История

ПРОКУРАТОР (лат. procurator (от procuro - забочусь, заведую), буквально - попечитель, управитель) - в Древнем Риме: 1) домоуправитель; 2) доверенное лицо римского гражданина в судебных и коммерческих делах (обычно из числа вольноотпущенников); 3) в эпоху империи прокураторами назывались также: управляющие крупными имениями (императорскими и частными); чиновники, управлявшие небольшими провинциями, ведавшие сбором налогов в больших провинциях или стоявшие во главе разных отраслей финансовых и хозяйственных ведомств (фиск, эрарий, водопроводы и др.).

СИНОЙКИЗМ, синойкисм (греч. synoikismos, от synoikeo - совместно живу, заселяю), - древнегреческий термин для обозначения процесса слияния, объединения нескольких прежде самостоятельных поселений или городов в единый полис. Основные причины синойкизма: разложение родового строя, смешение и перемещение членов родов, развитие ремесла и торговли. В результате синойкизма постепенно ликвидировалась племенная раздробленность, возникали органы центрального управления, усиливалось экономическое единство, укреплялась военная мощь прежде обособленных племен и общин.

ПРОНИЯ (от греч. pronoia, буквально - попечение) - феодальный институт в Византии 11-15 веках. В определении сущности пронии взгляды византиноведов различны: подобие бенефиция, с 14 века - наследственный лен (Ф. И. Успенский, югославский ученый Г. Острогорский); условная земельная собственность, отличающаяся от бенефиция и лена формой эксплуатации зависимого населения - наличием элементов публично-правовой ренты (К. В. Хвостова); пожалование части государственных налогов, взимаемых с определенной территории, на которую лишь с 13 века прониар приобретает владельческие права (А. П. Каждан; близкой точки зрения придерживается французская исследовательница Э. Гликаци-Арвейлер)...

ПРОКСЕНИЯ (proxenia, от pro - в защиту и xenos - чужеземец) - в Древней Греции форма межполисной связи, устанавливавшейся через проксенов. Проксенами назывались граждане, оказывавшие в своем полисе по личной инициативе или по поручению государства гостеприимство и помощь (размещение приезжих, посредничество в дипломатических переговорах и т. д.) гражданам или послам другого полиса и пользовавшиеся в чужом полисе за это рядом привилегий (право непосредственного обращения к совету, народу, должностным лицам, в суд, приобретения недвижимости и т. д., иногда - полных гражданских прав).

Дреда Скотта дело — названо по имени чернокожего раба Дреда Скотта, переехавшего вместе со своим хозяином, военным врачом армии США Джоном Эмерсоном, из рабовладельческого штата Миссури на свободную территорию — в штат Иллинойс и на Территорию Висконсин (1834—1838). В 1836 года с согласия Эмерсона Дред Скотт женился на чернокожей рабыне Гарриет, купленной хозяином в 1835 году. В этом браке родились дочери Элайза и Лиззи. В 1838 году хозяин вернул Дреда Скотта и его семью в Миссури. Эмерсон умер в 1843 году. Позднее владельцем Дреда Скотта, его жены и детей стал Джон Ф. А.

ДЕСНИНСКИЙ МЕЗОЛИТ, представлен многочисленными памятниками, расположенными в основном в среднем течении р. Десна, которые группируются в 4 культурных типа (Смячка, Песочный Ров, Студенки, Кудлаевка) по соотношению в них свидерских и аренсбургских элементов. Памятники типа Смячка (Смячка 14, Бор и т. д.) в основе своей свидерские, что находит выражение в общем облике кремневой индустрии (тенденция к получению хорошей первичной заготовки и сведения к минимуму вторичной обработки).

Для развития крепостного права в России в 17 - 1-й половине 18 веков было характерно: 1) Изживание различий между отдельными прослойками крестьянства (зачисление в тягло в 1678-1679 годы в светских вотчинах - задворных и деловых людей, в монастырских - служек, служебников и детенышей и т. д.). 2) Слияние кабальных холопов с полными, стирание правовых граней между холопами (пашенными и дворовыми) и крестьянами путем превращения тех и других в ревизские души, ликвидация института холопства (уже в конце 17 века за феодалами было признано право брать крестьянских детей в дворовые).

ЧУНЬЦЮ - период эпохи Чжоу в Китае (722-481 до н. э.). Назван по хронике «Чуныцо». В период Чуньцю возникшие на базе раннечжоуских уделов царства и княжества превратились фактически в самостоятельные государства, ведшие друг с другом междоусобную борьбу. Главную роль в этой борьбе играла наследственная знать, выступавшая одновременно как управленческий аппарат царств (цины, дафу) и как господствующая прослойка владельцев уделов. Взаимное истребление знати и усиление крупных царств за счет мелких вели к ослаблению института наследственных уделов и самих аристократов.

ТЕОРИКОН (греч. teorikon - зрелищные деньги) - в Древних Афинах деньги, выдававшиеся гражданам из государственной казны на посещение театра (со времени Перикла) и религиозных празднеств (с 395 года до н. э.). Каждому гражданину выдавалось по 2 обола (плата за вход в театр). Всего в течение года государство расходовало около 30 талантов. Выдача теорикона приводила к сокращению военных ассигнований, поэтому Демосфен и другие политические деятели выступали против теорикона; около 339 года до н. э. Демосфену удалось добиться его отмены.

ШИНФЕЙНЕРЫ – члены созданной в начале 20 века ирландской политической организации Шин фейн (ирл. Sinn Fein, буквально – мы сами), объединившей в своих рядах патриотические круги ирландской национальной буржуазии, мелкой буржуазии и радикальной интеллигенции. Шинфейнеры ставили своей целью освобождение Ирландии от английского колониального господства. Важной частью программы шинфейнеров являлось требование создания независимой национальной экономики, возрождения ирландской национальной культуры.