Последние обновления понятий

СТАТУЯ-МЕНГИР (англ. statue menhir), плита или колонна, на которой вырезаны, часто схематически, признаки человеческой фигуры, иногда включающие детали одежды или оружия (…). В Европе встречено множество локальных групп, которые могли быть независимы друг от друга и, хотя датировка затруднительна, в большинстве относились к позднему неолиту и эпохе раннего металла. Основная часть памятников сосредоточена в Южной и Западной Франции, на Корсике (Филатова) и в Италии (Апулия и Северо-Западная Тоскана), на границе со Швейцарией и Австрией. В Северной Италии также имеется более поздняя группа статуй-менгир, воздвигнутых лигурийскими народами в железном веке.

БРАХМАЧАРИН - ученик; первая возрастная ступень в 4 стадиях жизни (ашрама). Юноши трех высших варн вступали в нее после совершения обряда инициации (упанаяна). На 7-м году жизни или, как сказано в текстах, «на 8-м году от зачатия» ученика приводили в дом учителя, где он оставался на все время обучения (12, 24, а иногда 36 или 48 лет). В редких случаях ученик поселялся в доме учителя на всю жизнь. Его главной обязанностью было изучение Вед. Ученик был обязан беспрекословно слушаться учителя, спать на земле, добывать себе пропитание сбором милостыни, приносить топливо для священного огня. Главная поведенческая установка выражалась формулой: ученик должен делать полезное для гуру...

ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО – футурологическая доктрина, получившая полемическую популярность в 1970-1980-х годах в период нарастания компьютерного бума и наиболее системно изложенная в книге американского культуролога Олвина Тоффлера «Третья волна». Согласно О. Тоффлеру, мир вступает в новую, третью, стадию цивилизации, в судьбе которой решающую роль будут играть информационные демассифицированные средства связи, существенно меняющие все сферы жизни – от экономики и культуры до образа жизни и мышления. Основу новой экономики составят компьютерные системы, соединяющие между собой все структурные единицы социума, что даст возможность организовать трудовую деятельность, заменив ручные промышленные действия манипулятивно-информационными, что повлечет и изменение отношения людей к самой информации...

Амазонки - в греческой мифологии женщины-воительницы, представлявшие собой отдельное племя. Согласно легендам, оно проживало у самых дальних берегов Эвксинского Понта (Черного моря). Их столицей являлся город Фемиксира. С детства амазонок учили владеть копьем, мечом, метать дротики и быть искусными наездницами. Проблему воспроизводства своего племени они якобы решали так: раз в году встречались с мужчинами соседнего племени, а затем всех родившихся мальчиков отдавали этим мужчинам, а девочек оставляли себе. Геракл выступил против амазонок, чтобы отнять волшебный пояс Ипполиты, их царицы, дарованный ей самим Аресом, богом войны (девятый подвиг Геракла). В Троянской войне амазонки выступали на стороне троянцев...

МЕТОД ЛУРИИ — ряд нейропсихологических методов, разработанных А.Р. Лурией, служащих для диагностики поражений локальных мозга головного по сопутствующим нарушениям психическим. Представляют собой набор тестовых испытаний различных процессов познавательных, действий произвольных и особенностей личности. По анализу истории болезни и предварительной беседе с больным строится предварительное предположение о возможной локализации очага поражения. Затем производится собственно исследование нейропсихологическое, в коем анализируется качество сохранных и нарушенных процессов психических. При этом диагностируется состояние отдельных анализаторов (зрительного, слухового, кожно-кинестетического, двигательного) и уровень опосредования процессов психических с помощью системы речевой...

ПИТХА. 1) Место, пьедестал, на котором устанавливается изображение божества в святилище. 2) Название магического геометрического рисунка, или янтры, связанного с почитанием Шакти. 3) Святилища — места почитания Шакти. Согласно мифу о жертвоприношении Дакши, разные части тела Сати, сжегшей себя на костре оттого, что ее супругу Рудре не оставили доли в жертвоприношении, упали в разных местах Индии; там и существуют питхы. В некоторых текстах (питха-нирная) приводится наименование 51 питхи. В каждом месте богиня почитается в определенном облике вместе со своим божественным супругом. Так, в Калькутте, куда, согласно мифу, упал палец от правой ноги богини, существует питха Калигхат, где богиня почитается в образе Кали и ее супруга Накулиши.

Биджа (санскритское bïja, «семя», «зерно») — метафорический термин, используемый в буддийских текстах разных направлений для обозначения потенциала, произведенного действием и заряженного энергией «созревания», приводящей через определенное время к появлению «плода» (пхала) — наказания или вознаграждения. Согласно теории кармы, нет действия, которое бы не породило свое «семя», как и нет «семени», не порожденного действием. Хотя в суттах Палийского канона (см. Типитака) образ Биджа уже используется для объяснения механизма кармического воздаяния (см. Карма; Пратитья самутапада), систематически он развивается в саутрантике; в дальнейшем Биджа оказывает существенное влияние на концепцию алая-виджняны школы йогачара...

Для многих Круглый стол представляется самым важным символом артуровских легенд. За ним  обычно встречались избранные рыцари короля Артура. Однако определение «Круглый стол» означает гораздо большее: не только двор Артура, но и грозное братство людей, объединенных общей целью. Впервые Круглый стол упоминался в «Романе о Бруте» Васа, написанном около 1155 года: «Fist Arthur la Rounde Table dunt Breton dient maintefable» «(Артур сделал Круглый стол, о котором бретонцы знают много историй»).

Ранние авторы, например, Роберде Борон, сочинивший романы «Иосиф Аримафейский» и «Мерлин», сообщали, что волшебник Мерлин побудил Утера Пендрагона, отца короля Артура, соорудить Круглый стол...

ВИЛЛАНЫ (позднелат. villani) - категория феодального крестьянства в Западной Европе. Вилланы во Франции, Западной Германии и Италии, в отличие от сервов и других групп крепостного крестьянства этих стран, а также от английских вилланов (см. Вилланство), имели ряд прав лично свободных людей: могли отчуждать свои держания, уйти в другую вотчину или в город, выйдя из зависимости от прежнего сеньора, могли свидетельствовать на суде. В некоторых областях вилланы освобождались от унизительных и обременительных обязанностей - формарьяжа, менморта, произвольной тальи и «поголовного» сбора. Но наряду с другими крестьянами вилланы уплачивали сеньору за пользование землей денежные и натуральные оброки, несли барщину (обычно меньшую, чем сервы), в ряде случаев подлежали сеньориальному суду...