Литература

ЛИТЕРАТУРА [лат. litteratura — написанное] — 1) в широком смысле — совокупность письменных и печатных произведений (научных, художественных, философских и др.) того или другого народа, эпохи или всего человечества; 2) вид искусства — творчество, выраженное в письменном слове.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 194.

 

Парусия

ПАРУСИЯ — 1) термин, обозначающий в Новом Завете явление Иисуса Христа во славе при конце времен. Второе пришествие. Знаменательно, что слово парусия переводится с греческого языка и как «пришествие», и как «присутствие». Такая двойственность указывает на то, что парусия понималась не только эсхатологически, но и мистически, как пребывание Господа в мире с момента Его первого явления. В таком двойном смысле употреблено слово парусия в одном из самых ранних посланий апостола Павла (1 Фес. 2:19; 3:13).

Предикабилии (Кузнецов, 2007)

ПРЕДИКАБИЛИИ (от лат. praedico - извещаю, высказываю) — типы сказуемых в высказываниях. Впервые были введены Аристотелем, который выделил четыре их разновидности: вид, род, существенный (собственный) и случайный (привходящий) признаки. Пятая разновидность П. — видовое отличие — была введена несколько позже Порфирием в его работе «Введение к «Категориям» Аристотеля». В противоположность аристотелевским категориям, которые классифицировали все сказуемые по типам референции, т.е.

Концепт (Неретина)

КОНЦЕПТ (от лат. conceptus — собрание, восприятие, зачатие) — акт “схватывания” смыслов вещи (проблемы) в единстве речевого высказывания. Термин “концепт” введен в философию Абеляром в связи с анализом проблемы универсалий, потребовавшим расщепления языка и речи. Принцип “схватывания” прослеживается с ранней патристики, поскольку он связан с идеей неопределимости вещи, превосходящей рамки понятия, модальным характером знания, при котором приоритетным оказывалось знание диалектическое (формой его организации был диспут), и комментарием, которого требовало все сотворенное, рассчитанное на понимание и выраженное в произведении. Акт понимания не мог разворачиваться в линейной последовательности рассуждения, единицей которого было предложение, он требовал полноты смыслового выражения в целостном процессе произнесения. Высказывание становится единицей речевого общения...

Кириллица (Филатов, 2011)

КИРИЛЛИЦА — церковнославянский алфавит, созданный на основе букв греческого алфавита. Эта азбука была графическим упрощением букв глаголицы, составленной святым Кириллом, младшим из братьев — учителей славянских, для богослужения на славянском языке. В кириллице название букв, их порядок и количество остались теми же, что и в глаголице. Создателем кириллицы предположительно считается епископ Климент Болгарский, ученик и продолжатель дела византийских монахов — святых «солунских братьев» Кирилла и Мефодия.

Фольклор (ССИС, 2001)

ФОЛЬКЛОР, -а, м. (2 половина XIX века). 1. Произведения устного народного творчества, созданные народом и бытующие в нём (былины, сказки, частушки, пословицы и т.п.). Русский фольклор. Музыкальный фольклор. Словесный фольклор. Произведения киргизского фольклора. Знание местного фольклора. 2. Разговорное. То же, что фольклористика, наука о фольклоре. Заниматься фольклором. Семинар по французскому фольклору.

Фольклорист, -а, м.

Фольклористика, -и, ж.

Фольклористический, -ая, -ое.

Фолиант

ФОЛИАНТ, -а, м. (конец XVIII века). Книга (обычно старинная) форматом в половину бумажного листа, а также вообще толстая книга большого формата. Старинные фолианты. На страницах фолианта. Радиопрограмма «Из старых фолиантов».

Фолиантный, -ая, -ое.

- Нем. Foliant – фолиант, старинная книга, от Folio (из in Folio – во весь лист)  < лат. folium, род. п. folii – лист, собир. листва.

Ирмос

ИРМОС — «сплетение», «связь»; в византийской гимнографии VII в. поэтическая строфа, соединяющая библейскую песнь с христианскими гимнами иного стихотворного размера. Ирмос уточнял образы библейской песни и устанавливал метрику для христианских гимнов; благодаря этому их можно было исполнять на напев ирмоса. В IX в. ирмос стал моделью стихосложения для «канона», особого жанра церковной гимнографии.

Веды (Кузнецов, 2007)

ВЕДЫ (санскр.: священное знание) — 1) в широком смысле — знание как результат откровения, полученного мудрецами-риши, включающее четыре В. и примыкающие к ним брахманы, араньяки и древние упанишады (см. Шрути и Ведическая литература); 2) в узком смысле — четыре собрания текстов (самхита), составленные между началом 2-го тысячелетия и XI в. до н.э.: «Ригведа», «Сама-веда», «Яджурведа» и «Атхарваведа». Самая древняя — «Ригведа», все остальные содержат много заимствований из нее.

Ведическая литература (Кузнецов, 2007)

ВЕДИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - комплекс древнеиндийской литературы состоящий из: а) четырех вед; б) продолжающих их брахман, араньяк и упанишад; в) веданг (буквально: члены вед). Первые две группы текстов считались священным знанием — шрути, а веданги не относились к священному знанию, хотя и объединяли вспомогательные для его постижения дисциплины. Циклы В.л. из двух первых групп традиционно соотносились с жизненными стадиями, канонизированными еще в ведийской культуре и сохранившимися в индуистской.

Инвектива

ИНВЕКТИВА (invectiva) — «поношение»; литературный жанр латинской литературы, обличение кого-либо или чего-либо в стихах или прозе. Инвективы могли быть самостоятельными произведениями или частями сочинений других жанров: речей, комедий и т. п. Как жанр риторики, инвективы в древности разрабатывались в риторских школах, в византийское время в форме псогоса использовались в политической и идеологической борьбе.

Страницы