История

Хозяин мог освободить (отпустить на волю) раба. В Афинах хозяину было достаточно заявить об этом при свидетелях. Такое освобождение часто было условным, и раб продолжал выполнять свою обычную работу у прежнего хозяина. Чтобы дать другим некоторый стимул, хозяин освобождал раба, который уже не мог работать с прежней отдачей. Кроме того, тем самым он освобождался от имущества, которое становилось обузой. В военное время были случаи освобождения большого количества рабов, с тем чтобы их могли призвать в армию или на флот.

ВОЛЬНООТПУЩЕННИКИ. В Древнем Риме и Древней Греции рабы, отпущенные или выкупившиеся на свободу. В Древнем Риме при освобождении с соблюдением законных формальностей вольноотпущенники получали родовое имя бывшего господина и становились римскими гражданами (приписывались только к 4 городским трибам), однако без права отправлять магистратуры и служить в армии. Существовала и форма освобождения «в присутствии друзей» (т. е. без соблюдения формальностей). Отпущенные таким образом вольноотпущенники в период республики могли быть возвращены в рабство; в период империи они становились не римскими, а латинскими гражданами...

ОНОМАСТИКА (от греч. onoma - имя, название) - имена собственные в их совокупности, а также наука, занимающаяся изучением имен собственных: личных имен (эта отрасль ономастики носит название антропонимики, или ономастики в узком смысле слова), географических названий (см. Топонимика) и названий племен и народов (см. Этнонимика).

Ономастика (в узком смысле слова). Уже первые памятники письменности различных народов фиксируют существование в глубокой древности личных и родовых имен. Постепенно создается более или менее стабильная (но изменявшаяся с развитием общества) система ношения имен (разная у разных народов). Так, например, в Древнем Риме гражданин имел личное имя (praenomen), родовое имя (nomen) и прозвище (cognomen); основным и неизменным являлось родовое имя. В Древней Греции граждане к личному имени присоединяли имя отца (например, Перикл, сын Ксантиппа)...

ДУХОВЕНСТВО. Статус духовенства изменился, изменилось и положение духовных лиц в обществе. Поскольку теперь им было разрешено жениться и заводить семью, представители духовенства перестали быть исключением среди других общественных классов. Не все сыновья священников сами становились священниками, хотя передача профессии по наследству была одним из общественных принципов той эпохи. Тем не менее семьи священников, в которых немалую роль играли жены, постепенно интегрировались в общество, видевшее в них не только представителей духовной власти, но и просто членов местной общины.

Даже в таком безденежном обществе, как общество ацтеков, за все, к сожалению, надо было платить; налоги и смерть для простого ацтека-масеуалли были неизбежны. В Вавилоне были придуманы деньги, этот символ, который упростил жизнь во всем мире. Но из-за географической изоляции ни одна американская цивилизация в доисторические времена не знала денег (если исключить используемые в качестве средства платежа зерна какао. «Какао – это плод, который по размеру меньше миндаля, – рассказывает нам Хосе де Акоста.

Ахемениды располагали хорошо разработанной системой дорог, но в эламитских табличках нет никаких свидетельств о торговых караванах. Однако нет никакого сомнения в том, что в ту эпоху уже существовала торговля, предполагавшая перемещение товаров на значительные расстояния. Кроме того, порты вдоль всего Персидского залива или в Суэцком канале, соединяющем Красное море с Нилом, который приказал выкопать Дарий, играли важную роль в морской торговле, где долгое время господствовали финикийцы.

Рост рынков, начавшийся в период Средневековья, ускорил использование денег как средства обмена. Обмен товарами не прекратился, но деньги стали как бы дополнительным средством покупки и продажи товаров на рынке. Монеты впервые стали использоваться богатыми воинами, но по мере расширения торговли деньги появились и на деревенских рынках. К XV веку использование монет приобрело настолько широкое распространение, что фальшивомонетничество стало прибыльным делом и привлекло большое внимание властей, попав даже в исторические анналы.

ОНОМАСТИКА - вспомогательная историческая дисциплина, изучающая имена собственные как феномен определенной культуры. Также термином «ономастика» может обозначаться совокупность имен собственных данного языка, отмеченных на данной территории или принятых в данном сообществе и т. д. Внутри ономастики могут выделяться субдисциплины - топонимика (изучение названий географических объектов), антропонимика (изучение имен людей), астронимика (изучение названий небесных тел) и т. д.

Значение ономастики для исторических исследований объясняется тем, что имя собственное всегда мотивировано. Так, выбор имен для географических объектов определяется, прежде всего, признаками последних, наблюдаемыми или воображаемыми: озеро вытянутой формы будет названо Долгим, остров, на котором стоит часовня, станет Святым, поселение, основанное на месте торговли, получит название Торг (Торжок) и т. п...

БЛИЖНЯЯ ДУМА (или Тайная дума) — совет наиболее близких к великому князю (а затем царю) деятелей; действовал в Русском государстве с XV по начало XVIII века наряду с Боярской думой. В середине XVI века Ближняя дума была фактически правительством царя Ивана IV (Избранная рада). Ближняя дума не имела постоянного состава, начала складываться в учреждение во 2-й половине XVII века, когда особо доверенных лиц стали жаловать «в комнату». Ближняя дума состояла в это время из немногих доверенных лиц царя, не имевших иногда думного чина. Была опорой формировавшегося абсолютизма в России.

КНЯЖЕСТВО - название государственного образований и территории, находившихся во владении князя. На Руси княжествами назывались также княжениями, землями, областями, реже - уездами. Именовались они по стольному городу (Киевское, Рязанское и т. д.). Первые княжества образовались в составе Киевской Руси в 10-11 веках, в период феодальной раздробленности из нее выделился ряд крупных княжеств, которые, в свою очередь, постоянно дробились на уделы (доли) представителей княжеской семьи.