Философия

ФИЛОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО СССР — добровольное научное объединение ученых, ведущих научную, педагогическую и пропагандистскую работу в области философии, теории научного социализма, методологических проблем науки и культуры. Создано в 1971 году при Академии наук СССР; тесно сотрудничает с Государственным комитетом по образованию, другими учреждениями, общественными организациями, добровольными обществами, творческими союзами. Насчитывает около 8 тысяч индивидуальных и более 200 коллективных членов.

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ДЕДУКЦИЯ КАТЕГОРИЙ (нем. Transzendentale Deduk- tion der Kategorien) — ключевой раздел «Критики чистого разума» И. Канта. Главная задача дедукции — обосновать правомерность априорного применения категорий (элементарных понятий чистого рассудка) к предметам и показать их возможность в качестве принципов априорного синтетического познания. Необходимость трансцендентальной дедукции категорий была осознана Кантом за 10 лет до выхода «Критики», в 1771 г. Центральный аргумент трансцендентальной дедукции категорий впервые был сформулирован в рукописных набросках 1775 г.

ЛЬВОВСКО-ВАРШАВСКАЯ ШКОЛА - направление Аналитической философии, образованное группой логиков, философов и математиков, работавших в период между двумя мировыми войнами главным образом в Варшаве и Львове. Основатель школы - К. Твардовский, ученик Ф. Брентано. Днем рождения школы принято считать 15 октября 1895 года: в этот день К. Твардовский получил кафедру философии во Львовском университете. Своего расцвета и международного признания школа достигла в 1930-е гг. Основные представители: Я. Лукасевич, Ст. Лесьневский, Т. Котарбиньский, Я. Котарбиньска (Д. Штайнберг), К. Айдукевич, ТА.

СХОЛАСТИЧЕСКИЙ МЕТОД. Подчинение мысли авторитету догмата – по известной формуле, восходящей к Петру Дамиани (De divina omnipotentia, 5, 621, MPL, t. 145, col. 603), philosophie ancilla theologiae, «философия служанка богословия», – присуще ортодоксальной схоластике наряду со всеми другими типами правоверно-церковной религиозной мысли; специфично для схоластики то, что сам характер отношения между догматом и рассудком мыслился при несомненной авторитарности необычно рассудочным и ориентированным на императив внутренней и внешней системности.

ОТДОХНОВЕНИЕ (DELASSEMENT). Деятельность, направленная на развлечение; приятное и добровольное «отключение» той или иной из своих способностей; активный и подвижный отдых. Отдохновение предполагает наличие свободного времени, что роднит его с праздностью, но отличается от последней предшествующим состоянием усталости или предвидением будущей работы. Отдохновение — нечто вроде необходимой передышки между трудами, тогда как праздность — скорее развлечение между двумя видами отдыха. Праздность стремится к удовольствию; отдохновение — к работе и усилию.

АНТИНОМИЗМ (от греч. antinomia – противозаконное, противоречие в законе) - диалектическое философствование, основным признаком которого является антиномия, т. е. напряженное противостояние противоположных, рассудочно не совместимых положений (тезиса и антитезиса). В истории русской философии антиномизм в наиболее полном виде был присущ воззрениям Флоренского (чаще он употребляет термин «антиномичность») и связан с аритмологией Бугаева и других основателей Московской философско-математической школы, противопоставивших аналитическому (непрерывному миросозерцанию теорию прерывных функций и, шире, идею прерывного миросозерцания, способного объяснить случайное, иррациональное, действия индивидуальности. Аритмология в понимании Флоренского живет чувством «надтреснутости» мира и, возможно, указывает на близость конца света...

РОССИЙСКОЕ ФИЛОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО (РФО) – добровольная общественная научная организация, объединяющая граждан России, ведущих научную, педагогическую и просветительскую работу в области философии. Общество открыто для всех интересующихся философией, а также для лиц, не имеющих российского гражданства независимо от места их проживания. РФО конституировано в 1992 в качестве правопреемника Философского общества СССР, созданного в 1971 при Академии наук СССР.

АРТХА (санскр. artha — цель, смысл, польза, выгода) — многозначный термин индийской культуры, означающий и одну из четырех целей человеческого существования (см. Пурушартха), признаваемую всеми индийскими философами и включавшую прежде всего материальное благоустройство, богатство и прибыль, но также эрудицию и успех в мирской жизни в широком смысле. С артхой была соотнесена литературная традиция, включавшая в первую очередь знаменитый трактат «Артхашастра», посвященный государственному управлению, экономике и политике (ср. наука правильного поведения нитишастра). Хотя общепри-нятое индуистское мнение отстаивало приоритет дхармы перед артхой, как и перед камой, теоретики «Артхашастры» утверждали, что дхарма и кама основываются на артхе (1.7); даже знаменитый комментатор «Законов Ману» Медхатитхи...

БЕСПОЧВЕННОСТЬ - термин Шестова, обозначающий в качестве задачи философии избавление or власти «почвы», или многоликой необходимости. Синонимами «Б.» у него являются «безосновность», «парадоксальность», «абсурд», «хаос», «произвол», «дерзновение», «бесстыдство», «каприз», «свобода», «живая жизнь», «адогматическое мышление». В раннем произв. Шестова «Шекспир и его критик Брандес» (1898) понятие «почва» связано с оторванностью от жизни и превращением ее в мертвую схему.

ЛОГИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ (логический эмпиризм, неопозитивизм) - одно из основных направлений философии 20 века. Сформировался в Австрии и Германии в 1920-е гг. в дискуссиях и работах членов Венского кружка (М. Шлик, ТР. Карнап, О. Нейрат, Ф. Вайсман, К. Гедель, Г. Ган и др.) и берлинского Общества эмпирической философии (Г. Рейхенбах, К. Гемпель и др.). Влияние л.п. быстро росло, к началу 1930-х годы установились тесные идейные и научно-организационные связи неопозитивистов с представителями Львовско-Варшавской школы, целым рядом британских, скандинавских и американских философов (А.