Мусульманство

Муса

МУСА — пророк и посланник Аллаха, коранический персонаж, которому было ниспослано писание (таурат), аналог библейского Моисея. В Коране говорится, что египетский тиран Фираун (фараон), узнав о пророчестве, приказал убивать иудейских младенцев. Мать М., чтобы спасти сына, бросила деревянную колыбель с ребенком в реку. Эта колыбель вместе с ребенком была обнаружена и доставлена жене Фирауна, которая воспитала М. Молодой М. в драке случайно убил египтянина и бежал в Мадйан, где женился. Через несколько лет он отправился обратно в Египет.

Мусульманское реформаторство

МУСУЛЬМАНСКОЕ РЕФОРМАТОРСТВО — движение за приспособление ислама к современным социально-экономическим жизненным ориентирам. Впервые реформаторы-мусульмане заявили о себе в Индии во второй четверти XIX в., затем в Иране — с 40-х гг., в Сирии — с 50-х гг., в Турции — с 60-х гг., в Египте — с 80-90-х гг. XIX века, в Алжире, Тунисе, Индонезии, Сингапуре — с конца XIX — начала XX веков, в Афганистане — с 10-х гг., в Марокко — с 20-х гг., в Саудовской Аравии — с 60-х гг., в Иране — с 90-х гг. XX века.

Мусульманское духовенство

МУСУЛЬМАНСКОЕ ДУХОВЕНСТВО — термин носит условный характер, поскольку в исламе не существует институтов духовенства, аналогичных христианской церкви как в функциональном, так и в структурном отношении. Под мусульманским духовенством подразумевают совокупность лиц, связанных с отправлением культа (см. Мулла, Муэдзин), мусульманским судопроизводством (см. Кади), разработкой и трактовкой вопросов мусульманского права (см. Факих) и богословия (см. Улемы, Муджтахид), руководством общиной верующих (см. Имам) и мусульманским государством (см. Халиф), а также глав отдельных религиозных общин (см. Муфтий), орденов, братств (см. Шейх, Ишан). В шиитском исламе служители культа имеют более четкую иерархическую организацию (см. Аятолла), чем у суннитов. Строгая иерархия свойственна большинству суфийских братств (см. Суфизм, Тарика), некоторым общинам и организациям (см. Братья-мусульмане). Мусульманское духовенство в социальном отношении весьма неоднородно: его высшие слои часто включены в высшие эшелоны государственной власти в мусульманских странах. Руководители орденов и братств, некоторых сектантских общин нередко ошибочно воспринимаются массовым сознанием верующих как выразители интересов и чаяний широких народных масс.

Мусульманский экстремизм

МУСУЛЬМАНСКИЙ ЭКСТРЕМИЗМ — применение крайних методов в политической и общественной практике ряда организаций, прикрывающихся мусульманскими идеями и лозунгами, но не имеющих ничего общего с традиционным исламом. Деятельность таких организаций наносит ущерб исламской религии и представляет собой угрозу общественной безопасности. Применение экстремистских методов политической борьбы в Средние века практиковали исмаилиты-низариты и некоторые другие течения в исламе. В настоящее время экстремизм характерен для отдельных группировок, прежде всего составляющих правое крыло движения братьев-мусульман и близких к нему течений. В идейном отношении мусульманский экстремизм нередко смыкается с фундаментализмом, на основе которого, как правило, базируются воззрения экстремистских организаций и общин.

Мусульманский фундаментализм

МУСУЛЬМАНСКИЙ ФУНДАМЕНТАЛИЗМ — совокупность исламских течений, направленных на укрепление веры в фундаментальные источники ислама: неукоснительное выполнение предписаний Корана и шариата, введение традиционных мусульманских установлений в качестве обязательных норм современной жизни. Отражением мусульманского фундаментализма в политической практике является пропаганда ислама, проводимая рядом мусульманских государств. На неправительственном уровне мусульманский фундаментализм представлен многочисленными религиозно-политическими организациями, в основном близкими Братьям-мусульманам или связанными с исламским режимом в Иране. Для политической практики некоторых фундаменталистских организаций характерен экстремистский подход вплоть до применения методов террора (правое крыло движения Братьев-мусульман, некоторые шиитские организации и др.).

Мусульманские страны

МУСУЛЬМАНСКИЕ СТРАНЫ — страны Азии и Африки, большинство населения которых исповедует ислам. Самой крупной страной по численности населения среди мусульманских стран является Индонезия. В целом ряде мусульманских стран, по официальной статистике, ислам исповедует почти все население. Во многих мусульманских странах ислам признан официальной религией. В настоящее время среди мусульманских стран обозначились процессы социально-экономической и политической дифференциации. Выделилась группа нефтедобывающих, т. н.

Мусульманские праздники

МУСУЛЬМАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ — знаменательные дни, отмечаемые верующими-мусульманами и сопровождаемые определенными культовыми действиями; в большинстве мусульманских государств мусульманские праздники имеют официальный общегосударственный характер. Главными мусульманскими праздниками считаются ид аль-адха (курбан-байрам), ид аль-фитр (ураза-байрам), мирадж (раджаб-байрам). Кроме того, многими мусульманами отмечаются: день поминовения имама Хусейна (ашура), ночь предопределения (лейляталь-кадр), день рождения пророка Мухаммеда (мавлид) и др. Еженедельным праздничным днем мусульман является пятница (см. Джума). Многие мусульманские праздники имеют древнее, доисламское происхождение. К мусульманским праздникам нередко причисляют и праздники, не имеющие отношения к религии, но отмечаемые в странах распространения ислама, например, Новый год (навруз). Все религиозные праздники отмечаются по мусульманскому лунному календарю.

Мусульманские налоги

МУСУЛЬМАНСКИЕ НАЛОГИ — различные формы платежей или иных податей, взимаемые с населения мусульманских государств. Система мусульманских налогов сложилась в процессе арабских завоеваний в VII-VIII веках и формирования финансовой структуры халифата. Первоначально одни налоги взимались только с иноверцев (джизья, харадж), другие (закят, ушр) — с мусульман. В современных концепциях исламской экономики мусульманским налогам отводится важная роль как средству обеспечения социальной справедливости путем перераспределения доходов в обществе. В некоторых мусульманских странах (Пакистан) закят и ушр имеют статус государственных налогов.

Мусульманская лига (Гогоберидзе, 2009)

МУСУЛЬМАНСКАЯ ЛИГА (МЛ) — политическая партия, основанная в 1906 г. на конференции представителей мусульманской общины Британской Индии в Дакке. 1-я сессия МЛ состоялась в городе Карачи (ныне находится в Пакистане) в 1907 г. На всех этапах борьбы индийского народа за независимость в деятельности МЛ общинная направленность сочеталась с тенденцией сотрудничества с партией «Индийский национальный конгресс». В 1940 г. МЛ приняла решение о создании из районов с мусульманским большинством населения одного или нескольких мусульманских государств (Лахорская резолюция). В 1940— 1947 годах МЛ возглавила движение за образование Пакистана. После раздела Индии на два государства МЛ как всеиндийская партия прекратила свое существование. Однако в 1947 году была воссоздана в Пакистане как Мусульманская лига Пакистана (МЛП).

Мусульманская культура

МУСУЛЬМАНСКАЯ КУЛЬТУРА — в узком смысле: культура мусульманских народов, придерживающихся ортодоксальной исламской традиции. Становление и развитие М. к. начинается с VII века. В широком смысле: классическая и современная культура всех народов, исповедующих ислам и живущих на территории его распространения. М. к. впитала в себя культурные пласты многих народов, так как, во-первых, по своим историческим истокам культура халифата выросла на почве домусульманских культур и цивилизаций Востока (египетской, вавилонской, сирийской, иранской, аравийской и индийской) и Запада (эллинистической).

Страницы