Последние обновления понятий

КОРСАКОВСКИЙ СИНДРОМ (от греч. syndrome — стечение). Психопатологический синдром, описанный С. С. Корсаковым (Об алкогольном параличе. М., 1887). Характеризуется расстройствами запоминания текущих событий при относительной сохранности воспоминаний о давних событиях и приобретенных навыках. Развивается зависимость от непосредственного зрительного или слухового образа, кроме того, отвлечение усиливает забывание. При этом пробелы памяти могут заполняться такими событиями, которые происходили еще раньше или могли произойти (конфабуляция).

АРЕС (Ares, Areus). Бог войны, воплощение воинственного духа или воинского безумия. В общем и целом он был не очень популярен, но играл весьма важную роль в Фивах, северной и западной Греции и, возможно, в Афинах, где его имя носил Ареопаг (Холм Ареса). В мифологии он был одним из олимпийцев, сыном Геры и Зевса. Арес обычно изображался как лишенный благородства подстрекатель войн и раздоров. Часто его связывали с Афродитой (женой Гефеста), которая (согласно некоторым легендам) родила ему дочь Гармонию или (в других легендах) сына Эроса. Помимо них у Ареса было немало детей, в основном сыновей, большинство из которых закончило свою жизнь весьма печальным образом.

СУБСТАНЦИЯ МЫСЛЯЩАЯ (лат. res cogitans – мыслящая вещь) – важнейшее понятие философии Р. Декарта и других метафизических систем Нового времени. Для Декарта выражение «res cogitans» означает краткую дефиницию души. Мышление – ее сущностное свойство. Мышление как атрибут души он противопоставляет модусам мышления, т. е. ее частным состояниям и способностям, которые могут быть, а могут и не быть, тогда как мышление как таковое неотъемлемо от души.

ЭСТЕТИЧЕСКАЯ НАУКА НАКАНУНЕ 21 века. В силу принципиальной ограниченности уровня формализации предмета эстетики и его многогранности, требующей от исследователя фундаментальных знаний (как минимум в области истории искусства и всех гуманитарных наук) и обостренного художественного чувства, эстетика до сих пор остается во всех отношениях наиболее сложной, трудоемкой, дискуссионной и наименее упорядоченной из всех гуманитарных дисциплин. Сегодня, как и в момент возникновения, в центре внимания эстетики стоят две главные проблемы: эстетическое и искусство в его сущностных основаниях.

АМФИТРИОН (Amphitryon). В мифологии — царь Фив, сын Алкея (царяТиринфа), муж Алкмены (дочери Электриона) и отец Ификла. Его дядя Электрион был царем Микен, и после гибели его сыновей Микенское царство было передано Амфитриону. Помогая вернуть угнанный скот, случайно убил Электриона и бежал с Алкменой в Фивы. Перед тем как жениться на Алкмене, выполнил ее желание отомстить за погибших братьев. При этом, однако, в Алкмену влюбился Зевс, посетивший ее, приняв обличье Амфитриона. Позднее Алкмена родила близнецов — Геракла (от Зевса) и Ификла (от Амфитриона).

СМЕРТЬ - феномен бытия и философская категория, кардинальным образом определяющая смысл человеческого существования. Отличительной чертой русской религиозной философии является трактовка смерти как бытийной драмы, свидетельствующей об онтологических и антропологических деформациях сущего. Древнерусская мысль отличалась доминированием нравственной проблематики. Проблема смерти трансформировалось в проблему благой смерти и праведной жизни. Мысли о нравственной значимости конечности человеческого существа можно встретить у Климента Смолятича, Кирилла Туровского, Серапиона Владимирского.

АГРЕССИЯ - нападение, в том числе — одного государства на другое. Понятие «агрессия» получило широкое распространение в международных отношениях при обсуждении ответственности за Первую мировую войну. По мнению В. Вильсона и его советников, остановить агрессии может отказ от идеи великодержавия и «равновесия сил» в пользу регулирования международных отношений Лигой наций. Устав Лиги предполагал помощь жертве агрессии и даже беспрепятственный транзит войск для этого через территории трех стран.

САТИРЫ. В ранней греческой мифологии сатиры — это демоны плодородия, полуживотные духи холмов и деревьев, озорные и похотливые существа, гоняющиеся за нимфами или сидящие на дионисийских пирушках. Такими изображали сатиров на вазах, начиная с 6 века до н. э. Игрой сатиров с лошадиными хвостами по традиции завершалась любая драматическая трилогия — единственная полностью дошедшая до нас пьеса такого рода — это «Циклопы», приписываемые Еврипиду.

ИНДЕКС ЗАПРЕЩЕННЫХ КНИГ (лат. Index librorum prohibitorum) - список книг, запрещенных для чтения католической церковью. Одна из мер борьбы церкви с антикатолическими движениями, со всем прогрессивным научным и культурным наследием. Первый индекс опубликован в 1559 году. В 1571 году была создана специальная конгрегация индекса, которая, просуществовав до 1917 года, периодически публиковала индексы запрещенных книг. Индексы включали в себя тысячи названий книг: индекс 1900 года - 7200 названий, индекс 1930 года - около 8 тысяч названий, индекс 1948 года (последний) - около 8 тысяч названий.