История

РАБЫ. Греческая цивилизация была основана на процветании немногих за счет большинства. Богатства и ресурсы среди населения распределялись неравномерно, социальная мобильность находилась на сравнительно низком уровне. Широко использовался труд рабов, а также вольнонаемных рабочих, чьи усилия подчас оплачивались очень скудно и труд которых зачастую мало чем отличался от рабского. Существовали и зависимые крестьяне, которые теоретически не являлись рабами, но были привязаны к земле, а также илоты.

ВОЛЬНООТПУЩЕННИКИ. Институт вольноотпущенничества существовал и у германских племен (в период разложения родового строя) и в «варварских» государствах. Согласно варварским правдам, вольноотпущенники (либертины) занимали по своему социальному статусу промежуточное положение между свободными и рабами (сервами). Степень свободы, приобретаемой сервом в результате отпуска на волю, была различной - от полусвободы (превращение бывшего раба в альдия, лита) до полной свободы. Однако постепенно обычным типом освобождения становился отпуск рабов с сохранением их зависимости от прежнего господина.

ДУХОВНЫЕ ГРАМОТЫ - название завещаний в России 12-18 веках. Наиболее ранние духовные грамоты частных лиц известны (в копии) с 12 века.; сохранившиеся духовные грамоты великих и удельных князей датируются 14-16 веками. В духовных грамотах частных лиц имеются распоряжения о земельных владениях, движимом имуществе завещателя, об уплате его долгов и получении розданных им ссуд, о холопах и т. д. Духовные грамоты феодальных государей содержат также распоряжения политического характера. Духовные грамоты - важный источник для изучения хозяйства, социально-экономической и политической истории, а также быта. В 18 веке термин «духовные грамоты» постепенно заменяется наименованием «духовное завещание».

ВИННЫЕ ОТКУПА - система взимания косвенного налога, при которой отдается на откуп частным предпринимателям право торговли вином. Откупщики платят государству заранее оговоренную денежную сумму и получают прибыль за счет потребителя. Винные откупа применялись как общая система «питейных сборов» либо наряду с акцизом и монополией. В России известны с 16 века. Особое развитие получили в 18 веке (указы 1705-1712 годов). Массовое введение винных откупов последовало за указом 1765 года, предоставившим дворянству монополию на производство вина. В 1765-1767 годы были распространены но всей стране (кроме Сибири). Откупщики приобретали право на откуп с публичных торгов на 4 года и становились «коронными поверенными служителями»...

ТРИНИТАРИИ (позднелат. trinitarii, от лат. trinitas - троица) - члены католического монашеского Ордена пресвятой троицы (Ordo Sanctissimae Trinitatis), основанного во время 3-го крестового похода французами Жаном де Мата и Феликсом де Валуа. Тринитарии провозгласили своей целью выкуп христиан, попавших в плен к мусульманам. Орден был утвержден папой Иннокентием III в 1198 году; с 1609 года причислен к нищенствующим орденам. Обет тринитариев запрещал мясную пищу и езду на лошадях. Особенно влиятельны тринитарии были во Франции, где назывались «матюринцами» (по церкви святого Матюрина в Париже)...

БЕСПОПОВЦЫ — одно из 2 наиболее крупных направлений (наряду с поповцами) в старообрядчестве, возникшее в конце XVII века. Основные положения беспоповцев утверждены на старообрядческих соборах 1692 и 1694 годов в Новгороде Великом. Беспоповцы считали, что после реформы Никона Русская Православная Церковь отступила от «истинной», «старой» веры, они отрицали православную церковную иерархию; отказались от священников (отсюда название), заменив их выборными наставниками и начётчиками; провозглашали принцип всеобщего священства поскольку «благодать священства взята на небо», «каждый мирянин есть священник», признавали необходимость только трёх религиозных обрядов (таинств): крещения, исповеди (в несколько иной форме, чем в православии) и причастия (понималось как духовное приобщение к Богу)...

И, наконец, на самой нижней ступени социальной лестницы находились группы населения, как бы существующие вне системы. Наиболее известные и наиболее многочисленные — эта и хинин. В 1871 году, в момент их уравнения в правах, насчитывалось 280 311 эта, 23 480 хинин и 79 095 прочих.

В японском обществе эти категории людей имеют свою длинную историю. На самом деле, они ведут свое происхождение от понятия сэммин, что буквально означает подлый, нечистый люд, в противоположность рёмин — «хорошие люди». Юридически эти группы были выделены во время реформы Тайка в 645 году. Образ жизни эта и хинин весьма отличался от образа жизни «хороших людей». Группа эта была наиболее многочисленной. Первое упоминание этого термина относится к концу XIII века, но окончательно сформировались они в период Токугава. В начале XVIII века эта были внесены в специальные списки, но еще с древности они выполняли некоторые виды работ, считавшиеся нечистыми, отмеченные смертью: дубление кож, разделка туш, исполнение казней, но также и изготовление деревянных и прочих сандалий...

АДМИРАЛТЕЙСТВО 1) (устар.) Основной центр военного кораблестроения для отдельного морского театра. В России в 18-19 веках имелись адмиралтейства в Воронеже (1685-1711), Петербурге, Севастополе, Николаеве и в Кронштадте. Адмиралтейства располагали гаванями, портами и удобными для спуска кораблей берегами. Главное Адмиралтейство в Петербурге было расположено на левом берегу Невы. С 1704 по 1844 годы здесь строились корабли, а затем в нем были размещены органы управления флотом.

ВИРА, вера, - в Древней Руси денежный штраф в пользу князя за убийство свободного человека. Происхождение термина спорно. По Русской правде за убийство простого свободного человека платилось 40 гривен, за убийство представителей княжеской администрации (огнищанина, тиуна) - 80. Полувирье (20 гривен) взималось за тяжелые увечья и (по Пространной правде) за убийство неверной жены. Когда убийца не был известен, община-вервь, на территории которой находили убитого, платила «дикую» виру.

КРАТЕР — крупный сосуд яйцевидной формы на подставке, с широким, невысоким горлом, завершающимся плоским венчиком, с двух противоположных сторон которого имелись две или четыре ручки. Использовался для смешивания вина с теплой водой на пирах, поскольку византийцы, как и древние эллины, считали питье неразбавленного вина признаком варварства. Поверхность керамических кратеров, за исключением расписных панно на его двух противоположных сторонах и венчика, обычно покрывалась густым черным лаком. Также известны золотые, серебряные и бронзовые кратеры.