Томизм (Новиков, 1987)

ТОМИЗМ - религиозно-философское учение, ставящее науку на службу богословию, считающее высшей реальностью божественное начало. Основателем томизма является монах-доминиканец Фома Аквинский (1225-1274). Стремясь систематизировать вероучение христианской церкви, Ф. Аквинский использовал учение Аристотеля и его последователей, предварительно выбросив из него все материалистические идеи. Католическая церковь в 1323 году провозгласила Ф. Аквинского святым и причислила его к учителям церкви. В основе томистской философии лежит метафизическое учение о бытии (онтология), смысл которого направлен на обоснование бытия бога. Высшей сущностью в томизме является «чистое» потенциальное бытие (бог), рассматриваемое как начало всего сущего и необходимая составная часть всех категорий и понятий томизма. Заимствованные у Аристотеля категории сущности и существования, акта и потенции, материи и формы наполняются религиозно-идеалистическим содержанием. В томизме существуют два источника познания истины: естественный и сверхъестественный, знание и вера. Томизм провозгласил «гармонию» веры и разума. Признавая право разума в познании истины, Ф, Аквинский ограничивает его возможности, считая, что только низшие истины доступны познанию человека. Существуют «высшие», «последние» истины, сверхразумные, постигаемые только в божественном откровении. Сам бог как творец частично доступен познанию разума, и в этом смысле теология и наука совпадают в своих истинах о боге, так как они обе открывают бога. Но науке отводится второстепенная роль, она провозглашается служанкой теологии. В основе социальной доктрины томизма лежит идея защиты частной собственности и классового разделения общества, зашиты власти монарха, освященной богом. В настоящее время томизм является философской доктриной католицизма (энциклика “Aeterni patris”, 1879 года) и выступает в форме неотомизма. Он представляет собой одно из наиболее реакционных учений церкви, враждебных общественному прогрессу, разуму и науке.

Карманный словарь атеиста. Под общ. ред. М.П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, с. 233-234.