Окказионализм (Кириленко)

ОККАЗИОНАЛИЗМ (лат. occasio — случай, повод) — направление в европейской философии XVII в., возникшее среди последователей Декартова дуализма. Среди его сторонников — нидерландский философ А. Гейлинкс (1625-1669) и Н. Мальбранш. С точки зрения О., материальный и духовный миры никак не взаимодействуют друг с другом; кажущаяся связь, существующая между явлениями материального и духовного мира, осуществляется посредством постоянного вмешательства Бога. Нет причинной взаимосвязи между телом и душой. Чувственные ощущения — не осознаваемые нами порождения духовной субстанции. Явления материального мира — повод, на основании которого они вызываются в нас Богом. Наши желания тоже только поводы, с помощью которых Бог приводит в движение наше тело. Материальная и духовная субстанции не просто отрываются друг от друга, но полностью лишаются самостоятельности: единственно действующим в мире оказывается Бог. Понятия свободы воли, греха, заблуждения не находят места в этой концепции.

Неразрешимые внутренние противоречия привели А. Гейлинкса к необходимости ввести понятие «длящегося мирового порядка», при котором раз и навсегда Божественная воля устанавливает связь одних вещей с другими. Душа в 0. не связана с телом. Единственная сфера ее деятельности — самопознание, где реализуется связь с Богом. 0. явился предельным развитием дуализма, в нем проявились все противоречия, скрывавшиеся в дуалистическом воззрении на мир.

Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Краткий философский словарь. М. 2010, с. 257.