Мифология

ГУАНЬ-ДИ. Бог войны и воинской доблести, покровитель воинов, сражающихся за правое дело. Таким является этот бог, которому поклонялись вплоть до середины XIX века.

В этом образе слились воедино древние представления о боге войны и овеянные легендами истории о действительно существовавшем доблестном воине по имени Гуань Юй, жившем в 160—219 годах.

Судя по всему, в древности Гуань-ди каким-то образом был связан с мифическими драконами. Во всяком случае, в Средние века были распространены сказания о том, что перед рождением Гуань Юя над домом его родителей кружил дракон. По другой версии, он был чудесно рожден из крови казненного дракона Юй-ди, которую слил в свою чашу буддийский монах. Поэтому в жилах Гуань Юя текла кровь дракона...

ЭЛЬПЕНОР. В «Одиссее» — член команды Одиссея, считавшийся молодым, слабым и глупым, который сломал шею, упав во сне с крыши дворца Цирцеи. Встретившись с Одиссеем в Подземном царстве, дух его умолял кремировать тело и поставить на вершине могильного холма принадлежавшее ему весло. Эпизод этот использовался Вергилием в «Энеидах» (6) (см. Палинур). Эльпенор — один из главных персонажей целого цикла поэм Сефериса «Мифологическая история», где представляется «симпатичным, сентиментальным, посредственным, усталым...» и олицетворяет тех, кого называют «бедный бесенок». В позднем цикле Сефериса «Дрозд» Эльпенор вновь появляется с Цирцеей.

ТЕФНУТ, одна из богинь-львиц [в египетской мифологии], богиня влаги. Входит в гелиопольскую эннеаду. В гелиопольском мифе Тефнут и её муж Шу названии первой парой богов-близнецов, порождённых Атумом. Их дети — Геб и Нут. Тефнут также любимое Око Ра. Когда Ра утром всходит над горизонтом, Тефнут огненным оком сияет у него во лбу и сжигает врагов великого бога. В этом качестве Тефнут отождествлялась с богиней Уто. Иногда выступает в роли богини пламени Унес, нередко выполняет функций богини письма Сешат. Тефнут близка с Мут, Баст, а также Хатор, Сехмет и др. богинями-львицами (Менхит, Мент), почитавшимися в Египте.

Известен миф, по которому Тефнут — Око Ра, рассорившись со своим отцом, царствовавшим в Египте, удалилась в Нубию, и в Египте наступил период засухи, а затем по просьбе Ра, пославшего за ней Тота и Шу (в другом варианте — Онуриса), которые в образе павианов песнями и танцами завлеки се в Египет, вернулась обратно...

КРИШНА (санскр., буквально: темный, черный) - божество в индуизме. Почитается как одно из воплощений (аватар) бога Вишну; основные его функции в эпических легендах - мудрый наставник; отважный воин, сразивший множество демонов-полубогов. В средние века распространяется культ Кришны как божественного пастуха (воплощение пробуждающихся сил природы, любви). Культ Кришны, как разновидность вишнуизма, до сих пор играет значительную роль в индуизме; легенды о Кришне вошли в мифологию буддизма, джайнизма. Изображается молодым человеком с кожей черного или синего цвета.

ЯНУС — в римской мифологии бог входов и выходов, дверей, начала. Имя (в переводе с латинского языка «Janus» — «двери, ворота») употреблялось с эпитетами «отпирающий», «запирающий», любого начала (первого месяца года, первого дня месяца, начала жизни человека). При обращении к богам имя Януса призывалось первым. Янус считался первым царем Лация, научившим людей кораблестроению, возделыванию земли и выращиванию овощей. Янус разделил власть с Сатурном. Праздник Януса — Агонии отмечался 9 января, а жрецом его был замещавший царя — «царь священнодействий», возглавлявший иерархию римских жрецов.

АНТИОПА — в греческой мифологии дочь фиванского царя Никтея. Забеременев от Зевса, явившегося к ней в образе сатира, Антиопа в страхе перед отцом бежала из Фив в Сикион, где стала женой царя Эпопея. Никтей перед смертью завещал своему брату Лику насильно вернуть Антиопу в Фивы. Лик отправился в поход на Сикион, убил Эпопея и привел домой пленную Антиопу, которая по дороге у подножия горы Киферон разрешилась двойней — Амфионом и Зетом. По приказу Лика они были брошены на произвол судьбы. Антиопа бежала из Фив и нашла своих сыновей, которых подобрал и воспитал пастух.

ВОЛХВЫ - представители жреческого сословия славяно-русского общества, идеологи язычества, носители дохристианских представлений о божественном, природе и человеке. Сведения о волхвах датируются Х-ХIII веками. Сообщение Новгородской первой летописи о казни в северно-русском вечевом центре четырех кудесников, занимавшихся «потворами» (1227), - последнее датированное известие о деятельности волхвов. Правда, на протяжении всего средневекового периода продолжали бытовать отдельные магические действия: врачевание, предсказание, сглаз и т. д. Существует также не лишенное основания мнение, что по мере отмирания чисто жреческих функций обрядов волхвы постепенно превратились в скоморохов, в чью обязанность входила организация зрелищной, чисто эстетической стороны десакрализованной обрядности. На обширных пространствах Древней Руси волхвы чаще появлялись в землях финно-угров, поэтому правомернее говорить о славяно-финской принадлежности древнерусского жречества...

ЛУН. Так называется в Китае фантастическое существо — дракон, образ которого у многих людей во всем мире ассоциируется с этой страной. До сих пор на праздниках китайцы запускают воздушных змеев, подобных драконам, и устраивают танцы и представления с изображениями-макетами этого фантастического существа. Самое удивительное, что такое страшилище, на Западе ставшее символом зла и разрушительной мощи, ярости и насилия, в Китае воспринимается вполне доброжелательно, даже почтительно. Князь драконов — Лун-ван считался покровителем императорского рода, и его культом руководил сам император.

СОПДУ - [в египетской мифологии] бог в образе сокола. Охраняет восточную границу и борется с врагами Египта. Центр его культа — восточная дельта Нила. Изображался в длинной одежде, с двумя перьями на голове, с длинными волосами и бородой. Непременная принадлежность Сопду — зубы, его называли «владыка чужеземных стран». Как соколиное божество близок Гору и участвует в битве с Сетом.

Словарь египетской мифологии. Сост. Швец Н.Н. М., 2008.

САМСОН (др.-евр. Шимшон, связывают с «Шемеш» - солнце) - легендарный богатырь израильского племени данитов, совершивший ряд подвигов в борьбе с филистимлянами. По преданию, истребил 1000 врагов ослиной челюстью, похитил ворота города Газы, но затем попал в руки неприятелей в результате коварства красавицы-филистимлянки Далилы, обрезавшей его волосы, в которых таилась волшебная мощь Самсона. В плену волосы у Самсона отросли и к нему вернулась прежняя сила. Когда филистимляне привели его в храм Дагона, он сломал колонны, крыша обрушилась и Самсон погиб вместе с врагами. В легендах о Самсоне нашли отражение события 12-11 веков до н.э. - борьба между древнееврейскими племенами и филистимлянами.