СОЦИОЛОГИЯ - наука о взаимодействии и взаимосвязи общественных феноменов и процессов. Термин был введен в научный оборот французским философом XIX в. О. Контом. Но социологические проблемы в истории философии ставились и освещались еще в античную эпоху. С. изучает общество как целостное образование, имеющее свои законы развития и функционирования. В центре ее внимания находятся проблемы взаимоотношений общества и личности, социальной структуры и социальной стратификации, социальных институтов и социальных организаций, социального действия и социального поведения и др. Социологические теории можно разбить на общие, специальные, отраслевые и т.д. Общие теории изучают процессы и явления, касающиеся всего общества как структурированного целого (например, теория социальных изменений), специальные теории рассматривают те или иные общественные явления (скажем, С. семьи), а отраслевые — те или иные сферы общественной жизни (С. политики, С. культуры и др.)...
ОБЩЕСТВО РИСКА - понятие, используемое для описания современных обществ, вошедших в стадию позднего или высокого модернизма (late/high modernity), когда процесс производства материальных и социальных благ сопровождается систематическим воспроизводством угроз, опасностей и риска. Введено немецким социологом У. Беком в результате переосмысления природы и сущности модернизма в целях разработки новых концептуальных подходов к его анализу.
ОБЩЕСТВО МАССОВОЕ - термин, используемый для объяснения феномена возрастания в 20 веке роли народных масс в обществ. жизни. О.м. обычно оценивается негативно, как патология обществ, развития, инверсия прогресса. Понятие «масса» взято из соц. психологии и возникло в ходе эмпирических наблюдений над непосредственно обозримыми множествами индивидов (напр., поведение толп на улице), когда происходило возникновение определенных психологических связей, заставляющих индивидов вести себя иначе, чем если бы они действовали изолированно, подчас порождающих психологические аномалии типа массовой истерии. В дальнейшем эта эмпирическая констатация стала основой для объяснения поведения «человеческих множеств», уже не являющихся непосредственно обозримыми, прежде всего, политического поведения. О.м. можно в известном смысле рассматривать как перенос понятия «масса» на общество в целом, как описание функционирования общества по способу поведения «массы», отождествляемой с толпой. Немецкий политолог Г. Шишков отмечает, что масса существовала всегда, но только теперь омассовлено общество: если раньше масса выступала как фрагмент общества, то 20 веке общество выступает как масса...
ОБЩЕСТВО ИНФОРМАЦИОННОЕ - социально-технологическая характеристика состояния общества в отдельно взятых странах, отражающая результат процесса информатизации. В перспективе все более полной и всесторонней информатизации предполагается появление в 21 веке. Общество информационное в глобальном масштабе, т.е. информационной цивилизации. Концептуальной основой становления представлений О.и. явились труды Д. Белла, 3. Бжезинского, Э. Тоффлера и др. теоретиков постиндустриального общества. В дальнейшем, когда стала выявляться возрастающая роль информации и информатизации в стихийном процессе перехода ч. цивилизации к постиндустриальной стадии развития, эту последнюю все чаще стали именовать «информационным обществом». Этот термин впервые предложил еще в нач. 80-х гг. 20 в. японский ученый К. Кояма, а обстоятельное исследование постиндустриального общества как О.и. было дано его коллегой — Я. Масудой в книге «Информационное об-во как постиндустриальное общество»...
ОБЩЕСТВО ГРАЖДАНСКОЕ - аспект общественной организации, система общественных отношений, возникающих в связи и по поводу самостоятельного обеспечения интересов экономически и политически свободных членов данного общества. Этот аспект организации общества по-разному выражен в обществах различных типов. Сам термин «гражданское» указывает на корневое единство этого понятия с понятием «гражданин», т.е. О. г.
ОБЩЕСТВО — исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающаяся на основе постоянного изменения форм и условий их деятельности в процессе взаимодействия с органической и неорганической природой. Существуют различные подходы к пониманию сущности О. В истории философии и социологии О. часто понималось как совокупность чел. индивидов. В основе этого понимания О. лежали самые различные мифологические, теологические, телеологические, идеалистические представления, общим для которых было то, что О. — это результат деятельности Бога или субъективного проявления воли чел.
РАНТЬЕ — лица, не связанные с деловой активностью и живущие на доходы, получаемые от ренты, от ценных бумаг, от вложенного в какое-либо коммерческое предприятие финансового капитала. Участвуют в мобилизации капиталов, процессах их перераспределения и аккумуляции в кредитной системе. В более широком, социальном смысле рантье — это паразитарная прослойка населения, чаще всего отдельные избыточные бюрократические, псевдоуправленческие структуры, не занимающиеся общественно полезной деятельностью, но обеспечиваемые высокими должностными окладами, привилегиями и возможностью манипулировать общественным мнением в своих интересах через зависимые от них СМИ.
ОБРАЗ ЖИЗНИ — социологическая категория, охватывающая совокупность типичных видов жизнедеятельности индивида, социальных групп, общества в целом, которая берется в единстве с условиями жизни, определяющими ее. Эта категория дает возможность комплексно, во взаимосвязи рассматривать основные сферы жизнедеятельности людей: их труд, быт, общественную жизнь и культуру, выявлять причины их поведения (стиль жизни), обусловленного укладом, уровнем, качеством жизни.
И. В. Бестужев-Лада
АНАЛИЗ КОВАРИАЦИОННЫЙ - совокупность методов математической статистики, относящихся к анализу моделей зависимости среднего значения некоторой случайной величины Кот набора неколичественных факторов F и одновременно от набора количественных факторов X. По отношению к Y переменные X называются сопутствующими; факторы F задают сочетания условий качественной природы, при которых получены наблюдения Y и X, и описываются с помощью т.н.
РАЗВИТИЕ — универсальное свойство всех без исключения материальных и идеальных объектов, включая биологические, биосоциальные, социальные и индивидуально-психические системы, проявляющееся в закономерном, направленном изменении (движении) от «свернутого» к «развернутому» состоянию, особенно в смысле восхождения от низшего и малозначащего к высшему и полноценному. Развитие бывает экстенсивным (за счет количественного увеличения уже имеющихся элементов и факторов) и интенсивным (за счет возникновения и развития качественно новых форм и элементов).
АВТОНОМИЯ (греч. autos - собственный и nomos - закон) - понятие философии истории, социальной философии и социологии, фиксирующее в своем содержании феномен дистанцирования личности от социального контекста. Выделяя этапы исторического становления А. как социального феномена, можно зафиксировать: 1) исходное выделение человека из природы (А. социума или нулевой цикл формирования А.) и индивида из рода (индивидуальная А. или собственно А.); 2) формирование в рамках традиционного общества парадигмы автаркии (autarkia - независимость, самоудовлетворение), основанной на имплицитной идее А.