитие подлинных ценностей науки, искусства, философии, литературы и т. д. происходит только в Европе. Истоки европоцентризма можно видеть в противопоставлении греко-римской цивилизации «варварам». В средние века европоцентризм был присущ идеологии католицизма, рассматривающей Рим и папство в качестве духовного центра земли. Раннебуржуазный европоцентризм также имел религиозную подоплеку и зачастую маскировал колониалистские устремления капиталистических стран Европы.

ВОЗРОЖДЕНИЕ (философия) - совокупность философских представлений, сформировавшихся в переходный период от средневековья к новому времени. Собственно «В.» называют этап в развитии культуры Зап. и Центральной Европы (14—16 вв.), хотя, как показали исследования, аналогичные процессы, специфически выраженные и протекавшие в разное время, имели место и в культурах стран Востока. Наиболее общая отличительная черта В.

ВЕДАНТА (буквально «завершение Вед») — одна из ортодоксальных систем индийской философии, религиозно-философское учение, возникшее на базе Упанишад. Веданта и до сих пор занимает важное место в философии индуизма. Впервые основные положения Веданты были изложены Бадараяной в его Веданта-сутрах. В дальнейшем Веданта развивалась по линии издания комментариев на это сочинение и на Упанишады. В Веданте существуют два направления. Первое из них — адвайта (абсолютный не-дуализм), основателем которого был Шанкара (8 век).

ДЕСКРИПТИВНЫЙ [позднелат. descriptivus — описательный] — описывающий синхронное состояние языка на основе окружения (дистрибуции) языковых единиц в тексте; Дескриптивная лингвистика — одно из направлений структурной лингвистики в американском языкознании в 30-50-х гг. XX в.; разработано учение о разных типах дистрибуции.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 93.

ДЕНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ [фр. denationalisation] — 1) утрата национальных особенностей — культуры, языка, обычаев и т. п.; 2) передача государственного имущества (промышленных предприятий, банков, земельных участков, акций и т. п.) в собственность отдельных лиц или коллективов; проводится обычно путем продажи государственного имущества, причем бывшим собственникам может быть предоставлено преимущественное право на покупку; частичная денационализация имеет место при распродаже части акций государственных компаний, после чего собственность становится смешанной.

КУЛЬТУРА (CULTURE). В строгом значении слова культура — совокупность знаний, которые данное общество считает ценными и передает другим обществам, главным образом — знания о прошлом человечества (его истории, верованиях, творениях). Культура противостоит бескультурью.

В более широком смысле слова, сегодня преимущественно утвердившемся в гуманитарных науках (не без влияния немецкого понятия Kultur), культура почти синонимична цивилизации и обозначает все, что является продуктом деятельности человека или преобразовано его руками. В этом смысле культура противостоит природе.

ГЕННОКУЛЬТУРНАЯ КОЭВОЛЮЦИЯ — двустороннее взаимодействие генетических и культурных факторов с обратными связями. В современной социобиологии разработан ряд теорий Геннокультурной коэволюции, которые отличаются друг от друга уровнем описания механизмов взаимодействий генов и культуры.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 75.

ВОЗРОЖДЕНИЕ (в философия) — термин, применяющийся в истории философии для обозначения совокупности философских учений, выдвинутых в период распада феодализма и зарождения капитализма. Термин «Возрождение» встречается впервые у итальянского живописца и историка искусства Вазари в середине XVI века. Он прочно вошел в научный оборот, хотя его нельзя признать вполне научно обоснованным, поскольку в него вкладывался тот смысл, что в этот период происходило лишь возрождение античной культуры и поскольку в нем не отразилось социально-экономическое содержание эпохи.

ВОЗРОЖДЕНИЕ (RENAISSANCE). Повторное рождение. В философии, впрочем, чаще всего употребляется слово Возрождение с прописной буквы, обозначающее эпоху, движение или концепцию. Временные рамки эпохи Возрождения включают XV—XVI века. Движение, называемое этим же именем, зародившееся в Северной Италии, постепенно распространилось на всю Европу. Его главным содержанием было повторное открытие античности и пристальный интерес к личности человека. На его волне зародилось т. н. новое искусство — ars nova, ставшее пиком и высшим достижением всего движения.