Философия

ФИЛОСОФИЯ (греч. phileo —люблю и sofia — мудрость; буквально — любовь к мудрости) — форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих (Мировоззрение) вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на место в нем человека. Рождение Ф. как специфической формы духовной деятельности было обусловлено великим культурным переворотом в Древней Греции (8—5 вв. до н. э.), общественно-политической основой которого явилась полисная демократия, открывшая дорогу к свободному обсуждению политических, социальных н духовно-нравственных проблем. Термин «Ф.» впервые встречается у древнегреческого математика и мыслителя Пифагора (ок. 580—500 до н. э.), истолкование же Ф. как особой науки впервые предпринял Платон...

Далее см. полное определение понятия "философия".

Объект и субъект (Лопухов, 2013)

ОБЪЕКТ И СУБЪЕКТ — две стороны какой-либо деятельности, два фактора, обеспечивающие деятельность. Соответственно, и предмет деятельности, предмет познания и человек, воздействующий на предмет, человек, познающий внешний мир. В юридическом смысле — то, на что направлено право, отрасль, институт, норма права и лицо (физическое и юридическое) — носитель прав и обязанностей.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 261.

Антропоморфизм (Шапарь)

АНТРОПОМОРФИЗМ (греч. anthropos — человек и morphe — вид, форма) — представление о наличии у животных психических свойств и способностей, присущих только человеку. С точки зрения материализма, антропоморфическое толкование поведения животных означает стирание грани между человеком и животным и ведет к игнорированию качественных особенностей человеческой психики, обусловленных трудовой деятельностью, общественной жизнью и членораздельной речью, к отрицанию ведущей роли социальных факторов в жизни и деятельности человека и в развитии человечества.

Аксиология (Коджаспирова)

АКСИОЛОГИЯ — философское учение о материальных, культурных, духовных, нравственных и психологических ценностях личности, коллектива, общества, их соотношении с миром реальности, изменении ценностно-нормативной системы в процессе исторического развития. В современной педагогике выступает как ее методологическая основа, определяющая систему педагогических взглядов, в основе которых лежит понимание и утверждение ценности человеческой жизни, воспитания и обучения, педагогической деятельности и образования.

Абстракция (Шапарь)

АБСТРАКЦИЯ (от лат. abstractio — отвлечение) — одна из основных операций мышления; состоит в выделении определенных признаков изучаемого объекта и в отвлечении от остальных. Первично абстракция выступает при непосредственном чувственно-образном отражении среды, когда одни ее свойства становятся ориентирами для восприятия и действия, а другие — игнорируются. Абстракция — необходимое условие категоризации. Ею формируются обобщенные образы реальности, позволяющие выделить значимые для определенной деятельности связи и отношения объектов.

Ноумен и феномен

НОУМЕН И ФЕНОМЕН — понятия, обозначающие: в первом случае — скрытую сущность предмета или явления, постигаемую разве что в процессе его глубокого изучения, осмысления, умозрительного созерцания; во втором случае — результат воздействия предмета на органы чувств, внешнее проявление какой-то вещи, ошибочно принимаемое за ее сущность. Феноменом также называют необычное, редкое явление, исключительный факт.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 250.

Ноосфера (Лопухов, 2013)

НООСФЕРА — сфера разума, сфера сознательной человеческой деятельности и продуктов этой деятельности, которая накладывает отпечаток на все природные сферы (литосферу, биосферу, гидросферу, атмосферу и т. д.), коренным образом их преобразуя. Учение о ноосфере получило развитие в трудах крупнейшего русского естествоиспытателя и мыслителя В. И. Вернадского (1863-1945). По его мнению, ноосфера есть «новое геологическое явление на нашей планете». В ноосфере человек становится «крупнейшей геологической силой», т. е.

Необходимость и случайность (Лопухов, 2013)

НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ — философские категории, выражающие в первом случае — закономерные, устойчивые, повторяющиеся связи, отношения и явления действительности, во втором — несущественные, неустойчивые, единичные взаимодействия, явления и события. Несмотря на, казалось бы, противоположную природу необходимости и случайности, между ними тем не менее имеется глубокая внутренняя связь.

Негэнтропия

НЕГЭНТРОПИЯ — в философском представлении предрасположенность системы ко все более усложняющейся самоорганизации, порядку, гармонии, повышению гибкости внутренних связей и связей с внешним миром. Возрастание негэнтропии (в противоположность возрастанию энтропии) означает приращение неогуманизм (мировоззрение сотворчества) внутренней энергии и запаса прочности системы, ее прогрессивно-эволюционных свойств на основе накапливания, переработки и использования информации.

Надстройка (Лопухов, 2013)

НАДСТРОЙКА — одно из главных понятий марксистской социальной концепции. Обозначает всю совокупность духовной общественной жизни, состояние общественного сознания в различных его формах, соответствующее тому или иному экономическому базису (политика, право, наука, образование, искусство, философия, мораль, религия). Понятие «надстройка» объединяет совокупность идей, мнений, суждений; идеологических отношений между людьми; учреждений, с помощью которых идеи, идеалы, теории, учения, идеологии приобретают практическую ценность.

Мышление (Лопухов)

МЫШЛЕНИЕ — высшая форма активного отражения в индивидуальном сознании познающего субъекта объективной реальности и состояний собственного «Я». Процесс мышления характеризуется постоянным стремлением человека познать существенные связи и отношения предметов и явлений, конструировать из отдельных фактов, образов, понятий и представлений некую обобщенную картину окружающей действительности, которую непосредственно органами чувств эмпирически познать невозможно. То есть мышление дает возможность познать то, что находится за пределами чувственного опыта.

Страницы