Последние обновления понятий

Дзунси

ДЗУНСИ. Эта традиция заключалась в том, что самурай должен был совершить предельную жертву верности своему господину, последовав за ним в смерти, посредством ритуального самоубийства, обыкновенно называемого сэппуку. Чтобы отличать этот акт выражения преданности посредством самоубийства вслед за хозяином, эта практика обозначается термином оибара, или «вскрытие чрева в последование», или томобара, «вскрытие чрева ради сопровождения».

Падартха

ПАДАРТХА (санскр. padārtha – объект слова) – термин индийской философии, прежде всего вайшешики, означающий «категорию»; в индийской лингвистической философии употреблялся в смысле «значение слова», «референт». В вайшешике термин «падартха» использовался для обозначения наиболее простых, фундаментальных и несводимых друг к другу форм существования, которые «познаваемы» (значит, отражаются в соответствующих концептах) и «выразимы в слове». Ими являются субстанция (дравья), качество (гуна), движение (карма), общее (саманья), особенное (вишеша) и присущность (самавая). Система падартх обладает абсолютной полнотой и самодостаточностью – представляя собой минимальное число объяснительных рубрик, она охватывает бесконечное множество явлений (любое из них всегда подпадает под ту или иную категорию)...

Коммуникация массовая

КОММУНИКАЦИЯ МАССОВАЯ - один из видов коммуникации (наряду с межличностной и публичной), состоящий в распространении информации в широком пространственно-временном диапазоне в расчете на массовую аудиторию. Коммуникатором в системе массовой коммуникации в большинстве случаев выступают социальные институты, собирательно именуемые средствами массовой информации (СМИ: редакции газет и журналов, издательства, телевизионные и радиовещательные компании, рекламные агентства, фирмы «паблик рилейшнз» и т.

Атман (НФЭ, 2010)

АТМАН (санкср. atman — дыхание, дух, я, самость) — одно из основных понятий индийской религиозно-философской традиции. В самом общем смысле Атман понимается как всеобъемлющее духовное начало, чистое сознание, самосознание; обычно в качестве абсолютного сознания коррелирует с Брахманом как абсолютным бытием. Истоки представления об Атмане восходят к «Ригведе», где он означает дыхание как жизненную силу, воплощенную во всех существах (ср. представление о пранах — жизненных силах), а также дух, оживотворяющий всю вселенную (в этом отношении Атман сближается с концепцией «верховного мужа», или Пуруши). В философских гимнах «Атхарваведы» Атман понимается как личное «я», являющееся отражением Брахмана в человеке. Концептуальное оформление учение об Атмане получило в Упанишадах, где Атман полагается как духовная сердцевина, коренящаяся во всех сознающих существах...

Борьбисты

БОРЬБИСТЫ [Украинская партия левых социалистов-революционеров (борьбистов)], мелкобуржуазная партия. Основана в марте 1919 года левым меньшинством Украинской партии левых социалистов-революционеров. Лидеры – В.М. Качинский, Н.Н. Алексеев, Е.П. Терлецкий. Центральный орган – газета «Борьба» (1919-1920). Численность – 7700 членов (1920). Отражая процесс полевения мелкобуржуазных масс, тяготение среднего крестьянства к союзу с рабочим классом, борьбисты заявили о признании советской власти и желании сотрудничать с большевиками. Съезд борьбистов (май 1919 года) принял эклектическую платформу, признававшую (наряду с традиционными положениями интегрального социализма) авангардную роль рабочего класса в социалистической революции...

Государство национальное

ГОСУДАРСТВО НАЦИОНАЛЬНОЕ - государство, образованное этносом (нацией) на базе этнической территории и воплощающее политическую независимость и самостоятельность народа. Стремление к созданию государства национального в значительной мере объясняется тем, что сохранение социально-экономической (или в конечном счете этнической) целостности нации возможно лишь при условии нахождения ее в рамках одного государства. Образование государства национального наиболее удовлетворяет этим требованиям общественного развития и является поэтому тенденцией всякого национального движения.

Городского населения миграция

ГОРОДСКОГО НАСЕЛЕНИЯ МИГРАЦИЯ, перемещение населения на постоянное место жительства из одного городского поселения в другое (межгородская миграция) и из городских в сельские поселения. В СССР населения миграция [в 1985 году] преобладает в общем числе миграционных перемещений: из 13,9 млн. человек, переменивших место жительства в 1968-1969 годы (1970, перепись), мигранты из городских поселений составили 7 млн., в т. ч. 5,3 млн. переселились из города в город и 1,7 млн. - из города в сельскую местность.

Эмиграция (ССИС, 2001)

ЭМИГРАНТ, -а, м. (1 пол. XVIII в.). Человек, покинувший отечество по политическим или каким-либо иным мотивам. Политический эмигрант. Потенциальный эмигрант. Эмигранты из Китая. «Эмигранты первой волны» (журн.). Встреча русских эмигрантов. Познакомиться с эмигрантами.

Эмигрантка, и, ж. Эмигрантка из России. «Довлатовский эмигрант про советскую эмиграцию в США» (журн.).

Реальность

РЕАЛЬНОСТЬ - одно из центральных понятий философии Франка. Реальность - это глубинный и универсальный тип бытия, качественно отличный от низшего, поверхностного слоя, называемого предметной или объективной действительностью. Предметная действительность складывается из совокупности противостоящих сознанию предметов внешнего природного мира и явлений душевно-телесной жизни человека; они предстают нашему сознанию как более или менее упорядоченное множество частных содержаний (определенностей), улавливаемых и фиксируемых в четких общезначимых понятиях.

Трубы византийские

ТРУБЫ ВИЗАНТИЙСКИЕ — сквозные полые цилиндрические или профильные изделия, имевшие большую по сравнению с сечением длину, использовавшиеся в хозяйственных и военных целях в Византийской империи. Деревянные, керамические и свинцовые трубы широко использовались в водопроводных и канализационных системах, нередко имели бронзовые запорные краны. Трубы и соединительные муфты из дерева представляли собой распиленные по продольной плоскости цилиндры с выдолбленной сердцевиной, соединенные бандажными проволочными кольцами; щели таких труб замазывались глиной.

Актуариус

АКТУАРИУС – должность в государственных учреждениях России, созданная в 1720 году. Низший служащий, иногда даже не имевший табельного чина, или обладатель одного из низших чинов, собиравший в нужном порядке документы, составлявший им реестры, подшивавший их в папки, выдававший документы под квитанцию чиновникам; по регламенту Петра I также должен был заботиться о бумаге, чернилах, перьях, сургуче, свечах, дровах и пр., а за неимением регистратора – и исполнять его функции. В дальнейшем должность слилась с должностью регистратора, а хозяйственные функции были переданы экзекуторам.

Океан (Редис, 1993)

ОКЕАН. В ранних греческих мифах Океан представляет собой скорее стихию, чем личность: у Гомера Океан — это река, омывающая своими водами весь мир, в которую садятся и из которой вновь появляются Солнце и звезды. Изображение Океана окаймляет щит, сделанный Гефестом для Ахилла. У Гесиода Океан становится сыном Урана и Геи (то есть Неба и Земли), мужем Тефиды и отцом всех морских и речных богов. В качестве самостоятельного действующего лица Океан выступает только у Эсхила в «Прометее прикованном» и, в отличие от Посейдона и Нептуна, он так и не приобретает в греческой мифологии законченного образа. Античные географы придали слову «океан» современный смысл, хотя еще в римскую эпоху антропоморфный образ присутствовал в произведениях искусства в виде бородатого бога. Он известен своим добродушием и миролюбием, так Океан пытался (безуспешно) примирить Прометея с Зевсом. На крайнем западе он омывает границы между жизнью и смертью.

Остракизм (Адкинс, 2008)

ОСТРАКИЗМ. Этот метод применялся для изгнания выдающихся граждан из Аттики на 10 лет без конфискации имущества или лишения гражданских прав. Остракизм (ostrakismos) проводился на основе народного голосования на агоре, без дебатов и под надзором архонтов и буле. При этом заявления о неправомерном поведении не требовалось. Само голосование осуществлялось при помощи глиняных черепков и называлось «остракофорией» (ostrakophoria). В его ходе граждане писали имя человека, которого они хотели бы изгнать, на глиняных черепках-остраконах (ostrakon) или обломках черепицы или кирпича.

Завет

ЗАВЕТ - в иудейской и христианской религиях - своеобразная форма взаимоотношений между богом и людьми; описана в Ветхом и Новом завете. В иудаизме Завет рассматривается как союз бога с праотцем еврейского народа Иаковом (Израиль), а затем и самим еврейским народом. Устанавливая Завет с избранным народом, бог излагает свою волю, дает наставления, заповеди, законы, обещая за их исполнение награды, а за ослушание - жесточайшие кары.

Трест (КПС, 1988)

ТРЕСТ (англ. trust) - одна из форм капиталистических монополий эпохи империализма, представляющая собой, в отличие от картелей и синдикатов, объединение ряда предприятий, теряющих при вхождении в трест свою коммерческую и производственную самостоятельность, подчиненных единому управлению. Бывшие владельцы предприятий, вошедших в трест, превращаются в пайщиков (акционеров) треста, получая прибыль пропорционально сумме вложенного капитала.

Багауды (РИЭ, 2015)

БАГАУДЫ (лат. bagaudae, возможно, от кельт. baga – «борьба») – участники антиримского народно-освободительного движения, охватившего Галлию и Испанию в III-V веках. Выступление багаудов началось в 283 году в междуречье Сены и Луары. Организованные отряды разорившихся крестьян, мелких ремесленников, колонов и рабов нападали на виллы крупных землевладельцев и слабозащищенные города. Вожди багаудов Аманд и Элиан, провозглашенные императорами, создали армию, которая комплектовалась из земледельцев (пехота) и пастухов (кавалерия).

Инь и Ян (Фролов, 1991)

ИНЬ И ЯН — основные понятия древне-кититайской философии. В «Книге перемен» («И' цзин») ян и инь служили для выражения светлого и темного, твердого и мягкого, мужского и женского начал в природе. В процессе развития китайской философии ян и инь все более символизировали взаимодействие крайних противоположностей: света и тьмы, дня и ночи, солнца и луны, неба и земли, жары и холода, положительного и отрицательного и т. д. Исключительно абстрактное значение инь—ян получили в спекулятивных схемах неоконфуцианства, особенно в учении о ли — абсолютном законе.

Методисты в США

МЕТОДИСТЫ В США. Методисты - одна из самых крупных американских протестантских церквей. С идеями основателя методизма Д. Уэсли американцы познакомились за много лет до начала войны за независимость. Уже в 1775 году в колониях насчитывалось более 3 тыс. методистов, а к концу войны их было 14 тыс. Однако лишь после войны Уэсли удалось по-настоящему развернуть работу по распространению своего учения в Америке. В 1784 году назначенные им эмиссары Ф. Эсбери и Т. Коук созвали в Балтиморе конференцию, на которой было объявлено об образовании Методистской епископальной церкви.

Одаренность (Шапарь, 2009)

ОДАРЕННОСТЬ — 1) Качественно своеобразное сочетание способностей, обеспечивающее успешность выполнения деятельности. Совместное действие способностей, представляющих определенную структуру, позволяет компенсировать недостаточность одних способностей за счет преимущественного развития других. 2) Общие способности или общие характеристики способностей, обусловливающие широту возможностей человека, уровень и своеобразие его деятельности. 3) Умственный потенциал, или интеллект; целостная индивидуальная характеристика познавательных возможностей и способностей к учению...

Источниковедческий синтез

ИСТОЧНИКОВЕДЧЕСКИЙ СИНТЕЗ - следующая за источниковедческим анализом, завершающая процедура самостоятельного источниковедческого исследования, цель которого конструирование исторического источника как феномена культуры. Результат источниковедческого синтеза самодостаточен, в отличие от результата источниковедческого анализа, подготавливающего материал исторического источника для использования в дальнейших исследованиях. Результат источниковедческого синтеза - представление исторического источника как социокультурного феномена, выявление его места в видовой структуре корпуса исторических источников, порожденных определенной культурой, что позволяет в дисциплинарных рамках источниковедения проводить культурологические компаративные исследования.

Страницы