АРИАДНА (Ariadne). В мифологии — дочь царя Крита Миноса и Пасифаи. Когда на Крит прибыл Тесей, она влюбилась в него и дача ему клубок ниток, с помощью которого он смог выбраться из лабиринта, после того как убил Минотавра. Тесей бежал с Крита вместе с Ариадной, но после этого оставил ее на острове Наксос. Согласно некоторым легендам, он бросил ее беременной и она умерла при родах. В другой редакции мифа Ариадну встретил Дионис, который женился на ней.
СУБСТАНЦИЯ ПРОТЯЖЕННАЯ (лат. res extensa - протяженная вещь) – одно из центральных понятий философии Р. Декарта и метафизики Нового времени. Декарт использует понятие для определения сущности материи. Согласно Декарту, материя – субстанция, так как она может существовать самостоятельно, т.е. независимо от восприятия ее конечными духами (но не независимо от бесконечного духа, постоянно поддерживающего ее существование). Протяжение составляет сущностное свойство материи, или ее атрибут. Нет и не может быть непротяженной материи.
ТЕХНОЛОГИЯ – совокупность (система) правил, приемов, методов получения, обработки или переработки сырья, материалов, промежуточных продуктов, изделий, применяемых в промышленности. Технология, понимаемая в более широком смысле, связана не только с техникой, но и с цивилизационными завоеваниями. Когда говорят, напр., о компьютерной или информационной технологиях, то имеют в виду открываемые ими новые возможности или научно-техническую революцию, которую они несут с собой. В этом смысле о технологии стали говорить после того, как выяснилось, что цивилизационные завоевания, достижение новых эффектов труда связаны не только с новой техникой, но и с новыми формами кооперации, организации производства и деятельности, с возможностями концентрации ресурсов, с культурой труда, с накопленным научно-техническим и культурным потенциалом, с целеустремленностью усилий общества и государства и т.д...
ЭСТЕТИКА МЫШЛЕНИЯ – понятие, предложенное и развернутое в курсе лекций «Эстетика мышления» М.К. Мамардашвили. Оно раскрывает многообразные возможности поля чувственной работы сознания и переживания тяжкой «радости мышления». Проблематику эстетического поля мышления философ обрисовывал как необходимость анализа эстетических свойств сознания, тайны рождения мысли из бездны чувственного, уяснения возможностей и разработки правил искусства мыслить. Содержание эстетики мышления разрешается и становится видимым в (1) осуществлении многократных актов рождения мысли на публике; (2) уяснении и демонстрации новых «невозможных возможностей» искусства мыслить; (3) показе ясного представления, как возможно размышление без наррации; (4) различении эстетического пласта сознания...
БУДДИЗМ — св. учение, проповедовавшееся на рубеже 6—5 веков до н. э. на Севере Индии Буддой ("просветленный") Гуатамой. Согласно этому учению, все в мире преходяще, не имеет самости (собственной субстанции), а поэтому полно скорби ("неудовлетворенности"). Основным в учении Будды являются четыре Благородные истины: 1. В жизни существуют страдания. 2. Причина страданий — желания. 3. Страдания можно избежать путем подавления в себе желаний и страстей. 4.
ДИАСПОРА (от греч. diaspora — рассеяние) — проживание части народа вне страны его происхождения в иноэтническом окружении. Диаспоры возникли с древних времен. Они образовались в результате различных причин: насильственного выселения, угрозы геноцида, действия экономических и географических факторов. Первоначально термин диаспора применялся к проживанию евреев вне Палестины, особенно после их изгнания в начале VI века до н. э., а затем в I веке н. э.
КОЛОНИЯ (от лат. colonia - поселение), 1) страна или территория, находящаяся под властью иностранного государства (метрополии), лишенная политической и экономической самостоятельности и управляемая на основе специального режима. В эпоху домонополистического капитализма колонии - рынки сбыта и источники сырья для капиталистических метрополий. В эпоху империализма колонии, сохраняя эту роль, становятся в первую очередь сферой приложения капитала. 2) Поселение, основанное древними народами (финикийцами, греками, римлянами) в чужих землях. 3) Поселение переселенцев из других страны, области.
АВТОНОМИЯ (от греч. autos — сам, nomos — закон), самозаконность, право политического самоуправления. Термин этот означает в политике и нраве ту степень децентрализации, которая занимает середину между одним лишь административным самоуправлением и федерализмом. Автономная единица (область, город, община) не довольствуется нравом избирать людей и учреждения для управления собственным имуществом этой единицы, ее хозяйственными и иными, местного значения, делами.
АВТОКРИТИКА (от греч. autos — сам и krinein—судить), самокритика, оценка собственного литературного произведения. Частные случаи автокритики чаще всего имеют место в полемиках между автором и критикой. В подобных случаях автор обыкновенно дает не лишенное, зачастую, преувеличений свидетельство о себе и своей школе: типичным, в данном отношении, примером могут служить «литературные манифесты» (собрание таких манифестов — см, Бродский и Сидоров.
СМЫСЛ ЖИЗНИ - одно из основных понятий мировой и русской философии, определяющее самое важное (главные цели, ценности, идеалы и др.) для человека, особенно соотносительно с будущим и феноменом смерти. Русской философии свойствен плюрализм в понимании смысла жизни. Тем не менее, здесь все разнообразие мнений можно свести к двум выборам — теистическому и внетеистическому. Основное наполнение этих двух направлений - христианско-метафизическое (славянофилы, В. С. Соловьев, Бердяев, Франк. Булгаков и др.) и светское.
АДАТ (от араб. адат — обычаи, привычки) — обычное право мусульманских народов, совокупность обычаев и народной юридической практики. Часто адат расходится с законами шариата или замещает их. Правовые нормы создавались и поддерживались на уровне отдельной семьи, клана-тухума (семейный адат), селения, «вольного общества» или ханства (общинный адат). Согласно адату, любое правонарушение причиняет ущерб, затрагивает честь не столько отдельного индивида, сколько того рода, с которым он связан. Субъект права — не индивид, а клан, селение.
СТОЛБОВОЙ ДВОРЯНИН - родовитый дворянин, принадлежавший к древнему роду, записанному в столбцы Разрядного приказа до 1682 года, то есть до уничтожения местничества. После ликвидации местничества и сожжения столбцов эти роды были записаны в так называемую Бархатную книгу дворянских родов. Столбовое дворянство гордилось своей древностью, резко отличая себя от нового дворянства, выслужившего дворянское достоинство по Табели о рангах.— «Я Пантелей Чертопханов, столбовой дворянин, мой пращур царю служил, а ты кто?» И. С. Тургенев. Записки охотника.
СЕМЕЛА. Дочь фиванского царя Кадма, родившая от Зевса бога Диониса. Согласно легенде, которую передают Еврипид («Вакханки») и Овидий, Семела по злоумышленному совету ревнивой Геры попросила своего любовника Зевса явиться в своем настоящем облике. Тот предстал перед ней среди молний и грома, и испепелил Семелу, а не успевшего родиться младенца Зевс зашил себе в бедро и выносил (см. Дионис). Имя Семелы — не греческого происхождения: возможно, что это переделанное имя Селены. Известно много изображений Зевса и Семелы, в особенности у Тинторетто. По мотивам легенды Гайдн создал ораторию.
ДИАН КЕХТ — кельтский бог врачеватель. Его считают основоположником медицины и автором медицинского трактата "Брехон По". Диан Кехт с дочерью Аирмид хранит источник здоровья, дарующий недужным исцеление, а мертвым жизнь. Про Диана Кехта рассказывают следующее. Когда Нуаду в первой битве при Мойтуре Племен Богини Дану с племенами Фир Болг потерял руку, Диан Кехт даровал Нуаду серебряную реку. Занявший место Нуаду полуфомор Брес оказался тираном. И как только сын Диана Кехта Миах создал для Нуаду руку из плоти и крови, Бреса отстранили, и Нуаду занял прежнее место вождя Племен Богини Дану. Так вот, Диан Кехт из зависти к искусству сына убил Миаха.
ИЕРУДУЛЫ, гиеродулы (греч. ед. ч. ierodoylos, от ieron - храм и doulos - раб), - в древности в странах Ближнего Востока и в Греции рабы, являвшиеся коллективной неотчуждаемой и наследств. собственностью храмов. И. обычно жили в поселках на территории храмовых владений. Их использовали в сельском хозяйстве, в ремесле, а также для обслуживания культа. Среди иерудулов наблюдались значительные имущественные различия. Одним из источников иеродулизма (храмового рабства) были дарения в храмы частными лицами своих рабов, а также детей.
ФЕДЕРАЦИЯ (от лат. foederatio - союз, объединение) - 1) форма государственного устройства, при которой несколько государственных образований объединяются и образуют одно союзное государство. Территория федерации состоит из территорий государственных образований, входящих в нее. Каждое из этих образований имеет право принятия собственной конституции. Полномочия между федерацией и входящими в нее штатами, республиками, кантонами разграничиваются единой конституцией. Союзные единицы федерации имеют свои правовые и судебные системы.
ИСЧИСЛЕНИЕ ВЫСКАЗЫВАНИЙ (пропозициональное исчисление) — логическая система, формализующая рассуждения, основанные на структуре сложных высказываний в отвлечении от внутренней структуры элементарных высказываний. Классическое исчисление высказываний непротиворечиво (Непротиворечивость аксиоматической теории), обладает полнотой (Полнота аксиоматической теории). О неклассическом исчислении высказываний см. Конструктивная логика, Многозначная логика.
Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991, с. 175.
ОБЪЕДИНЕНИЕ РЕЛИГИОЗНОЕ — первичное звено в системе религиозных организаций различных вероисповеданий. По советскому праву — местное объединение верующих граждан, достигших 18-летнего возраста, одного и того же культа, вероисповедания, направления или толка, объединившихся для совместного удовлетворения своих религиозных потребностей. Объединения религиозные подразделяются на религиозные общества (20 и более человек) и группы верующих (менее 20 человек). В списки членов объединений религиозных можно вносить только тех верующих, которые изъявили на это свое согласие.
ОРГАНИЗАЦИЯ (фр. organization) — психологический аспект: дифференцированное и взаимно упорядоченное объединение индивидов и групп, действующих на базе общих целей, интересов и программ. Различают: 1) организацию формальную, имеющую административно-юридический статус и ставящую индивида в зависимость от обезличенных функциональных связей и норм поведения; 2) организацию неформальную, представляющую собой общность людей, сплачиваемую личным выбором и непосредственными внедолжностными контактами.
ПОСТСТРУКТУРАЛИЗМ – общее название для ряда подходов в социально-гуманитарном и философском познании последней трети 20 века. Подобно структурализму – явление междисциплинарное и международное. Нашел свое выражение в литературоведении, философии, социологии, истории, искусствоведении. Распространен главным образом во Франции и США, в Германии иногда носит название «неоструктурализм».