История

СЮГОДАЙ (представители военных губернаторов). [В период сёгуната Муромати в Японии] Должность сюгодай существовала на протяжении периода Камакура. Вплоть до монгольских вторжений во второй половине XIII века сюго редко проживали в провинциях, которыми им было поручено управлять. Эта обязанность была возложена на сюгодай. В период Муромати сюгодай уже официально вошли в административную схему сёгуната.

Дил У. Япония. Средние века и начало Нового времени – Уильям Дил. – М., 2011, с. 129.

На древнейшем этапе развития хеттского государства положение царя, по-видимому, было довольно шатким. Одним из первых документированных событий в истории Хаттусы стала попытка переворота, когда вместо Лабарны I, которому предстояло унаследовать трон после отца, хеттские вельможи провозгласили царя по своему выбору; и вся последующая история царства буквально пестрит мятежами и заговорами в среде царских родичей и сообщениями о том, как цари всеми силами старались удержать политическое равновесие в стране.

КАЛЬМЕКАК. Поступление ребёнка в кальмекак начиналось с рождения. Родители устраивали пышное торжество, отдавая своих детей племенным жрецам, обучавшим их наукам, фольклору, толкованию календарей, истории, мифологии, письму и законам. Торжество начиналось после того, как они приглашали жрецов и соседей на пир, где было вволю еды и напитков. Отец, предлагая своего сына или дочь, называл их пером птицы кецаль (Кецалькоатль был богом-покровителем кальмекак и образования, получаемого жрецами и знатными людьми) и просил жрецов либо жриц взять его ребёнка под свою любовную опеку.

Сильнейший удар Аббасидскому халифату нанесло мощное восстание зинджей в IX веке. Восстание зинджей начали рабы, в основном темнокожие африканцы. Работорговцы приобретали их главным образом на невольничьем рынке на острове Занзибар (по-арабски -аз-Зиндж). Поэтому этих рабов в Халифате называли зинджами. Зинджи, соединённые в большие группы, занимались расчисткой от солончаков огромных площадей государственных земель (называвшихся мават — «мёртвые» и лежавших в окрестностях Басры в Ираке), для того чтобы сделать эти земли годными для орошения и обработки.

ПРЕФЕКТУРА, -ы, ж. 1. (середина XIX века). В Римской империи: административная единица. Со времени императора Константина Римская империя была поделена на четыре префектуры. 2. (середина XIX века). Во Франции и некоторых других странах: служебный аппарат префекта, канцелярия префекта. Служить в префектуре. 3. (конец XX века). Орган местной исполнительной власти в Москве и ряде других городов Российской Федерации. Префектура Центрального административного округа г. Москвы. Приём в префектуре. Работать в префектуре.

ВОЙНА - общественное явление, характеризующееся обычно как противоборство государств (союзов государств), народов, социально-классовых, религиозных, сословных или иных групп с широким применением вооруженных сил. Война занимает важное место среди проблем, анализируемых представителями различных философских течений. Сторонники органических и психобиологических направлений (К. Н. Леонтьев, Данилевский. 3. Фрейд, К. Лоренц и др.) полагают, что происхождение войны коренится в самой природе человека, что война - естественное состояние человечества. Яснее всего об этом сказал 3.

АЛЛИЛЕНГИЙ (позднегреческое allnleggyon, от древнегреческое allnl(on) - взаимно и eggun - порука) - в Византии обязанность общины выполнять государственную повинности за выморочные участки односельчан (в случае их смерти, бегства и т. д.). Аллиленгий (в этом широком смысле) известен с 1-й половины 10 века. Подобная государственная повинность (эпибола) существовала в поздней Римской империи, но вопрос о преемственности аллиленгия от эпиболы спорен. Аллиленгий существовал в некоторых византийских областях (Трапезунд) вплоть до 14 века включительно. Являлся средством фискального подчинения общины государству, а в 13-14 веках - феодалу. Аллиленгий в узком смысле - обязанность динатов вносить налоги за выморочные крестьянские земли - введен при Василии II (976-1025) и отменен при Романе III Аргире (1028-1034).

ВОИНСКИЕ РИТУАЛЫ. Цицерон, выражаясь кратко и насмешливо («Галлы облачаются в доспехи и идут пожинать урожай с полей соседей»), признает: галлы — прежде всего воины. Так как при этом они являются одним из самых набожных народов древности, то неудивительно, что лучшие из своих познаний в области религии они относят к своему основному роду деятельности. Обряды, привязанные к различным моментам войны, многочисленны и театральны.

СТУРБОНДЫ. На вершине социальной лестницы в Исландии стояли бонды, о которых мы уже говорили [См. ст. Бонды]. Бонды, занимавшие положение годордсманнов или, что одно и то же, обладавшие mannaforráð (властью магистрата), назывались стурбондами (stórboendr, сильные бонды). Им принадлежала административная власть, они составляли «правительство» страны, управляли важными делами, определяли судьбу общества. Именно о них прежде всего рассказывают нам все существующие источники. В так называемых сагах об исландцах (íslendingasögur), также с полным правом именующимися семейными сагами, рассказывается именно о семьях, или кланах, с особым вниманием к наиболее знаменитым представителям рода, при этом с обязательным упоминанием их потомков и предков. Таким образом, такие саги, как Сага о людях из Лососьей Долины или Сага о людях из Озерной Долины, действительно описывают жизнь рода на протяжении нескольких поколений...

ПЛЕМИЧИ, племенитые люди, - феодалы у средневековых хорватов и словенцев. Делились на высокое племство или властелей (крупные землевладельцы) и дидичей (мелкие землевладельцы). Основой привилегированного положения племичей, выражавшегося, в частности, в правовом, личном и имущественном иммунитете и праве представительства в сбборе, являлась собственность на землю – «племенщину». Из числа племичей выбирались члены земского суда. Племичи имели особое собрание, которое выносило постановления, обязательные для всех жителей.