АБСУРД, -а, м.
1. (сер. XIX в.). Бессмыслица, нелепость. Полный абсурд. Довели до абсурда.
2. (сер XX в.). Бессюжетное нагромождение алогичных поступков и речей литературно-драматических персонажей, представляющих мир бессмысленным, безнадежным, лишенным причинно-следственных связей хаосом. Театр абсурда. Драма абсурда. Литературный абсурд.
Абсурдно, неизм. Вести себя абсурдно.
ШЕДЕВР (франц. chef-d'oeuvre) - образцовое произведение искусства. Шеллинг отмечал в Ш. индивидуальную неповторимость прекрасного, поражающую удивительной нерасчлененностью, слиянием частей — это установка романтизма. Гегель, ориентировавшийся в определении Ш. в большей мере на высокую классику, подчеркивал «зрелище внутренней гармонии», при самостоятельной полнокровной жизни каждой из частей.
ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ - понятие эстетики, специфика которого состоит в способности воплощать средствами искусства идею художественного произведения в конкретной чувственной форме. Философов и психологов давно интересует проблема чувственного абстрагирования как альтернативная операция по отношению к логическому абстрагированию. Х.о. дает один из ярких примеров такой абстракции, выраженной в форме чувственного восприятия и переживания реальных фактов и событий, внося сюда целый ряд тонких нюансов эстетического отношения к миру.
ХРОНОТОП (с греч. χρόνος - время, τόπος — место) — понятие, введенное в сферу гуманитарных наук, эстетики и поэтики М. Бахтиным, обозначающее взаимосвязь художественных пространственных и временных характеристик историко-культурных, жанрово-стилевых общностей искусства или же отдельного произведения. Ученый подчеркивал формально-содержательный синтез категории X., с помощью которой фиксируется то, как приметы времени раскрываются в пространстве, а пространство измеряется временем, что определяет композицию, жанр и образно-смысловую, ценностно-эстетическую наполненность художественных феноменов. В одних видах искусства ведущим является время, в других — пространство. Основная работа М. Бахтина по этой проблеме — «Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике» (написана в 1937—1938 гг., издана в 1975 г.). В примечаниях Бахтин, ссылаясь на «Трансцендентальную эстетику» И. Канта и на доклад А.А. Ухтомского 1925 г. о X. в биологии, определяет свою задачу как исследовательский анализ X. в процессе конкретного художественного видения в условиях жанра романа...
ФОРМА ХУДОЖЕСТВЕННАЯ (лат. forma — вид, образ, облик) — комплекс средств и способов воплощения художественного содержания, структурного его выражения. Определения Ф.х. в истории эстетики различны: это понятийная сущность предмета, его энтелехия (Аристотель); нечто очищенное от случайностей, существенное в индивидуальном проявлении, образующее архитектонический строй произведения (А. Гильдебранд); специфический результат имманентной художественной воли (А. Ригль); художественное единство различных стилистических приемов (Г.
ТЕМА ХУДОЖЕСТВЕННАЯ - положенное в основу произведения искусства содержательное единство, изображение определенных сторон социально-исторической, духовно-этической жизни и их эстетическая оценка; однако предметная, более непосредственно представленная сторона является доминирующей в отличие от такого компонента художественного содержания, как художественная идея.
ТАЛАНТ — данная человеку чрезвычайная способность к определенному виду творческой деятельности, которая может проявляться в любых областях жизни, понятие соразмерное с гениальностью, но не тождественное последней. Мера экстраординарности Т. заранее рационально не определима, поэтому талантливые люди квалифицируются по результатам их деятельности (шедевры в литературе и других видах искусства, гениальные достижения в науке и технике, в военной и инженерной сферах, в политике, экономике и пр.) и по методам их достижения.
СОЗЕРЦАНИЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЕ - а) в греческой традиции — всматривание в чувственные и бестелесные эйдосы (… — вид, образ); б) как термин эстетики утвердился в немецкой классической философии (Anschauung — созерцание, anschaulich — наглядный, Anschaulichkeit — наглядность) и обозначал специфическую рефлексию вкуса (И. Кант); непосредственное восприятие предмета, или представление о нем (чаще — зрительное, но не сводимое к нему); в) непонятийное, нерациональное, интуитивное восприятие (романтизм); г) внешнее С.э., обращенное к чувственно-телесной, «овнешненной» предметности, внутреннее С.э. — к идеальным образованиям (Гегель); д) неотъемлемый компонент эстетического отношения к предмету, коррелят понятия вживания в предмет (М. Бахтин)...
СОДЕРЖАНИЕ И ФОРМА В ИСКУССТВЕ - важные категории эстетики. В Новое время укоренилась гегелевская интерпретация единства С. и ф. в и., не исключающая их внутренней борьбы и противоречий — источника самодвижения художественной сферы. Гегель акцентировал внимание на взаимопереходе содержания и формы при ведущей роли содержания (конкретной идеи, пафоса художника, в котором слиты субстанциальные и индивидуальные устремления). А.Ф.
СОВЕРШЕННОЕ - сущностный признак эстетического, выражающий полноту определенного рода природных, социальных и духовных объектов. Причем свойством С. обладают не только позитивные гармонические эстетические явления (прекрасное, идеал, изящное, грациозное и т.д.), но и дисгармоническое (возвышенное трагическое, ужасное, уродливое, низменное и т.д.), т.к. и в том, и в другом наиболее полно выражается сущность данного рода явлений.