Литература

ЛЕФ (ЛЕВЫЙ ФРОНТ ИСКУССТВ) — литературно-художественная группа, которая образовалась в 1922 ггоду. В Москве и существовала вплоть до 1929 года. В качестве идеологической платформы ее члены избрали манифест футуристов («Пощечина общественному вкусу») и выдвигали идеи о служении искусства обществу, социальном заказе, разрабатывали новые жанры и формы. В группу входили Н.Н. Асеев, С.И. Кирсанов, О.М. Брик, В.В. Маяковский, Б.А, Еушнер, A.M. Лавинский и др.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 153.

МАДРИГАЛ — в эпоху Возрождения одна из ведущих музыкально-словесных форм светского характера. Сюжет мадригала, как правило, опирался на любовные, лирические, а также пантеистические мотивы. По мере развития жанра мадригала как музыкальное произведение становился все более объемным и виртуозным. Словесная же сторона оформилась в самостоятельный, поэтический жанр мадригала, который сочиняется вне музыки.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 163.

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА — течение в литературоведении (и искусствознании), возникшее в середине XIX века. Представители — И. Тэн, Г. Брандере, М. Менендес-и-Пелайо в Западной Европе; А.Н. Пыпин и Н.С. Тихонравов в России. Ими был разработан принцип историко-генетического изучения искусства и положено начало его научной историй. Основное положение данной теории — произведение выражает общественную психологию народа в определенный исторический момент.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 145.

КОНЦЕПТ (от лат. conceptus — собрание, восприятие, зачатие) — акт «схватывания» смыслов вещи (проблемы) в единстве речевого высказывания. Термин «концепт» введен в философию Абеляром в связи с анализом проблемы универсалий, потребовавшим расщепления языка и речи. Принцип «схватывания» прослеживается с ранней патристики, поскольку он связан с идеей неопределимости вещи, превосходящей рамки понятия, модальным характером знания, при котором приоритетным оказывалось знание диалектическое (формой его организации был диспут), и комментарием, которого требовало все сотворенное, рассчитанное на понимание и выраженное в произведении...

ФИЛОСОФСКАЯ ПОЭЗИЯ - феномен духовной культуры, сложившийся на пересечении философии и литературы, часто получающий расширительное толкование: «философским» нередко называют любое «глубокое» поэтическое произв., затрагивающее общие проблемы жизни и смерти. Необходимо различать родственные, но не сливающиеся понятия «философская поэзия» и «научная поэзия», «философская лирика» и «медитативная лирика». Размышление, подводящее к идее-обобщению, есть основа философской поэзии, но предмет медитации поэта-философа особый: коренные проблемы мироздания, общества и человека, макро- и микрокосмос.

КУЛЬМИНАЦИЯ (лат. culmen — вершина) — высшая точка в развитии действия в художественном произведении. Играет важную роль в развертывании художественного конфликта и в раскрытии характеров действующих лиц. Иногда в произведении бывает несколько кульминаций (роман А. Фадеева «Молодая гвардия» — эпизоды гибели шахтеров, развешивание флагов над Краснодоном, казнь молодогвардейцев). Кульминация может сливаться с развязкой (А.С. Пушкин «Метель»).

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 144.

ЭФИР (греч. αἰθήρ) – в древнегреческой эпической поэзии и у трагиков – верхний чистый слой воздуха, ясное небо в противоположность нижнему слою ἀήρ. Гомер называет эфир «чертогом Зевса» (Ил. ХIѴ, 258), местом обитания бессмертных олимпийских богов (Ил. XV, 192). У Гесиода он – один из прародителей мира, сын Эреба и Ночи, брат Дня (Теог. 124). Эсхил и Еврипид называют эфир супругом Земли (Aesch. fr. 44, Eur. fr. 836). В орфических гимнах он – мировая душа, божественный разум мира (Orph. hymn. 5).

КРИТИКА ЛИТЕРАТУРНАЯ (греч. kritike — суждение, искусство разбираться, судить) — одна из составных частей науки о литературе (литературоведения). Критика литературная оценивает в основном современное ей литературное развитие, истолковывая художественные произведения с точки зрения современности. Возникла очень давно, практически вместе с появлением художественных произведений; как самостоятельная часть творчества стала формироваться в эпоху античности. Наиболее яркими представителями критики литературной были г. Э. Лессинг (Германия), Д. Дидро (Франция), В.Г. Белинский, Н.А.

КОРРЕКТУРА (лат. correctura — исправление, улучшение) — действия, направленные на устранение грамматических и других ошибок и неточностей в текстовом и графическом материалах, которые предназначены для печатания в типографии (или для воспроизведения каким- либо иным способом).

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 138.

КУРТУАЗНАЯ ЛИТЕРАТУРА (франц. courtois — учтивый, рыцарский) — придворная рыцарская литература (первоначально во Франции) XII-XIV веков, в дальнейшем переродившаяся в салонную. Основные черты — культ прекрасной дамы, любовь и преклонение перед ней, а также прославление рыцарской чести и подвигов. Характерны сложные стихотворные размеры. В Германии куртуазная литература представлена романом о Тристане и Изольде, легендой о святом Граале, поэмами «Парсифаль», «Титурель» и др.