Религия

АЛТАРЬ (altaria) — «возвышенное место»; восточная, главная часть христианского храма, возвышающаяся над полом на высоту нескольких ступеней, где находится престол и духовенство совершает священнодействия. В раннехристианское время алтарем назывался престол, на котором совершалась проскомидия, но затем алтарем стала именоваться вся алтарная часть храма, отделенная первоначально завесами, а позже иконостасом. Пространство за престолом называется горним местом. В алтаре находятся престол, жертвенник, епископская или священническая кафедра, а нередко и ризница.

АКРОСТИХ [ в Византийской империи ] — 1) общая сумма податей с данной податной единицы; писалась в ряд на полях писцовой книги; 2) способ организации церковной гимнографии в греческом богослужении. Многие каноны в честь византийских святых и праздников имеют в начале надписание, из которого гимнографом берется по одной букве и именно с этой буквы начинается тот или иной тропарь канона. Иногда акростих мог состоять лишь из имени автора канона (например, «Феофан»); в этом случае актростих содержался лишь в богородичнах канона.

АКЕФАЛЫ — «безглавые»; прозвище крайних, непримиримых монофизитов. Впервые православные стали так называть египетских монофизитов, отколовшихся в 80-х годах V века от своего александрийского патриарха Петра Монга, поскольку тот отказался анафематствовать константинопольского патриарха Акакия за признание решений антимонофизитского Халкидонского собора.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 54.

АГОНИСТИКИ [ в Византийской империи ] — «борцы»; представители непримиримого крыла в еретическом сектантском течении донатизма в Северной Африке. Раздраженные преследованиями со стороны властей с целью возвращения их в лоно Вселенской Церкви, множество селян Нумидии и Мавритании в IV в. стали вести бродячий образ жизни, оставив свои жилища. По сути, агонистики вели партизанскую войну против православных христиан и представителей власти, не брезгуя явным насилием и грабежами.

КАТОЛИЧЕСТВО (греч. katholikos - термин христианского учения, впервые встречающийся в христанской литературе у Св. Игнатия Антиохийского (посл. к Смирнянам 8. 2.) и использующийся в следующих значениях: 1) в значении Вселенской Церкви в отличие от понятия о поместных церквах, подчеркивая веру всей Церкви, т.е. те доктрины, которые исповедывались "всегда, повсюду, всеми"; 2) в значении "ортодоксальный", "правильный" в отличие от "еретического" или "раскольнического"; 3) в значении ранней неразделенной Церкви - до разрыва между западным и восточным христианством в 1054; 4) в значении тех христиан, которые заявляют о своей принадлежности к исторически-непрерывному Преданию Церкви в отличие от протестантов, признающих для себя исключительным авторитетом Священное писание (Библию) интерпретируемое ими в духе Реформации...

ПРОТЕСТАНТИЗМ — одно из главных направлений христианства наряду с католичеством и православием. Возник в результате широкого антикатолического движения — Реформации, охватившего в XVI в. ряд стран Европы. Отцами-основателями протестантизма считают М. Лютера (1484-1545), Ж. Кальвина (1509- 1564), Т. Мюнцера (1490-1525), У. Цвингли (1484- 1531). В протестантизме отвергается необходимость существования всей церковной иерархии во главе с папой, соответственно, отвергаются и все церковные имущественные и сословные привилегии, церковная обрядность, таинства (кроме крещения и причащения), поклонение мощам, иконам, почитание святых, ангелов, установления соборов и пап. В протестантизме утверждается личная ответственность человека перед Богом, путь личного спасения через личную веру в искупительную жертву Христа и прижизненную активную трудовую деятельность, через труд по призванию вне зависимости от его характера...

ПРАВОСЛАВИЕ — одно из важнейших христианских вероисповеданий наряду с католичеством и протестантизмом. Основу вероучения составляет Никео-Цареградский Символ Веры, утвержденный на первых двух Вселенских соборах в IV в. В двенадцати членах (параграфах) этого Символа Веры сформулированы представления о Боге как Творце всего сущего, о Его отношении к миру и человеку, о триединстве Бога, Боговоплощении, искуплении, воскресении из мертвых, крещении, загробной жизни и т. п.

"ЗВЕЗДА ИСКУПЛЕНИЯ" - образ Звезды Давида (одновременно конституирующий сопряженный гештальт), давший наименование одному из важнейших документов иудаистского модернизма - одноименной книге Розенцвейга, представляющей собой детально разработанный вариант философской реализации диалогического принципа. Работа является также глобальной попыткой новой ориентации мышления в ситуации кризиса культуры, связанной с Первой мировой войной.

ОТКРОВЕНИЕ - центральное понятие теистической мистики, выражающее акт непосредственного волеизъявления трансцендентного миру персонифицированного Бога, открывающего себя субъекту как абсолютную истину. Последняя мыслится в данном контексте как явленная в своей полноте и автохтонности - вне воплощения в феноменах творения, требующего неизбежно редуцирующего рационального усилия по дешифровке эйдосов (Моисей, молящий Бога явить ему себя, - "не в такой только мере, в какой он может вместить, но каков Бог Сам в Себе"). В системе отсчета переживающего О.

ЯЗЫЧЕСТВО - теологический термин, конституированный в рамках дуальной оппозиции "теизм (в конкретно-историческом приложении - христианство) - нетеизм (соответственно - Я.)", и обозначающий систему нетеистских верований различных народов ("Я." - от "язык" в значении "народ"). Оппозиция "теизм - Я." является асимметричной как во временном, так и в аксиологическом отношении. Теизм противоположен Я. как дотеистским (и в частности - дохристианским) верованиям, что задает отрицательную аксиологию последних, тем более острую, чем более ранний период доминирования христианства над Я.