Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Таинства церковные (НФЭ, 2010)

ТАИНСТВА ЦЕРКОВНЫЕ (греч. …, лат. sacramentum) — в христианском сознании священнодействия, во время которых Бог невидимо («таинственным образом») присутствует в сообществе верующих (в церкви), воздействуя на них посредством ниспослания благодати. Согласно учению Восточно-православной и Римско-католической церквей, сам Христос установил семь таинств — крещение, миропомазание (в католичестве — конфирмация), евхаристию (или причащение), священство, покаяние, елеосвящение (в католичестве — последнее помазание; русское просторечное — соборование) и таинство брака, — которые совершают канонически поставленные священники. Во многих протестантских деноминациях, возникших в ходе Реформации, традиционное понимание таинств было переосмыслено, результатом чего стало сохранение только крещения и евхаристии и отказ от институционального священства, обладающего прерогативой совершать таинства...

Чань (Кириленко, Шевцов, 2010)

ЧАНЬ (санскр. — дхьяна, японск. — дзен — медитация, просветление, сосредоточение, самоуглубление) — школа в буддизме, проповедующая имманентность Будды «основной природе человека» и практические приемы психотехники самосовершенствования на пути «отказа от ложного и возвращения к истинному». Цель — религиозное спасение, достижение в этой жизни состояния Будды, его мудрости в качестве собственной сущности. Основой школы классического Ч. являйся идеи буддизма Махаяны («Каждый в потенции Будда... начинайте искать Будду в природе человека и не ищите его за пределами тела»), синтезированные с философией даосизма (Лao-цзы) и конфуцианским каноном «И цзин» («Книга перемен»). Родоначальником школы является 28-й патриарх буддизма (первым был сам Будда), Бодхи-харма, прибывший в Китай в 520 г. и ставший первым патриархом...

Христианство (Кириленко, Шевцов, 2010)

ХРИСТИАНСТВО (от греч. Christos — помазанник, мессия, искупитель) — одна из основных мировых религий, представляет собой наиболее полное и последовательное воплощение теизма — учения о едином, личностном Боге, существующем вне мира, Боге — творце и «хранителе» мира. X. основывается на догмате о бытии всеблагого, всеведущего и всемогущего Бога, единого в трех лицах: Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Духа Святого. В центре X. — вера в Иисуса Христа как Сына Бога, соединившего в Себе совершенного человека с полнотой Божественного Бытия.

Фетишизм (Кириленко, Шевцов. 2010)

ФЕТИШИЗМ (франц. fetichisme — талисман, амулет) — почитание отдельных природных объектов (камней, раковин, костей), которым приписываются сверхъестественные свойства. Фетиш оказывается предметом почитания потому, что в нем предполагается присутствие духа, таинственной силы. Фетишизм широко распространен в повседневной жизни. В современных религиях формально сохраняются элементы фетишизма, однако им придается совершенно иной смысл. В широком смысле фетишизм есть отождествление неприродных функций вещи с ее естественными свойствами.

Теургия (Кириленко, Шевцов 2010)

ТЕУРГИЯ (греч. theos — Бог, ergon — работа; Боготворчество) — обряды, заклинания, с помощью которых человек надеялся войти в непосредственный контакт с духами, богами. Богом. Практическая сторона Т. — магические действия, совершаемые с целью повлиять на естественный ход событий. Цель Т. — путем коммуникации с Абсолютом победить смерть. Истоки Т. уходят в практику первобытной магии (контактной, имитативной, инициальной, вербальной и др.). Изначально исполнителями обрядов являлись ведуны, знахари, волхвы. В более позднее время выделяются жрецы — носители тайного знания. Элементы языческой Т. прослеживаются в древних мистериальных культах (см. мистерии)...

Теоцентризм

ТЕОЦЕНТРИЗМ (греч. theos - Бог) — принцип религиозного мировоззрения, предполагающий рассмотрение Бога в качестве основы мира, его сущности. Бог — творец мира, его цель; Его воля придает смысл миру и человеческой жизни. Бог создал человека по Своему образу и подобию. Всё человеческое познание в конечном итоге — это путь к постижению Бога.

Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Краткий философский словарь. М. 2010, с. 373.

Теософия (Кириленко, Шевцов, 2010)

ТЕОСОФИЯ (греч. theos — Бог, sophos — мудрость) — учение о Боге, отличающееся как от теологии, так и от философии. В отличие от теологии, которая опирается на Откровение, положения, выработанные в недрах церкви, теософия исходит из чисто субъективного опыта непосредственного общения с божеством. Теософия не знает догматических ограничений, не сковывает себя даже рамками какого-то одного вероучения, далеко отходит от христианских традиций. От философии теософия отличает ее «практическая» направленность, стремление к достижению особого тайного знания, наличие «посвященных».

Теократия

ТЕОКРАТИЯ (греч. theos — бог, kratos — власть) — государственное устройство, в котором верховная власть считается принадлежащей непосредственно Богу, управляющему через посредство духовенства или жрецов. Понятие теократия впервые в этом смысле ввел Иосиф Флавий. Примером теократического государства является древнее Иудейское царство. Как сказано в Ветхом Завете, народ Израиля будет избранным, если будет исполнять его Веления (Исх. 19,5).

Телеология (Кириленко)

ТЕЛЕОЛОГИЯ (греч. tetos — цель, logos — слово, учение) — учение о целесообразности всего существующего, о целевой детерминации отдельных сфер бытия. Термин введен в XVIII в. немецким философом X. Вольфом. Т. обычно противопоставляется каузальности (учению о причинной обусловленности всего существующего). Традиционно к сторонникам Т. относят приверженцев идеалистического воззрения, однако телеологическая установка в скрытом виде постоянно присутствует в человеческом сознании, это тот «идол рода», который Фр. Бэкон считал неискоренимой слабостью человека. Т.

Таинства (Кириленко, Шевцов)

ТАИНСТВА (лат. sacramentum) — в христианстве имеют значение сокровенного, непостижимого, неисследуемого. Вместе с тем Т. — это определенные обрядовые священнодействия, совершаемые в пределах церкви, в которых под видимыми знаками вещественного мира преподается невидимо определенный дар Святого Духа, благодать Божья. Существенным признаком христианского Т. является его божественное происхождение: Т. всегда совершается самим Богом. Другой признак Т.

Страницы