НИРВАНА (санскр. — угасание, успокоение) — 1) конечная цель спасения в буддизме и джайнизме, достигаемая личными усилиями верующих, направленными на освобождение от земных чувств, страстей, привязанностей; 2) состояние блаженства, отрешенности от земных забот (погружение в нирвану).
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 313.
НИРВАНА, -ы, ж. (сер. XIX в.). В буддизме: блаженное состояние отрешённости от жизни, безмятежный покой, бездействие. Находиться в нирване. Погрузиться в нирвану. Учение о Нирване — центральное понятие буддизма.
— Нем. Nirwana — нирвана, франц. nirvana — тж, англ. nirvana — тж < санскр. nirvana — задувание, угасание (буддисты считают, что наивысшего блаженства человек достигает тогда, когда в нём угасают все желания и затухает воля к существованию).
НИРВАНА [санскр. nirvana, пали nibbana — угасание] — одно из основных понятий буддийской и джайнийской религий, означает цель «пути освобождения» и завершение религиозной жизни, некую высшую святость. Буддийские канонические произведения так описывают нирвану: «Есть место, где нет ни земли, ни воды, ни огня, ни воздуха, ни места в пространстве, и нет ни восприятия, ни этого мира, ни другого мира, ни солнца, ни луны. Там нет ни движения, ни покоя, ни возникновения, ни уничтожения. Оно не движется и не стоит, оно ни на чем не основано. Оно, по истине, конец страдания».
НИРВАНА (NIRVANA). В буддизме — название абсолюта или спасения; это сама относительность (сансара), само непостоянство (аничча), когда исчезают преграды, воздвигаемые неудовлетворенностью, умом и ожиданием чего бы то ни было. Эго угасает (на санскрите слово «нирвана» означает «угасание»); остается все, а кроме всего нет ничего. Понятие нирваны означает примерно то же, что понятие атараксии у Эпикура и понятие блаженства у Спинозы, хотя рассматривается оно в иной плоскости. Нирвана есть опыт вечности здесь и сейчас.
НИРВАНА (санскр., пали — ниббана, букв, прекращение существования, угасание, затухание) — одна из базовых категорий индийской религиозно-философской мысли, обозначающая состояние, приобретаемое в результате освобождения; конечную благую цель всякого бытия, а также высший уровень бытия в противоположность феноменальному уровню бытия — сансаре. Термин появился в буддизме. В различных вариантах буддийского учения были разработаны различные концепции Н. В раннем буддизме Н.