История

УЛУСНЫЕ ГОЛОВЫ - должностные лица по управлению кочевыми народами по «Уставу об управлении инородцев» 1822 года. Возглавляли инородные управы, через которые осуществляли полицейские и финансово-хозяйственные функции. Формально избирались населением на 3 года, что фактически зависело от утверждения губернатора. Подчиненные окружным начальникам, избранные из родовой и феодальной верхушки (во 2-й половине 19 века нередко из кулаков), Улусные головы являлись главными проводниками политики царизма по угнетению сибирских народов.

Угроза фашизма сплотила левые силы. Восстанавливалось единство профсоюзов. Между компартией, социалистами и радикалами летом 1936 года было заключено соглашение о создании единого антифашистского Народного фронта. Преодоление раскола в рабочем и крестьянском движении, создание единого профцентра немедленно отразились на результатах выборов в парламент в 1936 г. Народный фронт получил больше половины депутатских мандатов.

ЛАТИФУНДИИ, крупные помещичьи имения, на которых основана система землевладения (латифундизм) в ряде стран. Существуют с давних времён. В период феодализма были основной формой ведения сельского хозяйства. В 17–18 веках разновидностью латифундий были рабовладельческие плантации в Америке. Крупные помещичьи хозяйства имелись в Пруссии и России. В 20 веке сохраняются в Португалии, Испании, Индии, Турции, ЮАР, большинстве государств Латинской Америки и др.

ВИКЖЕЛЬ — Всероссийский исполком профсоюза железнодорожников в 1917—1918 годы. Создан на I съезде железнодорожников, проходившем 15 июля — 25 августа 1917. В состав исполкома входило 40 членов, в том числе 14 эсеров (из них 9 левых), 8 меньшевиков, 3 большевика и 3 народных социалиста. Когда после Октябрьской революции 1917 года началась Гражданская война, Викжель попытался остановить ее и добиться создания однородного социалистического правительства. Под угрозой стачки железнодорожников 29 октября 1917 года в рамках совещания при Викжеле начались переговоры представителей большевиков (Л.

ЁТИЦИЗМ - буржуазное культурно-общественное течение в Швеции в начале 19 века, возникшее под влиянием революционного движения 1809 года. Ётицизм стремился к развитию патриотизма, возрождению духа свободы, мужества, честности, якобы присущих древним ётам (отсюда и само название «ётицизм»). Средством распространения идей ётицизма были наука и литература, обращавшиеся к героическому древнескандинавскому прошлому и идеализировавшие его. Основными органами распространения ётицизма были «Ётическое общество» (1811-1844) и издаваемый им литературно-исторический журнал...

МИСТИИ, мистоты (ед. ч. mistios, mistotns, mistotos, от mistos - заработная плата), - наемные работники в Византии. Мистиями становились разорившиеся ремесленники и торговцы, лишившиеся земли крестьяне. Их занимали и на сельскохозяйственных работах (во владениях светских феодалов и монастырей), и в городе в ремесленных мастерских (вопрос о соответствии мистий западноевропейским подмастерьям спорен). Срок найма в мастерских в 10 веке ограничивался месяцем, зарплату мистии получали поденно или за месяц вперед.

Существуют различные виды саг. Они классифицируются по представленным в них темам. Долгое время считали, что существовало нечто вроде хронологической последовательности, то есть виды саг последовательно сменяли друг друга. Однако такая точка зрения теперь опровергнута. Похоже, что это замечательное литературное явление началось в конце XII века, достигло расцвета в XIII веке и умерло прекрасной смертью в начале XIV века. В самом этом факте нет ничего поразительного: он заставляет нас вспомнить о французском классическом театре XVII века или о европейском романтическом романе XIX века.

Характерной чертой феодального строя Индии было существование сельской общины. Для индийской сельской общины была характерна значительная хозяйственная замкнутость. Это объяснялось тем, что членами общины были земледельцы, занимавшиеся также прядением и ткачеством, и ремесленники других специальностей. «Механизм общины обнаруживает планомерное разделение труда, — писал К. Маркс, — но мануфактурное разделение его немыслимо, так как рынок для кузнеца, плотника и т. д. остается неизменным, и в лучшем случае, в зависимости от величины деревень, встречаются вместо одного два-три кузнеца, горшечника и т. д.»...

Заминдары. Во многих областях Индии богатые представители торгово-ростовщического капитала, выступавшие в качестве откупщиков государственных налогов, добились превращения своих откупов в наследственные. В Бенгалии, Бихаре и Ориссе наследственные откупщики были также известны как раджи-заминдары. Уже во второй четверги XVIII века они стали ведущей силой этих областей. Большая часть земли здесь фактически находилась в наследственном владении крупных феодальных землевладельцев-заминдаров.