Адвентисты седьмого дня

«САНИТАРНАЯ РЕФОРМА» одно из установлений адвентистов седьмого дня. Основанием для него послужило «видение» Э. Уайт, в котором явившиеся ей ангелы возвестили повеление бога «своим верным чадам» вести «здоровую христианскую жизнь». Были разработаны специальные инструкции, согласно которым верующим запрещается есть мясо «нечистых животных», в части, свинину, а также употреблять кофе, чай, вино, курить табак. По мнению Э. Уайт, каждый человек имеет определенный запас так называемой «витальной силы», исчезающей при неправильной еде, а также сексуальных излишествах.

ЕВРОПЕЙСКО-АЗИАТСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ (дивизион) Генеральной конференции адвентистов седьмого дня (АСД) существует в Москве с июля 1990 года; эта христианская религиозная организация является одним из отделений Всемирной церкви АСД и объединяет Союзы адвентистов седьмого дня в странах СНГ. Она была создана по инициативе прибывших на Всемирный съезд АСД в Индианополис (США) делегатов из республик бывшего Советского Союза.

Восточно-Российская унионная миссия организована в 1994 году. Она насчитывает 84 церкви Адвентистов седьмого дня, 6772 верующих, действует в Восточной части Российской Федерации от Урала до Чукотки, включая Петропавловск-Камчатский и Владивосток. Унионная миссия объединяет 3 церковно-административные единицы: Западно-Сибирскую конференцию, Восточно-Сибирскую миссию, Дальневосточную конференцию.

"СЛОВО ПРИМИРЕНИЯ" — так назывались первые публикации Церкви адвентистов седьмого дня (АСД). Постепенно они превратились в газету, которую Церковь АСД издавала в период с 1988 года по 1993 год. Газета была единственным церк. органом печати, объединяющим адвентистов в России и странах СНГ, и, как отмечалось в свидетельстве о регистрации, носила "образовательный и культурно-просветительский" характер. Она способствовала сплочению церкви, особенно в тот период, когда республики бывшего Советского Союза стали превращаться в самостоятельные государства.

АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ (АСД) — протестантская организация. Адвентисты (от лат. adventus — пришествие) придают особое значение Второму пришествию Христа, будучи убежденными, что оно наступит скоро. Члены этой церкви соблюдают в качестве дня отдыха субботу, седьмой день недели по Священному писанию, что нашло отражение в названии организации. Эта церковь управляется на демократических принципах, начиная от поместных церквей до объединений (конференций) и союзов (унионов), которые объединяются во Всемирный центр — Генеральную Конференцию с ее 11 отделениями в различных регионах мира.

АДВЕНТИСТЫ (от лат. adventus - пришествие), приверженцы христианской (протестантской) секты, в основе вероучения которой лежит ожидание «второго пришествия Христа» и «тысячелетнего царства». Адвентизм возник в 30-х годы 19 века в США в среде мелкой буржуазии. Основатель - баптист У. Миллер (1782- 1849), предсказывавший "пришествие Христа" в 1843-1844 годах. Современные адвентисты не указывают точные сроки "пришествия", но утверждают, что оно близко.

АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ (АСД) — одно из наиболее крупных течений в адвентизме (см. Адвентисты). Начало его относится к 1844— 1845. В 1863 АСД оформились в самостоятельная церковь. Большую роль в организац. и догматич. оформлении АСД сыграла «пророчица» Э. Уайт. Вера в близкое пришествие Христа остается гл. догматом АСД. Несостоявшееся пришествие Христа в 1843 они объясняют тем, что в этот год Христос пришел не на землю, а на небо, «очищать небесное чистилище», для «разбора дел», предшествующих страшному суду. Обязательным для АСД является соблюдение библ.

АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ, протестантская церковь, которая опирается на Библию как единственное правило веры и жизни, верит в близость Второго пришествия Христа, соблюдает седьмой день недели (субботу) как день покоя и отдыха, во исполнение божественной заповеди (Исх 20:8-11). Адвентисты седьмого дня представляют собой крупнейшее самостоятельное объединение внутри адвентистского движения.

АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ, наиболее влиятельная и многочисленная церковная организация протестантов-адвентистов. Фактически Адвентисты седьмого дня обособились от остальных адвентистов ещё в 1844, когда несколько адвентистских общин и отдельных групп верующих, возглавляемых Дж. Бейтсом (1792-1872), супругами Дж. С. Уайтом (1821-81) и Э.Г.Х. Уайт (1827-1915), Дж. Н. Андрюсом (1829-83) и другими религиозными деятелями, приняли ряд доктринальных установок, частично расходившихся с первоначальной доктриной, выдвинутой основателем адвентизма У. Миллером.