МУДЖТАХИД (от араб, «иджтахада» — стараться, усердствовать) — наиболее авторитетный специалист по исламскому праву, имеющий полномочия выносить самостоятельное суждение по религиозным и правовым вопросам. Сунниты считают последними муджтахидами основателей четырех мазхабов. У шиитов муджтахидом может стать любой факих, достигший совершенства в знании и толковании Корана, шариата, хадисов, фикха, но лишь немногие признаны достойными осуществлять иджтихад.
МУДЖАХИД (араб. — борец за веру, за святые идеалы, участник джихада) — в мусульманских странах этим титулом награждаются при жизни или посмертно люди, принимающие активное участие в общественно-политических движениях или внесшие большой вклад в развитие исламского государства. Муджахид называют себя члены некоторых религиозно-политических организаций и военизированных группировок, отстаивающих в том числе и в вооруженной борьбе исламские интересы.
Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 144.
МУДАРАБА — одна из форм мушараки, применяемых в банковском деле. Эта форма регулирует коммерческую деятельность банка, обходя при этом запрет на риба, т.е. на получение ссудного процента, что не дозволено Кораном. Мудараба основана на предоставлении банком формально беспроцентного кредита при условии отчисления банку строго фиксированной доли от прибыли получателя кредита. Таким образом банк становится не получателем запрещаемого ссудного процента, а партнером коммерческого предприятия, что разрешается Кораном.
МОСТАЗАФИН (от араб, «истазафа» — слабеть, ослабевать) — термин, первоначально употреблявшийся мусульманами для обозначения физически или умственно «слабых» людей, не способных обходиться в жизни без наставников и помощников. Благодаря шиитским улемам термин получил широкое распространение в Иране после революции 1978-1979 годов, но уже в ином значении. В настоящее время он трактуется как «обездоленные», под этим термином преимущественно подразумеваются люди, нуждающиеся в материальной поддержке.
МОЛИТВА — ритуальные действия, которые необходимо совершать, проговаривая определенные тексты, каждому мусульманину пять раз в день. Этому ритуалу предшествует обязательное омовение. Существуют молитвы — прославления Аллаха, молитвы-просьбы, ночные молитвы и т.д.
Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 143.
МОДЕРНИЗАЦИЯ ИСЛАМА — приспособление исламского учения и религиозной практики к условиям того или иного времени, страны. Такой процесс в исламе начался вскоре после смерти пророка Мухаммеда и продолжается по сей день. Современная М. и. связана также с достижениями научно-технического прогресса. В процессе М. и. был снят целый ряд ранее существовавших запретов и ограничений, «в духе времени» переосмыслены многие традиционные мусульманские положения. Еще во второй половине XIX в.
МИХРАБ — обязательный элемент внутреннего убранства мечети, представляющий собой нишу в стене мечети, указывающую направление на Каабу. К ней обращаются лицом молящиеся мусульмане, перед ней стоит имам, руководящий коллективной молитвой, около нее ставится минбар.
Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 141.
МИРАДЖ, аль-исра валь-мирадж (араб. — ночное путешествие и вознесение) — чудесное путешествие Мухаммеда в Иерусалим (Кудс) и его вознесение на небеса. Один из самых популярных сюжетов исламского религиозного предания. В Коране (17:1) упомянуто, что Аллах однажды ночью перенес пророка к отдаленнейшей мечети (аль-масджид аль-акса), «вокруг которой место, благословенное Аллахом». Согласно преданию, однажды, когда Мухаммед спал около Каабы, к нему явился ангел Джабраил с крылатым верховым животным Бураком (араб. — молниеносный). Оседлав Бурака, пророк Мухаммед в мгновение ока перелетел из Аравии в Палестину и прибыл в Иерусалим на гору Мориа. Там он встретился с древними пророками, своими предшественниками. Оставив Бурака в Иерусалиме, Мухаммед вместе с Джабраилом поднялся на небо. Он предстал перед Аллахом, увидел воочию небесную Каабу, ад и рай, а затем был возвращен в Мекку...
МИКАЛ — в мусульманской традиции один из четырех приближенных к Аллаху ангелов (наряду с Джабраилом, Израилом и Исрафилом). Соответствует библейскому архангелу Михаилу. Предание называет Микала одним из первых ангелов, поклонившихся по требованию Аллаха (в отличие от Иблиса) Адаму. Он же был среди тех, кто вскрыл грудь и очистил сердце Мухаммеда. Вместе с другими ангелами Микал пришел на помощь мусульманам, которые под предводительством пророка участвовали в битве против мекканцев при Бадре. Имя Микал широко использовалось в фольклоре исламских народов.
МЗАБИТЫ — наследники общины ибадитов, представляющие умеренное направление хариджизма. После того как созданное ибадитами в Северной Африке государство Рустемидов в начале X века распалось, часть ибадитов переселилась в глубину Сахары в район Мзаб (территория современного Алжира). Там мзабиты основали пять городов, крупнейший из которых Гардая. Мзабиты тщательно соблюдают единство и чистоту общины, стремятся ограничить свои контакты с остальным миром. Учение мзабитов предписывает строжайшее соблюдение норм шариата, а также содержащихся в Коране запретов. В настоящее время алжирское правительство принимает меры, направленные на более активное включение мзабитов в общественную и культурную жизнь страны.