Этнология

Национализм - вот слово, которое все произносят сегодня неравнодушно и вкладывают в него одни — отрицательный, обличающий, позорный, другие — положительный, жизнеутверждающий, одухотворяющий смысл. Да можно ли здесь быть равнодушным? Ведь это понятие связывает в один узел причины трагических поворотов отечественной истории и надежды на русское возрождение. В устах невежд и недругов народа (скрытых ли, явных ли) этому слову неизменно придается только отрицательное значение. Его толкуют извращенно, приравнивая к тому, что на разных языках называется шовинизмом 2. Такая путаница едва ли случайна: врагам рода человеческого на руку смешать эти понятия...

КОЛОНИАЛИЗМ (от лат. colonia — поселение) — политическое, экономическое и духовное порабощение стран и народов (этносов), как правило, менее развитых в социально-экономическом отношении, нежели страны-метрополии. Захватническая, грабительская политика колониальных держав достигла своих крайних форм в эпоху империализма. К началу XX в. мир был фактически поделен между крупными колониальными державами — Великобританией, Францией, Бельгией, Германией, Нидерландами, Испанией, Португалией, Италией и др.

АВУНКУЛАТ (от лат. avunculus - дядя по матери) - установленная обычаем, ведущая свое происхождение от эпохи перехода от матриархата к патриархату, особенно тесная связь между дядей с материнской стороны и племянниками. Характеризуется взаимными правами и обязательствами, поддерживающими близость человека к роду его матери. Авункулат известен у многих древних и как пережиток у некоторых современных народов Африки, Океании и др. Наличие авункулата у древних греков (по Диодору) и у германцев (по Тациту) служит, по словам Ф.

КАРТОГРАФИЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ - специальная отрасль исторической картографии, занимающаяся вопросами графического отображения на географической карте различных исторических событий и явлений, сведения о которых основаны на археологических данных. Задачами картографии археологической является: 1) установление и изображение географического размещения археологических памятников на земной поверхности; 2) обобщения и выводы в отношении различных общих или частных явлений прошлой жизни и локализация этих явлений (отсюда вытекает ряд частных задач и возможностей картографии археологической: а) составление карт, показывающих размещение археологических культур, б) изображение и изучение перемещений, взаимосвязей и влияний археологических культур и этнических групп...

АНИМИЗМ (от лат. anima, animus – душа, дух) – вера в души и духов. В этом значении термин был использован английским этнографом Э. Тайлором для описания верований, зародившихся в первобытную эпоху и лежащих, по его мнению, в основе любой религии. Согласно Тайлору, первый ряд анимистических верований возник в ходе размышлений древнего человека над такими явлениями, как сон, видения, болезнь, смерть, а также из переживаний транса и галлюцинаций, что привело к формированию представлений о душе, находящейся в теле человека и покидающей его время от времени, а в дальнейшем – о существовании души после смерти тела, о переселении душ в новые тела, о загробном мире и т.п...

КЛАССИФИКАЦИЯ ЭТНОСОВ — распределение этносов мира в смысловые группы в зависимости от тех или иных признаков, параметров этого вида общности людей. Существует несколько классификаций, групп, однако наиболее распространенные из них — ареальная и этнолингвистическая классификации. При ареальной классификации народы группируются по крупным регионам, называемым историко-этнографическими или традиционно-культурными областями, в пределах которых в процессе длительного исторического развития сложилась определенная культурная общность. Общность эта прослеживается прежде всего в различных элементах материальной культуры, а также в отдельных явлениях культуры духовной. Ареальную классификацию можно рассматривать как своего рода историко-этнографическое районирование...

Община в раннее средневековье играла в Индии большую роль — не только экономическую и социальную, но и политическую. Она отличалась большими размерами и сложной структурой. Деревни, имевшие своих старост и общинный совет, входили в состав более крупных общин, охватывавших целый округ, те — в состав еще более крупных (в масштабе области) и т. д. Каждая из общин, как мелких, так и крупных, имела свои органы управления, составлявшиеся из старейшин низших общинных советов, а также распоряжалась землей, входившей соответственно в территорию данной деревни, округа или области.

ДЕСА (desa) - территориальная, или соседская, община на острове Ява; является низшей административной единицей. На других островах Индонезии называется дусун, гампонг, кута, нагари и т. д. Объединяет от 1000 до 1500 человек (300-400 крестьянских семей). Общинная администрация определяет землеустройство общины, а также трудовые повинности общинников. Имеются десу с постоянными наделами, с периодическим переделом земли и целиком состоящие из частновладельческих земель. В десу далеко зашли процессы социальной и имущественной дифференциации.

ВАЙШЬЯ  («(свободный) общинник»; от санскр. viś — «населять», «заселять») — третья варна, членам которой древнеиндийская религиозно-правовая традиция, основанная на авторитете Вед, предписывала заниматься земледелием, скотоводством и торговлей. Вайшья были самостоятельны в экономическом отношении, обладали правом на владение землей, участвовали в государственном управлении. Из варны вайшья выходила основная масса воинов-пехотинцев. Вайшья являлась основным податным сословием.

КАСТА (португ. casta — род, поколение, от лат. castus — чистый) — замкнутая группа людей, связанных единством наследственной профессии и общественного статуса. Браки, как правило, заключаются лишь внутри этой группы. Кастовая система является формой социальной стратификации, при которой касты расположены в иерархическом порядке и отделены друг от друга в соответствии с правилами ритуальной чистоты. Низшие страты кастовой системы характеризуются понятием «неприкасаемые», поскольку они исключены из практики очищающих ритуалов. В рамках такой иерархической системы каждая каста выступает как ритуально более чистая, нежели расположенная ниже ее. Кастовая система представляет собой пример закрытости социальной, когда доступ к благосостоянию и престижу оказывается закрытым для социальных групп, исключенных из очищающих ритуалов, причем такая ритуальная сегрегация подкрепляется правилами эндогамии...