Последние обновления понятий

Юань ци

ЮАНЬ ЦИ (кит. — изначальная пневма) — понятие китайской философии и культуры, обозначающее изначальную субстанцию мироздания. Впервые зафиксировано в трактатах 2 в. до н. э. В даосском памятнике «Хэ Гуань-цзы» («Мудрец в шляпе из перьев фазана») утверждается, что «Небо и Земля исходят из изначальной пневмы, десять тысяч вещей, умножаясь, исходят из Неба и Земли». У реформатора конфуцианства Дун Чжуншу юань ци фигурирует в двух модусах — а) «гармоничность и благоприятность» в Поднебесной, про-истекающие из «праведности правителя-вана»; б) ци «пневма», духовно-материальная субстанция, полученная человеком от родителей и содержащая генетическую информацию: «распространение изначальной пневмы есть передача структуры (ли-«принципа») кожи и волос». У Ван Чуна юань ци представлена как субстантивация изначального «хаотического» (хуньдунь) единства мироздания. В даосских по преимуществу сочинениях процесс космогенеза стал восприниматься как дифференциация юань ци...

Ю-У

Ю—У (кит., наличие/бытие — отсутствие/небытие) — антонимичная пара основополагающих категорий китайской философии, функционально аналогичная европейской оппозиции «бытие — небытие», но включающая в себя более узкие понятия — наличного и неналичного бытия. Этимологические значения «ю» — «правая рука, держащая мясо», «у» — «танцор с перьями в руках», лексические — соответственно «иметь» и «не иметь» (относятся к сфере обладания, а не бытия). Ю — совокупность всех имеющихся в мире предметов и явлений, включая человеческие дела (ши).

Юма принцип

ЮМА ПРИНЦИП («Гильотина Юма») — термин, обозначающий методологический подход, резко разграничивающий суждения факта и суждения долга (дескриптивные и прескриптивные суждения) по их логическому статусу: первые рассматриваются как референтные высказывания, т. е. обладающие истинностным значением, вторые трактуются как нереферентные и внеистинностные (см. Суждения моральные). Из этой трактовки следует, что построить логически правильное умозаключение, все посылки которого дескриптивны, а вывод прескриптивен, невозможно, т. е. моральные императивы (нормы) невыводимы из знаний о сущем.

Аштарт

АШТАРТ ('strt) (Ашторет, Астарта) [божество Карфагена]. Аштарт была преимущественно финикийской богиней, богиней плодородия и войны. Ей поклонялись не только в Финикии, но и на Кипре и Мальте. Ее почитали также и в Пирги, где этруски ассимилировали ее с богиней Уни. Существуют несколько надписей, обнаруженных в Карфагене, свидетельствующие о том, что ей был посвящен один их храмов, хотя по сравнению с Тиннит она не пользовалась таким преклонением и почитанием. Образ Аштарт, атрибутами которой были голубь и серп месяца, был заимствован у великой египетской богини Хатхор, с которой у нее было много общего...

Братские школы (Коджаспирова, 2001)

БРАТСКИЕ ШКОЛЫ — учебные заведения, существовавшие в XVI — XVII веках при братствах — национально-религиозных объединениях православных верующих Украины, Белоруссии, Чехии и других стран. Деятельность Братских школ способствовала подъему культурной жизни и сохранению национального самосознания народов этих стран. В Братских школах впервые в истории школьного обучения зародилась классно-урочная система, получившая теоретическое обоснование и разработку в трудах чешского педагога Я.А. Коменского.

Беседа (Коджаспирова)

БЕСЕДА — 1) вопросо-ответный метод привлечения учащихся к обсуждению, анализу поступков и выработке нравственных оценок; 2) метод получения информации на основе вербальной (словесной) коммуникации; 3) метод обучения. Виды беседы: катехизическая, или репродуктивная, — направлена на закрепление, проверку изученного материала путем его повторения; эвристическая, поисковая, — опираясь на имеющиеся знания учащихся, учитель подводит их к усвоению новых понятий; сократическая — поиск истины через сомнение, которому подвергается каждый получаемый вывод.

Инквизиция (Поло де Бонье, 2014)

ИНКВИЗИЦИЯ. Проведение расследований и вынесения судебных решений специальными трибуналами, созданными для борьбы с еретиками. Первоначально главная роль в ведении инквизиционных процессов отводилась епископам, ас 1231 г. эта миссия была доверена доминиканцам (в частности, Роберту ле Бургу), а затем и францисканцам.

Поло де Бонье, М.-А. Средневековая Франция / Мари-Анри Поло де Болье. – М., 2014, с. 326.

Экологический портрет

ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ — совокупность генетически обусловленных свойств и наследственных морфофункциональных признаков, характеризующих специфическую адаптацию индивидуума к конкретному набору особых факторов среды обитания (высокогорье, пустыня, Крайний Север и др.). Признаки, характеризующие Э. п. человека, сохраняются при миграции в новые регионы и определяют функциональное состояние и общую работоспособность организма в новой среде обитания.

Комиссия по делам несовершеннолетних

КОМИССИЯ ПО ДЕЛАМ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ — орган, который рассматривает дела об административных правонарушениях, комиссии по делам несовершеннолетних и защите их прав. К. Д. Н. входят в систему профилактики безнадзорности и правонарушений, совершенных несовершеннолетними. Комиссии по делам несовершеннолетних и защите их прав в пределах своей компетенции обеспечивают: 1) осуществление мер по защите и восстановлению прав и законных интересов несовершеннолетних, выявлению и устранению причин и условий, способствующих безнадзорности, беспризорности, правонарушениям и антиобщественным действиям несовершеннолетних...

Tags: 

Комиссия

КОМИССИЯ. Договор комиссии — один из договоров, направленных на оказание услуг. Посредством его осуществляются сделки по возмездной реализации имущества, не принадлежащего отчуждателю. По договору К. одна сторона (комиссионер) обязуется по поручению другой стороны (комитента) за вознаграждение совершить одну или несколько сделок от своего имени, но за счет комитента. Договор К. возмездный, двусторонний, консенсуальный. Стороны договора: комитент — гражданин или юридическое лицо, в чьих интересах заключаются сделки, для которого совершается указанная в договоре сделка, и ко-миссионер — гражданин или предприятие, которое совершает сделку...

Авангардизм (НФС, 1998)

АВАНГАРДИЗМ (от фр. avant-garde - впереди идущий) - компонента культуры, ориентированная на новаторство и характеризующаяся резким неприятием традиции. Исходно термин "А." был перенесен Т. Дюре из сферы политики в область художественной критики (1885). В широком своем смысле понятие "А." может быть апплицировано на соответствующую тенценцию любой культурной традиции (например, известная интерпретация позднеримской культуры в качестве А.); в строгом (узком) своем смысле относится к творческим поискам первой половины 20 в. Формирование А.

Этика науки

ЭТИКА НАУКИ — область философской и внутринаучной рефлексии о моральных аспектах как собственно научной деятельности, включая взаимоотношения внутри научного со-общества, так и взаимоотношений науки и научного сообщества с обществом в целом. Если в 19 в. в науке усматривали источник технического и морального преобразования общества (М. Бертло, Э. Ренан), то после 2-й мировой войны на фоне убедительных свидетельств беспрецедентной мощи на-учно-технических достижений становится очевидной и осознается неоднозначность и даже опасность как их социальных и человеческих последствий, так и самих процедур и процессов получения новых научных знаний. Вопрос о последствиях использования научно-технических достижений встал особенно остро в связи с созданием оружия массового уничтожения и его первым применением (проведенные США в августе 1945 атомные бомбардировки японских городов Хиросима и Нагасаки)...

Энтелехия (НФЭ, 2010)

ЭНТЕЛЕХИЯ (ἐντελέχια) — понятие древнегреческой философии, означающее действительность и завершенность всякой вещи, прежде всего живого существа, а также то, что приводит вещь из потенциального состояния к действительному существованию и удерживает ее в бытии, т. е. форму или душу. Слово представляет собой неологизм, составленный, вероятно, Аристотелем (впервые появляется именно у него). Древние авторы предлагают две этимологии слова «энтелехия»: от ἐντελής …, т. е. существовать в состоянии полноты и завершенности, и от … т. е. содержать в себе свою цель и свое завершение (греч.

Юродивый (Кириленко, Шевцов, 2010)

ЮРОДИВЫЙ (греч. сумасшедший) — в традиции христианской культуры человек, симулирующий безумие или каким-либо другим способом эпатирующий окружающих; культурный феномен, заключающий в себе глубокий философский смысл. В православной церковной традиции Ю. — подвижник, тайно принявший на себя один из подвигов христианского благочестия — «юродство ради Христа», что можно сравнить с самоумалением Спасителя («кенозисом»), который «уничижил себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобно человекам».

Эргономика (Агаджанян, 1997)

ЭРГОНОМИКА [гр. ergon работа + nomos закон] — 1) научная дисциплина, исследующая трудовые процессы, в т. ч. их биологические составляющие, с целью создания наилучших условий труда, что обеспечивает сохранение здоровья и работоспособности человека; 2) наука, занимающаяся комплексным изучением деятельности человека в системе «человек—машина» (СЧМ), отличающаяся междисциплинарной направленностью исследований процессов, средств и условий деятельности человека в интересах разработки теоретических и методических основ создания высокоэффективных СЧМ; 3) системная научно-практическая дисциплина, изучающая специфические свойства СЧМ, оказывающие непосредственное влияние на качество деятельности, функциональное состояние и развитие оператора; 4) научная дисциплина, комплексно изучающая трудовую деятельность человека в системах «человек—техника—среда» с целью обеспечения ее эффективности, безопасности и комфорта...

Коллективные переговоры

КОЛЛЕКТИВНЫЕ ПЕРЕГОВОРЫ. Понятие К. П. в ТК РФ не сформулировано, однако оно содержится в Конвенции MOT N 154 «Коллективные переговоры». Коллективные переговоры — это основанные на диалоге (обмене мнениями) представителей работников и работодателей взаимоотношения, результатами которых являются выработка проекта коллективного договора, соглашения и их заключение, установление коллективных условий труда. Все вопросы, возникающие между работниками и работодателями, разрешаются в процессе переговоров. Переговоры ведутся по поводу подготовки, изменения и заключения коллективного договора, соглашения...

Tags: 

Абсурд (Грицанов, 1998)

АБСУРД (лат. absurdus - нелепый, от ad absurdum - исходящий от глухого) - термин интеллектуальной традиции, обозначающий нелепость, бессмысленность феномена или явления. (Разработку "философии А." в первую очередь принято ассоциировать с экзистенциализмом Сартра.) Понятие "А." стало использоваться экзистенциализмом как атрибутивная характеристика отношений человека с миром, лишенным "смысла" и враждебным человеческой индивидуальности: не стоит придавать смысл всему тому, что происходит.

Абстрактное и конкретное

АБСТРАКТНОЕ и КОНКРЕТНОЕ - философские категории, обозначающие ступени познания действительности, выраженные в гносеологическом законе восхождения от А. к К. А. (лат. abstractio - отвлечение, удаление) - мысленный образ, полученный путем отвлечения (абстрагирования) от тех или иных несущественных свойств или отношений предмета с целью выделения его существенных признаков; теоретическое обобщение, позволяющее отразить основные закономерности исследуемых явлений, изучать и прогнозировать новые, неизвестные закономерности.

Абсолютное и относительное (Грицанов, 1998)

АБСОЛЮТНОЕ И ОТНОСИТЕЛЬНОЕ (лат. absolutus - отделенное, отпущенное и лат. relativus - отнесенное в то или иное место) - противоположные по смыслу и сопряженные философские категории. А. - безусловное, независимое, безотносительное, самостоятельное, непреложное, само по себе сущее, несотворимое, вечное, всеобщее. О. (релятивное) - временное, зависящее от тех или иных условий и обстоятельств и, следовательно, изменчивое; обусловливаемое системой отсчета и оценок, а потому несовершенное и преходящее, характеризует явление в его отношениях и связях с другими явлениями и в зависимости от них.

Шунья-Вада

ШУНЬЯ-ВАДА (санскр. sunya-vada — учение о пустоте) — 1) буддийское учение об относительности и бессамосутцности, развиваемое преимущественно школами махаяны и ваджраяны; 2) одно из названий философской школы мадхьямика. Учение о шуньяте — отсутствии, невозможности самостоятельного существования индивидов, вещей и дхармо-частиц потока сознания — относится к важнейшим в махаяне, определяющим как ее философские основания, так и духовные практики по совершенствованию и освобождению. Начало шунья-вады восходит к раннебуддийскому положению об отсутствии вечной души, Атмана, в любой особи, в т.

Страницы