Религия

Духовные христиане-трезвенники (чуриковцы) — религиозное движение, близкое по своему вероучению к духовным христианам. Возникло в России в конце 19 века в мелкобуржуазной среде городского населения. В движении существовал ряд группировок, получивших названия по фамилиям их руководителей. Наиболее многочисленной и влиятельной была группировка последователей самарского крестьянина Ивана Чурикова, действовавшая в Москве, Санкт-Петербурге и прилегающих к ним районах, Трезвенники призывали к отказу от употребления алкоголя, утверждая, что он является причиной зла и социальных пороков — нищеты, воровства, бродяжничества и др...

ПОКАЯНИЕ, исповедь — христианское таинство в котором верующий, «открыв грехи священнику, получает от него прощение независимо от самого господа. В протестантизме, отвергшем традиционные представления о таинствах, личное покаяние считается тем не менее важным средством освобождении от греха в процессе духовного самосовершенствования личности. Осознание и признание верующим собственной вины и бесконечной греховности — первый шаг к богу, к духовному возрождению и спасению.

БЕГАРДЫ (лат. begardi)  begardi религиозное движение, объединившее представителей низших слоев общества и получившее исключительное распространение в Северной Франции и сопредельных странах (совр. Бельгии, Нидерландах и Германии). Название «бегарды» может происходить либо от старосаксонского «beg» — «просить милостыню», либо от средненижненемецкого «beggam» — «нищенствовать». Нельзя исключать и происхождение названия от цвета одежды (от фр. beige — «беж») или от имени легендарного родоначальника движения — Ламберта Бегского.

АНТРОПОМОРФИЗМ (от греч. antropos - человек и morpn - форма, вид) - одна из наиболее ранних и распространённых сторон религиозного сознания: перенесение на обоготворяемые неодушевленные предметы: растения, животных, явления и силы природы - человеческого образа и человеческих свойств. Говоря о том, что человек создал богов по своему образу и подобию, древнегреческий мыслитель Ксенофан (6 век до н. э.) поставил под сомнение важный религиозный догмат: боги создали мир и человека. Литература: Францев Ю. П., У истоков религии и свободомыслия, М.-Л., 1959.

ПАНТЕОН (греч. Panteion - храм всех богов) - 1) В Риме - храм, посвященный божествам рода Юлиев. Построен при Адриане (около 125 года) на месте сгоревшего пантеона Агриппы. Пантеон - колоссальная купольная ротонда с глубоким портиком по фасаду. Внутри пантеона был богато декорирован, украшен мраморной облицовкой и статуями богов (в центре статуя Юпитера). Пантеон являлся выражением наивысшего расцвета инженерно-архитектурного искусства Древнего Рима. С 7 века Пантеон - христианская церковь и национальный мавзолей (здесь похоронен Рафаэль)...

ДОГМА или ДОГМАТ (греч. мнение или общее убеждение) - первоначально это учения философских школ. В христианстве догматы – вероучительные истины, обсужденные и принятые на Вселенских Соборах. Они даны в ответ на ереси для раскрытия и уточнения веры Церкви (их немного: Воплощение; единосущие; халкидонский догмат и др.). Догматы не определялись, например, для космологии, антропологии и для социальной проблематики. В учениях Церквей есть теперь положения, имеющие для них значение догматов, не принимаемых другими Церквами. Нередко говорят, что догмат лишает разум свободы.

АВТОКЕФАЛИЯ (греч. autos сам, kephale - голова) - самоуправление, независимость существующих православных церквей. Истоки возникновения - в процессе обособления патриархий и митрополий восточных провинций Византии (Палестины, Антиохии, Александрии), вызванного стремлением к независимости от императорской и церковной власти. Автокефальные церкви появлялись по мере распространения православия.

АНАФЕМАТСТВОВАНИЕ - осуждение и проклятие церковным собором еретиков и отлучение их от церкви с целью сохранения единомыслия и правильности церковного учения. Иногда анафематствовали отдельные епископы и патриархи, обязанные блюсти правоверие. Раз произнесенное анафематствование повторялось в храмах духовенством в Неделю Торжества Православия в первую неделю Великого поста.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 14.

АВГУСТИНИЗМ (АВГУСТИНИАНСТВО) - духовная традиция, основанная в V веке Аврелием Августином; святоотеческая по характеру, она возникла раньше схоластики и сохранилась после нее. Глубоко переработала ряд неоплатонических идей в свете церковной веры и личного духовного опыта основателя. Ориентирует на соединение богопознания с самопознанием, на духовное восхождение к Богу под руководством Внутреннего Учителя, на мистику света свыше, на соединение мудрости с верой и любовью и на понимание истории как необратимого движения мира к разделению на Град Божий и град мирской.

КАЛЬВИНИЗМ - разновидность протестантизма, основателем которой был Ж. Кальвин (1509—1564). К. возник в период Реформации и отвечал требованиям нарождавшейся буржуазии, явился религ. выражением ее интересов. Специфическим для кальвинизма является признание догмата об абсолютном предопределении. Согласно этому догмату, человек еще до своего рождения предопределен либо «спастись», либо «погибнуть». Вскрывая социальные корни учения Кальвина, Ф.