Этнология

ОРТОКУЗЕННЫЙ БРАК (от греч. ortos - прямой и фр. cousin - двоюродный брат), параллельно-кузенный брак, - форма заключения брака, развивавшаяся у некоторых народов на стадии разложения первобытного общества. Существует в двух формах: брак между детьми двух братьев или между детьми двух сестер (родных или более далеких степеней). Первая форма (арабы, мальгаши, некоторые племена банту, курды, туркмены и др.) возникла в связи с имущественными интересами патриархальной большой семьи или патронимии - стремлением сохранить брачный выкуп в пределах одного хоз. коллектива.

ПЛЕМЯ - тип этнической общности и социальной организации доклассового общества. Отличительной чертой этого типа этнической общности служит существование кровнородственных связей между ее членами, деление на роды и фратрии. Другими признаками племени являются: наличие племенной территории, определенная экономическая общность соплеменников, выражающаяся, например, в коллективных охотах и обычаях взаимопомощи, единый племенной язык, племенное самосознание и самоназвание, а у племен эпохи развитого родового строя также племенное самоуправление, состоящее из племенного совета, военнных и гражданских вождей...

РОДОВАЯ ТЕОРИЯ или теория родового быта, - теория (возникла в 1-й половине 19 века), согласно которой государство вырастает непосредственно из родовой организации, свойственной народам на ранних стадиях их истории. Сам род представители этой теории чаще всего рассматривали как совокупность семей или отождествляли с большой семьей. В России эти взгляды были сформулированы И. Эверсом в работе «Древнейшее право русских и его историческое развитие» (J. P. G. Ewers, "Das älteste Recht der Russen in seiner geschichtlichen Entwickelung", Dorpat - Hamb., 1826), а затем С. М.

Новое общество трансформируется с такой быстротой, что люди той эпохи не успевают осознать и осмыслить изменения. Начиная с XVI в. выходцы с Пиренейского полуострова вынуждены иметь дело с зыбкой и сложной социальной реальностью, включающей в себя метисацию и культурную интеграцию. В некоторых регионах число метисов выше, чем в других из-за более выраженного испанского присутствия и особенно из-за более высокого уровня развития индейской цивилизации. В целом в 1810 г. castas составляют почти 30% населения Перу и почти 40% Новой Испании.

КОНСОРЦИЯ — комплиментарное объединение небольших групп людей, связанных часто эфемерно, единой целью и исторической судьбой. К консорции относятся «кружки», политические группировки, секты, банды, артели и т. п. объединения (всегда добровольные, а не искусственно созданные). Роль консорции в этногенезе очень существенна, так как из них вырастают этнические системы более высоких рангов: так из первых консорций христиан возник впоследствии Византийский суперэтнос, из консорции, собравшейся на реке Тибр, — Римская империя, из группы соратников Чингисхана — империя монголов.

Семья в Цинскую эпоху была поистине сердцевиной китайского общества, если не основой этого мира. Чаще всего семья была не нуклеарной: отец, мать и их дети жили в доме родителей отца (иногда матери, если у тех не было сыновей). По обстоятельствам и в зависимости от средств там же могли жить и другие родственники. Огромное семейство, изображенное в «Сне в красном тереме», хотя и вымышленное, служит прекрасным образцом такой аристократической семьи.

В отличие от зороастрийских обычаев сасанидское гражданское право предоставляло несовершеннолетним девушкам право сочетаться браком с девятилетнего возраста, несмотря на то что брак не реализовывался до достижения девушкой двенадцати лет. Но обычно девушка выходила замуж до достижения ею пятнадцатилетнего возраста. Если она отказывалась или если ее отец забывал обручить ее до достижения этого возраста, это считалось большим грехом. Однако в любом случае необходимо было предварительное согласие девушки.

КОНСОЛИДАЦИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ (от лат. consolido — укреплять, уплотнять) — вид объединительных этнических процессов, слияние близких по языку и культуре этносов или частей этносов в более крупную этническую общность или включение в уже сформировавшийся этнос близкой ему этнической группы. Различают два вида консолидационных процессов: один является межэтническим и завершается появлением нового этноса, другой — внутриэтническим, он не ведет к формированию новой этнической общности.

С точки зрения зороастрийцев дети достигали зрелости в возрасте пятнадцати лет: в это время мальчики получали священный пояс (среднеперс. кустиг, этот обычай и сейчас еще существует у парсов), а девушки считались достигшими брачного возраста. «Видевдад», уточняет, что «они должны были быть непорочными... не тронутыми мужчинами, носящими серьги». Торжественная церемония передачи кустига происходила в кругу родственников и считалась вторым рождением. Этот обычай считался «гражданским рождением», после которого молодой человек обретал полную законодательную, гражданскую ответственность.

ИДЕНТИФИКАЦИЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ. Добровольное отождествление отдельного человека или большой группы людей с определенной общностью, как правило, территориально определенной, со своим языком и культурой. Различают национально-государственную и национально-этническую идентификацию национальную. Первая предполагает отнесение себя к определенному государству (нации); вторая замыкается на соотнесении со своей национальностью (этнической группой), отличаемой от других национальностей. Идентификация национальная предполагает национальное самоопределение личности.