СОВМЕСТИМОСТЬ ГРУППОВАЯ — социально-психологический показатель сплоченности группы, отражающий возможность бесконфликтного общения и согласованности действий ее членов в условиях деятельности совместной.
В коллективе совместимость групповая образует иерархию уровней. Нижний уровень составляют:
1) совместимость психофизиологическая темпераментов и характеров членов группы;
2) сенсомоторная согласованность при выполнении ими действий совместных;
СНОВИДЕНИЕ — субъективно переживаемые представления, преимущественно зрительной модальности, регулярно возникающие во время сна — преимущественно в фазе сна быстрого (парадоксального); психический процесс в периоде сна, сопровождающийся зрительными образами. Содержание и эмоциональная окраска сновидений, степень участия в собственных сновидениях связаны с интенсивностью физических сдвигов в сне быстром. Характерная для сна быстрого активация коры мозга головного относительно больше выражена в полушарии правом, что соответствует преобладанию в сновидениях пространственно-образного мышления (см. асимметрия межполушарная). Это тесно связано со своеобразным изменением сознания в сновидениях: отражение реальности и знание о себе как о субъекте познания нарушено, человек не осознает себя видящим сновидения, в результате нет и критического отношения к воспринимаемому, даже алогичному. В то же время сохраняются оценка самого себя и эмоции — чувство вины, стыда и пр...
РАБОТОСПОСОБНОСТЬ — потенциальная способность индивида выполнять целесообразную деятельность на заданном уровне эффективности в течение определенного времени. Зависит от внешних условий деятельности и психофизиологических ресурсов индивида. По отношению к решаемой задаче можно выделить работоспособность максимальную, оптимальную и сниженную. В процессе деятельности происходит изменение уровня работоспособности, описываемое с помощью кривой работоспособности, показывающей зависимость эффективности деятельности от времени ее выполнения. Для продолжительной деятельности типичны такие стадии работоспособности...
АГНОЗИЯ — Состояние, при коем мозг не может расшифровать информацию, поступающую от нормально функционирующих рецепторов; нарушение различных видов восприятия, возникающие при поражениях мозга головного. Различаются: 1) агнозии зрительные — проявляются в неспособности узнать предметы по их изображениям при сохранении достаточной остроты зрения; 2) агнозии тактильные — проявляются в виде: а) астереогнозии — неспособности опознания предметов наощупь; б) соматоагнозии — нарушении узнавания частей собственного тела, в нарушении представления о схеме тела.
АМНЕЗИЯ (AMNESIA). Потеря памяти или — буквально — отсутствие памяти; может иметь психогенное либо органическое происхождение. Вслед за физической травмой, когда вследствие сотрясения или более тяжелого повреждения нарушается церебральная функция, может возникнуть как ретроградная, так и антероградная амнезия. Другими факторами возникновения амнестических расстройств являются старость, инфекции и интоксикации (включая алкогольную). При алкогольном психозе, известном как синдром Корсакова, может возникнуть парамнезия (расстройство памяти, при котором смешиваются реальные факты и фантазии), сопровождающаяся компенсаторным заполнением провалов памяти, известным как конфабуляция. Психогенная амнезия является защитным процессом, направленным на то, чтобы посредством искажения воспоминаний совладать с эмоционально травматическими переживаниями. В настоящее время такое защитное искажение или блокировка памяти рассматривается как вытеснение, хотя изначально этот термин использовался Фрейдом в качестве обобщающего понятия для ряда защитных механизмов, в то время еще недостаточно четко дифференцированных...
ЛЕННАЯ ЗАВИСИМОСТЬ. Отношения поземельной зависимости между двумя фьефами. Вассал был обладателем зависимого фьефа по отношению к доминирующему фьефу своего сеньора. Король Франции тщательно контролировал соблюдение этих отношений, трансформируя различные княжества в зависящие от короны фьефы. ЛЕННОЕ ДЕРЖАНИЕ. Часть сеньориального домена, занятая и возделываемая ленниками, в то время как другая его часть служила непосредственным источником дохода сеньора. Ленное держание существовало в двух формах: манс и цензива. Как держатель земли в форме манса, крестьянин должен был нести отработочную ренту, тогда как цензитарий (держатель цензива) ежегодно уплачивал сеньору фиксированную денежную ренту (ценз) или продуктовую ренту (шампар).
ТИННИТ. [божество Карфагена]. Этот теоним, довольно долго озвучиваемый под влиянием первых филологов как Танит, в действительности произносится Тиннит, что подтверждается греческой транскрипцией этого имени, начертанной на стелах, которые были обнаружены в святилище Эль-Хофра в Константине. Это божество в течение долгого времени считалось африканским, несмотря на одну обнаруженную в Карфагене надпись, в которой говорится, что Тиннит поклонялись в Ливане. Благодаря найденной в ходе раскопок, проведенных в Сарепте (Ливан), надписи, датируемой VI веком, в которой приводится ее имя, восточное происхождение Тиннит не вызывает у нас сомнений. Первые свидетельства о ней в Карфагене относятся к V веку, что подтверждается текстами на стелах тофета, в которых она упоминается наряду с Баал Хаммоном, чьей супругой она являлась. Она была наделена многочисленными функциями: была богиней подземного царства и уподоблялась Артемиде...
БРУТ. Мифический предок бриттов, великий внук Энея, изгнанный из Италии за случайное убийство своего отца Сильвия. После различных приключений в Греции он собрал отряд троянцев и, так как богиня Диана предсказала ему, что он станет основателем второй Трои «по ту сторону захода солнца», переплыл Гибралтарский пролив. После множества приключений во Франции (включая основание города Тура) он высаживается на берегах Британии и продвинувшись к Темзе, закладывает Новую Трою. Название города скоро превращается в Триновантум, то есть — Римский Лондон.
КОНФОРМНОСТЬ ВНЕШНЯЯ (публичная) — демонстративное подчинение навязываемому мнению группы с целью заслужить одобрение или избежать порицания, а возможно, и более жестких санкций со стороны группы. Отнюдь не всегда предполагает личностное согласие с поневоле соблюдаемыми групповыми нормами. Конформность внешняя стала преимущественным предметом экспериментальных исследований; она изучается с помощью метода «группы подставной» в реальном или аппаратурном вариантах.
МЕТАЛЛИЧЕСКИЙ СЧЕТ ОБЕЗЛИЧЕННЫЙ — счет, открываемый банком физическим и юридическим лицам для проведения операций с драгоценными металлами; на нем учитывается эквивалент стоимости драгоценного металла и указывается определенное количество металла в граммах с определением его чистоты, а сам эквивалент металла хранится в хранилище (депозитарии) банка. Проценты по металлическому счету банк не начисляет, доход формируется за счет изменения цены, устанавливаемой Центробанком на драгоценный металл, указанной в счете.
МЕТАЛЛИЧЕСКИЙ СЧЕТ АЛЛОКИРОВАННЫЙ — счет клиента для учета драгоценных металлов, переданных для ответственного хранения в кредитную организацию; физическое количество драгоценного металла, фактически принятое от клиента с сохранением индивидуальных признаков: наименование, количество и вес ценностей, проба, производитель, серийный номер слитка. Синоним — металлический счет ответственного хранения.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 276.
БЕЗОБРАЗНОЕ — одна из основных эстетических категорий, оппозиционная прекрасному, обозначает область неутилитарных субъект-объектных отношений, которая связана с антиценностью, с негативными эмоциями, чувством неудовольствия, отвращения и т. п. В отличие от главных категорий эстетики (эстетического, прекрасного, возвышенного, трагического) имеет сложный опосредованный характер, т. к. дефинируется обычно только в отношении к другим категориям как их диалектическое отрицание или как интегральная антиномическая составляющая (прекрасного, возвышенного, комического).
БАХАИЗМ (бехаизм) — возникшая в 19 в. в лоне шиитского ислама секта, фактически представляющая собой новую религию и отличающаяся межконфессиональным пацифизмом и экуменизмом. Бахаизм насчитывает более 5 млн приверженцев, значительные общины которых имеются на Ближнем Востоке, в Европе, Африке, Северной и Южной Америке, Юго-Восточной Азии, России. Всемирный центр находится в г. Хайфа (Палестина, Израиль). Основатель бахаизма — Мирза Хусайн 'Али Нури (1817— 92), по прозванию Баха' ал-Лах («сияние, великолепие Божие»; отсюда название движения). Первоначально при
ДЕЙСТВИЕ ПРАКТИЧЕСКОЕ - акт физического воздействия, направленный на достижение осознаваемой цели. Действие практическое не может быть сведено к внешнему деланию, к оперированию, к своей исполнительной части, к движениям, посредством которых оно осуществляется. Оно необходимо включает и чувственную, познавательную часть; самые движения, посредством которых осуществляется действия практические, также управляются, регулируются чувственными сигналами, ощущениями. Чувственное познание включается в действие практическое как его необходимая составная часть, как его регуляторный «механизм» (С.Л.
ОБЩИНА — термин, обозначающий и собственно общину, и различные виды сообществ. Эта неоднозначность связана с неточным переводом термина с иностранных языков, например, английского community и французского communaute (происходящего от латинского communio, обозначающего как общину, так и сообщество), а также немецкого Gemeinschaft — «сообщество» русским словом «община», иногда еще использующимся в некоторых работах отечественных социологов.
ОБЩЕСТВО ТРАДИЦИОННОЕ - докапиталистические (доиндустриальные) обществ, уклады аграрного типа, для которых характерны высокая структурная устойчивость и способ социокультурной регуляции, основанной на традиции. В западной исторической социологии, социологии развития и модернизации в качестве общества традиционного рассматриваются и малодифференцированная (общинная, родоплеменная, существующие в рамках «азиатского способа производства») и дифференцированно-гетерогенная, многоструктурная и классовая (типа европейского феодализма) стадии доиндустриального общества, в основном по следующим соображениям: 1) по сходству отношений собственности: в первом случае непосредственный производитель имеет доступ к земле только через род или общину, во втором — через феодальную иерархию владетелей...
РЕНТА — доход, получаемый владельцем от использования земли, другого недвижимого имущества, не требующий от владельца осуществления предпринимательской деятельности, затрат дополнительных усилий. Такой доход может быть получен, например, от сдачи земли или помещения в аренду.
Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 344.
РЕНЕССАНС (ВОЗРОЖДЕНИЕ) — эпоха в истории европейской культуры, переходная от Средневековья к Новому времени, от аграрной цивилизации к цивилизации индустриальной (в Италии XIV—XV вв., в других странах Европы — XV-XVI вв.). В это время на базе возрождаемых античных духовных ценностей сформировалось новое представление о человеке как самостоятельной творческой личности, способной «продолжить дело Бога на Земле». В противовес католическому церковному миросозерцанию эпоха Ренессанса породила жизнеутверждающее, гуманистическое мировоззрение, создала высокие образцы реалистического искусства, ознаменовалась великими открытиями и изобретениями, пробуждением интереса к литературе, искусству, философии Древней Греции и Рима...
АПЕЙРОН (греч. а - отрицательная частица, peiron - предел, конец) - понятие древнегреческой философии, обозначающее "беспредельное". В ранних мифологических картинах мира (Веды, школа орфиков и т.д.) "беспредельное" исполняло роль значимого космогонического принципа. В античной традиции понятие А. уподоблялось как признаку нереальности объекта - носителя этого свойства (Парменид, Зенон Элейский, Аристотель), так и атрибутивной характеристике космоса в целом (Мелисс Самосский). Осуществляя анализ содержания понятия А.
АНТРОПОЛОГИЯ (anthropology), реже - общая А. (general Anthropology) - преимущественно в англоязычных странах - совокупность научных дисциплин, изучающих человечество на всех исторических этапах его развития. А. фокусирует свое внимание, с одной стороны, на биологической и культурной дифференциации различных групп людей, с другой стороны, на тех интегративных чертах, которые позволяют представить человечество как единое целое.