Мусульманство

МОДЕРНИЗАЦИЯ ИСЛАМА — приспособление исламского учения и религиозной практики к условиям того или иного времени, страны. Такой процесс в исламе начался вскоре после смерти пророка Мухаммеда и продолжается по сей день. Современная М. и. связана также с достижениями научно-технического прогресса. В процессе М. и. был снят целый ряд ранее существовавших запретов и ограничений, «в духе времени» переосмыслены многие традиционные мусульманские положения. Еще во второй половине XIX в.

МИХРАБ — обязательный элемент внутреннего убранства мечети, представляющий собой нишу в стене мечети, указывающую направление на Каабу. К ней обращаются лицом молящиеся мусульмане, перед ней стоит имам, руководящий коллективной молитвой, около нее ставится минбар.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 141.

МИРАДЖ, аль-исра валь-мирадж (араб. — ночное путешествие и вознесение) — чудесное путешествие Мухаммеда в Иерусалим (Кудс) и его вознесение на небеса. Один из самых популярных сюжетов исламского религиозного предания. В Коране (17:1) упомянуто, что Аллах однажды ночью перенес пророка к отдаленнейшей мечети (аль-масджид аль-акса), «вокруг которой место, благословенное Аллахом». Согласно преданию, однажды, когда Мухаммед спал около Каабы, к нему явился ангел Джабраил с крылатым верховым животным Бураком (араб. — молниеносный). Оседлав Бурака, пророк Мухаммед в мгновение ока перелетел из Аравии в Палестину и прибыл в Иерусалим на гору Мориа. Там он встретился с древними пророками, своими предшественниками. Оставив Бурака в Иерусалиме, Мухаммед вместе с Джабраилом поднялся на небо. Он предстал перед Аллахом, увидел воочию небесную Каабу, ад и рай, а затем был возвращен в Мекку...

МЕЧЕТЬ, масджид (араб. — место поклонения или место, где совершают земные поклоны) — у мусульман молитвенное и одновременно общественное здание. Само по себе оно не имеет сакрального характера, никак не освящается. В разных районах мусульманского мира сложились различные архитектурные типы М. Основные черты М. определились в конце VII в. Большинство М. имеют один или несколько минаретов — башен, с которых провозглашается призыв к молитве (азан). В молитвенном помещении находится михраб — ниша, указывающая направление на Мекку, к которой молящиеся должны повернуться лицом.

МАХР (араб.) — аналог тюркского калыма; брачный выкуп, который муж дарит жене, или ее родителям или родственникам после заключения брака в соответствии с основным положением фикха. Махр становится собственностью жены, или ее родителей, или родственников и не подлежит возврату мужу даже в случае развода. Каких-либо строгих размеров махра не установлено. Это может быть ценная вещь, деньги, скот, недвижимость.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 134.

МАХДИ (араб. — ведомый Аллахом) — считается, что Махди появится перед самым концом света, чтобы провозгласить о нем. У суннитов Махди — преемник пророка Мухаммеда. В шиитской традиции Махди — скрытый имам, который появится в канун конца света и восстановит справедливость на Земле. Мусульманский мессия, провозвестник Судного дня. У суннитов Махди, кроме того,— последний обновитель веры. В шиитском исламе — вера в пришествие Махди слилась с верой в возвращение скрытого имама, который вернет попранные права Богом избранного рода Али.

МАСХ — ритуальное прикосновение влажной рукой к голове, обязательное во время совершения обряда омовения. Этот ритуал восходит к библейским мотивам, в соответствии с которыми такое же действие совершал Иоанн Предтеча, когда совершал обряд крещения. Второй вид масха — мытье ног во время малого омовения.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 133.