ЧАНЬ ШКОЛА (кит. чань, от санскр. дхьяна — медитация) — направление китайского буддизма, получившее наибольшее распространение в странах Восточной Азии. Считается, что первый патриарх Чань школы Бодхидхарма (ум. 528), прибыв в Китай в 520, стал практиковать особую форму медитации (см. Чань сюэ). Выражение «би гуань» («всматривание в стену») впервые появляется в приписываемом ему трактате «О двух вхождениях и четырех практиках» (Эр жу сы син лунь).
ЧАНЬ СЮЭ (кит. — «учение дхьяны») — одно из трех наряду с Тяньтай школой и Хуаянь школой основных течений в китайском буддизме, формирование которого началось в позднеханьский период и эпоху Вэй—Цзинь (3—5 вв.), а расцвет пришелся на время династии Тан (8 в.). Первоначальным стимулом к распространению чань сюэ послужил выполненный Аньшигао (2 в.) перевод на китайский язык махаянской «Ма- ханапанасмртхи-сутры» (Да ань бо шоу и цзин).
ЧАКРЫ (санскр. cakra — колеса, диски) — в индуистском тантризме энергетические центры, соотносимые с участками человеческого тела (хотя и не имеющие реальных анатомических соответствий), по которым происходит восхождение латентной женской энергии кундалини в результате практики кундалини-йоги.
АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ - основополагающее понятие гегелевской философии, выражающее безусловную полноту всего сущего и в то же время само являющееся этим единственно подлинно сущим. А.И. - это еще и предмет всей системы гегелевской философии. Будучи и субстанцией и субъектом одновременно, она осуществляет себя в процессе собственного имманентного развития. Самораскрытие ее содержания проходит в виде ряда ступеней постепенного движения от абстрактно-всеобщего к конкретному, частному.
AFTER-POSTMODERNISM - современная (поздняя) версия развития постмодернистской философии - в отличие от постмодернистской классики деконструктивизма (см. Постмодернистская чувствительность, Пустой знак, Деконструкция, Означивание, "Смерть субъекта", Номадология). В своем оформлении во многом стимулирован таким феноменом современной культуры постмодерна, как "кризис идентификации", и содержательно разворачивается как генерирование программ преодоления последнего (см. Воскрешение субъекта).
ЭТИКА ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ — учение об отношении человека к окружающей среде, формирующее коллективное, общественное сознание с целью рачительного и бережного отношения к природе. Главная задача этики экологической — достижение взаимопонимания, солидарности между людьми в их взаимоотношении с окружающей средой, воспитание одухотворенной личности, гармоничной по всем направлениям — не только физическому, но и умственному, нравственному, личности, обладающей свободой мышления, толерантностью, осознающей свое место в природе и обществе.
ЭТИКА [лат. ethica обычай, нрав, характер] — философская дисциплина, изучающая мораль, нравственность. Этот термин как обозначение особой области исследования впервые употребляется Аристотелем. От стоиков идет традиционное деление философии на логику, физику и этику, которая часто понималась как наука о природе человека, т. е. совпадала с антропологией. Этику рассматривают как одну из форм общественного сознания, систему норм нравственного поведения человека, класса, общественной или профессиональной группы. Понятие «этика» более широкое, чем понятия «мораль», «нравственность».
КАССАЦИОННОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ. В результате рассмотрения уголовного дела в кассационном порядке суд в совещательной комнате принимает одно из следующих решений:
1) оставить приговор без изменения, а кассационную жалобу, протест — без удовлетворения, если, проверив каждый довод кассационной жалобы, а также протеста и изучив дело в ревизионном порядке, суд установит, что:
а) приговор является законным и обоснованным;
б) кассационное основание имеется, но отмене или изменению приговора препятствует запрет преобразования к худшему;
КАССАЦИОННОЕ ОБЖАЛОВАНИЕ — обжалование полностью или частично решений арбитражного суда первой инстанции, вступивших в законную силу. Подлежат кассационному пересмотру: 1) кассационная жалоба (может быть подана в отношении решений или определений арбитражных судов первой инстанции и постановлений арбитражных судов апелляционной инстанции);
2) все акты арбитражных судов, пересмотр которых осуществляется в кассационном порядке, которые к моменту вынесения определения о возбуждении кассационного производства должны вступить в законную силу.
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ (греч. episteme — знание) — раздел знания, в котором исследуются структура, формы, закономерности функционирования и эволюции знания. Чаще всего эпистемология отождествляется с теорией познания, гносеологией как разделом философского знания. Вместе с тем достаточно распространена точка зрения, согласно которой предмет эпистемологии отличается от предмета гносеологии и выходит за рамки чисто философского исследования. В этом смысле эпистемология исследует объективные формы знания, отвлекаясь как от особенностей познающего субъекта, так и от сопоставления знания с объективной реальностью. Обоснованием такого понимания «эпистемология без познающего субъекта» служит теория «трех миров» К. Поппера: существуют реальный мир, мир состояний сознания, человеческой субъективности и мир чистого знания вне сопоставления с объективной реальностью, отвлекающийся от человеческой субъективности. Этот последний, «третий мир» и есть предмет эпистемологии.
ЭПИСТЕМА (фр. episteme) — понятие современной философии, близкое к понятию «парадигма». Но последнее используется при изучении развития научного знания; «Э.» характеризует культурные образцы конкретной эпохи, определяющие все виды познавательной активности человека в данное время, Э. — это «историческое априори». Термин был введен М.Фуко в его книге «Слова и вещи». Фуко употребляет его в специфическом смысле, понимая под Э. особые социально-исторические условия функционирования любого вида знания, выраженные в определенном понимании соотношении языка и внешнего мира, «слов» и «вещей». Фуко выделяет три Э. — Ренессанса, классического рационализма и современную Э...
ЭПИКУРЕИЗМ - эллинистическая философская школа, которая возникает в IV—III вв. до н.э. и существует вплоть до IV в. н.э. Основал школу в 306 г. до н.э. в предместье Афин Эпикур. Среди других представителей Э. можно назвать Тита Лукреция Кара (I век до н.э.), написавшего дошедшую до нас философскую поэму «О природе вещей», где излагаются взгляды Эпикура. Цель жизни — достижение счастья, счастье — достижение удовольствия. Над входом в «сад», где находилась школа Эпикура, замкнутое содружество, была надпись, где удовольствие именовалось высшим благом. Человек стремится к удовольствиям различного рода. Есть удовольствия не естественные и не необходимые (жажда славы, стремление к власти, к богатству)...
ЭНТЕЛЕХИЯ (греч. entelecheia - завершенность, законченность, осуществленность) — одно из центральных понятий философии Аристотеля, используемое им для обозначения действительности предмета, в отличие от его возможного, потенциального бытия. «Ибо дело — цель, а деятельность — дело, почему и «деятельность» (energeia) производна от «дела» (ergon) и нацелена на «осуществленность» (entelecheia). Э. мыслится Аристотелем как развернутая в существовании и бытии, определенным образом организованная энергия, содержащая в себе наличную и целевую причину. Поскольку в аристотелевской философии «материя» есть чистая возможность, то Э. как противоположность возможности приближается к понятию формы...
КОНТРОЛЬ СОЦИАЛЬНЫЙ — система способов воздействия общества и социальных групп на личность для регуляции ее поведения и приведения его в соответствие с общепринятыми в этой общности нормами. Служит решению двуединой задачи — достижению и поддержанию стабильности социальной системы, элементом которой является контролируемый индивид, и обеспечению позитивного развития этой системы.
КОНТРОЛЬ (фр. controle — проверка) — один из относительно совершенных механизмов регуляции познавательных процессов. Произведен от базальных влечений, как бы являясь продуктом их вторичной «задержки», и может рассматриваться относительно них как мотивационная структура высшего порядка. В то же время он — функция Я, и его цель — канализация энергии влечений соответственно требованиям реальности.
Контроль опосредует отношения индивида со средой так, что учитываются и потребности личности, и объективные свойства стимуляции.
КОНТЕНТ-АНАЛИЗ — в психологии метод выявления и оценки специфических характеристик текстов и других носителей информации, в которых в соответствии с целями исследования выделяют определенные смысловые единицы содержания и формы информации: психологические характеристики персонажей из сообщений средств массовой коммуникации, виды взаимодействия людей, жанры сообщений и т. п. Затем производят систематический замер частоты и объема упоминаний этих единиц в определенной совокупности текстов или других носителей информации.
КОНТЕКСТ (лат. contextus — соединение, связь) — обладающая смысловой завершенностью устная или письменная речь, позволяющая выяснить смысл и значение отдельных входящих в ее состав фрагментов — слов, выражений или отрывков текста.
Для отдельного высказывания, слова или словосочетания, входящих в состав целостного текста, контекстом являются другие (предшествующие или последующие высказывания) или весь текст в целом. Отсюда выражение: «понять по контексту».
КОНТАМИНАЦИЯ (contaminatio — соприкосновение, смешение) — в психологии ошибочное воспроизведение слов, состоящее в объединении слогов, относящихся к разным словам, в одно слово; например, вместо слов «белок» и «свиток» произносится «белток». Подобные перестановки могут возникать не только внутри самого слова, но и при воспроизведении списков слов, когда слова из одного списка воспроизводятся в другом. Контаминация способствует смысловая и фонетическая близость слов. В основании К. лежат явления интерференции проактивной и ретроактивной. В патологии контаминация наблюдается при различных нарушениях памяти. Семантическая организация материала, подлежащего запоминанию, обычно препятствует ее появлению.
КОНСТРУКТИВИЗМ (лат. constructio — составление, построение) — основоположник его швейцарский психолог Ж. Пиаже. В результате исследований по формированию мышления и речи он пришел к выводу, что когнитивное развитие — это результат постепенного процесса, состоящего из последовательных стадий. Пытаясь понять действительность, ребенок постоянно сталкивается с новыми проблемами, разрушающими уже сложившиеся представления. Фактор, побуждающий искать его новые ответы на эти проблемы, — внутренний процесс «уравновешения».
КОНСТРУКТ ЛИЧНОСТНЫЙ (лат. constructio — построение) — создаваемый субъектом классификационно-оценочный эталон, посредством которого осуществляется понимание объектов при их сходстве между собой и отличии от других. Понятие предложено Дж. Келли. По структурному содержанию конструкты личностные отражают характер интерпретации человеком элементов мира как сходных между собой и в то же время отличных от других. Конструкты личностные различают по тому, насколько широка область их приложения: конструкты, применимые лишь в отношении определенного небольшого класса элементов, и конструкты, отражающие обобщенную оценку воспринимаемых объектов...