Психология

ЭДИПОВ КОМПЛЕКС [греч. Οἰδίπους — имя древнегреческого мифического фиванского героя и лат. complexus — связь, сочетание] — имманентное, соответствующее бисексуальному расположению, универсальное бессознательное эротическое влечение ребенка к родителю противоположного пола (и связанное с ним агрессивное чувство к родителю собственного пола; позитивная форма) или собственного пола (и связанное с ним агрессивное чувство к родителю противоположного пола; негативная форма), оказывающее существенное влияние на психику, личность и поведение человека. Понятие было введено в научный оборот 3.

«ЭГО», «Я» (в психоанализе) — сфера личности, характеризующаяся внутренним осознанием самой себя и осуществлением приспособления личности к реальности. 3. Фрейд трактовал Эго как «особую дифференцированную часть Оно, которая происходит от первых объектных привязанностей Оно, т. е. от комплекса Эдипа», связанную с сознанием и олицетворяющую «то, что можно назвать разумом и рассудительностью, в противоположность Оно, содержащим страсти».

ШИЗОАНАЛИЗ [греч. … — расколоть]— одно из направлений современного постструктурализма. Программым сочинением шизоанализа выступил двухтомный труд Ж. Делёза и Ф. Гваттари «Капитализм и шизофрения» (1972-1980), объединивший критику структуралистских представлений и леворадикальные политические идеи конца 1960-х — начала 1970-х гг. (особенно том первый — «Анти-Эдип»). В рамках парадигмы шизоанализа затрагивается широкий спектр проблем философии, социологии, политологии, психиатрии, экономики и других наук. Спектр философских аспектов шизоанализа содержит критику теории репрезентации и вытекающую из нее традиционную структуру знака (означающее, означаемое, референт); критику фрейдовской концепции, в частности эдипова комплекса (установка шизоанализа на преодоление «эдипизации бессознательного») и других. Важным пунктом размышлений теоретиков шизоанализа стала также критика марксистски ориентированных интерпретаторов 3. Фрейда, в частности, раннего Г. Маркузе и В. Райха.

ХАРАКТЕР [греч. … — отличительная черта, признак, особенность] — склад личности, образуемый индивидуально своеобразными и типологическими чертами и проявляющийся в особенностях поведения, а также в особенностях отношения к окружающей социальной действительности. Вопрос о психологической сущности характера принадлежит к числу наименее изученных в психологии. В зарубежной психологии высказываются точки зрения, согласно которым природа характера коренится в глубинных слоях психики или определяется типом соматической конституции человека.

ТЕМПЕРАМЕНТ— комплексная характеристика индивида со стороны динамических особенностей его психической деятельности. Во внутренней структуре темперамента можно выделить три главных компонента, охватывающих практически весь комплекс его поведенческих реализаций. Наиболее широкое значение имеет общая активность индивида, которая выражает качества, наилучшим образом отвечающие понятию «динамических» особенностей личности, — от вялости, инертности и пассивного созерцательства до высших ступеней энергии, мощной стремительности действий и постоянного подъема.

ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ — подход к психическим явлениям, свойственный психологическим школам, ориентированный на исследование поведения. Среди этих школ наиболее известны чикагская и женевская. Предшественниками функциональной психологии в США были Г. Спенсер и У. Джемс: первый в связи с рассмотрением эволюционных изменений как функции приспособления к изменяющимся условиям среды, а второй — в связи с выдвижением принципа примата действия над сознанием. В качестве самостоятельного направления функциональная психология берет начало с работ Дж.

ФРЕЙДИЗМ — общее учение 3. Фрейда и вся совокупность развившихся на его основе учений и школ. В более широком смысле, за пределами психологии, фрейдизм выступает как разновидность философии жизни, стремящаяся свести явления культуры и социальной жизни к формам проявления первичных жизненных влечений, опираясь на учение Фрейда о бессознательном и другие его построения.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 491.

РАЗОЧАРОВАНИЕ (DECEPTION). Крах надежды при столкновении с реальностью, что почти всегда и случается с надеждами. Мы надеемся на будущее, но оказывается, что мы не в состоянии любить настоящее — либо потому, что оно не соответствует нашим ожиданиям (страдание, фрустрация), либо потому, что наши желания не способны пережить собственного удовлетворения (скука). Обычным утешением выступает какая-нибудь новая надежда, в свою очередь ведущая к разочарованию.

РАДОСТЬ (JOIE). Один из основных аффектов, в силу этого не поддающийся точной дефиниции. Разве можно объяснить человеку, что такое радость, если он ее никогда не испытывал? Все мы знаем радость из опыта. Она рождается, когда осуществляется очень сильное желание (радость выпускника школы, получающего хороший аттестат), когда удается избегнуть опасности (радость чудом исцелившегося или просто выздоравливающего после тяжелой болезни), когда приходит, или нам кажется, что приходит, счастье (радость влюбленного, узнавшего, что и он любим).

СУБЛИМАЦИЯ [позднелат. sublimatio — возвышение, от лат. sublimo — высоко поднимаю, возвышаю] — в теориях ценностей означает возведение ценности от низшего к высшему уровню (например, у М. Шелера); в учении 3. Фрейда — особый вид замещения или отклонения инстинктов от присущей им направленности, при котором первоначальный (обычно сексуальный) объект влечения замещается другим, более социально приемлемым. В психологию термин «Сублимация» ввел 3. Фрейд в 1900 г.