Новый Завет (Митрохин, 1990)
НОВЫЙ ЗАВЕТ — вторая часть Библии, признаваемая как священное писание христианством. Название Новый Завет возникло как противопоставление иудейскому Ветхому (старому) завету (договору), заключенному богом с людьми через Моисея, в то время как Новый Завет заключен через Иисуса Христа. Новый Завет состоит из 27 книг: 4 евангелий (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), Деяний апостолов, 21 послания (в том числе 14 ап. Павла) и Откровения Иоанна (Апокалипсиса). Канон Новго Завета утвержден в основном на Лаодикейском соборе 364 после отбора из десятков священных христианских текстов, имевших хождение до этого. Установленная истории, наукой последовательность книг Нового Завета не совпадает с канонической: самая ранняя книга Нового Завета — Апокалипсис (68— 69), отдельные послания относятся к концу 1 — началу 2 века, затем следуют евангелия (вторая четверть 2 века) и, наконец, Деяния и остальные послания (начало второй половине 2 века). Все книги Нового Завета написаны на греческом языке, и места из ветхозаветной части Библии приводятся по объявленному богодухновенным греческому переводу — Септуагинте. В протестантизме, считающем священное писание единственным источником вероучения, это отношение распространяется и на Новый Завет, а в некоторых протестантских сектах почитание Нового Завета доходит до отрицания Ветхого завета, т. е. примата новозаветной «благодати» над ветхозаветным «законом». Из Нового Завета протестантизм черпает доводы в пользу непосредственной связи человека с богом, без вмешательства церкви, и своего понимания спасения, достигаемого лишь личной верой и божьей волей. Именно в протестантских кругах, несмотря на сопротивление ортодоксов, зарождается и получает значительное развитие рационально-критическое изучение истории Нового Завета — у Г. Реймаруса, в Тюбингенской школе, у Д. Штрауса, Б. Бауэра и др.,— приведшее к появлению мифологической и исторической школ, основанных на критическом изучении Нового Завета и сохраняющихся до нашего времени.
Протестантизм. [Словарь атеиста]. Под общ. ред. Л.Н. Митрохина. М., 1990, с. 178-179.