Последние обновления понятий

ФАКТОРОВ ТЕОРИЯ, термин, традиционно используемый для обозначения социологических концепций, пытающихся объяснить общественное развитие воздействием ряда «равноправных» факторов: экономики, религии, морали, техники, культуры и т. п.

В истории социальной мысли известно несколько попыток объяснения механизма развития общества какой-либо одной причиной. К их числу относится географический, демографический, психологический, в конце 19 века — технологический и другие виды детерминизма. Однако всякий раз такой подход приводил к ситуации (которую Г. В. Плеханов назвал заколдованным кругом взаимодействия), вызываемой тем, что явление, используемое в качестве фактора, прежде, чем стать причиной...

НЕОДАОСИЗМ (сюань сюе — учение о сокровенном, таинственном), течение китайской философии, возникшее в 3—4 веках и представляющее собой возрождение философского даосизма. В период Вэй-Цзинь (3—5 века) заняло господствующее положение в идеологической жизни Китая. Поскольку одной из главных форм деятельности его приверженцев были возвышенные философские беседы, участники которых старались «лучшим языком выразить лучшие мысли», оно получило также название цин тань (буквально — чистые, безупречные беседы) или сюань янь (буквально — разговоры о сокровенном), так как предметом их рассуждений было сокровенное дао...

ПРИЧИНА И СЛЕДСТВИЕ, философская категории, отображающие одну из форм всеобщей связи и взаимодействия явлений. Под причиной (лат. causa) понимается явление, действие которого вызывает, определяет, изменяет, производит или влечёт за собой другое явление; последнее называют следствием. Производимое причиной следствие зависит от условий. Одна и та же причина при разных условиях вызывает неодинаковые следствия. Различие между причиной и условием относительно. Каждое условие в определенном отношении является причиной, а каждая причина в соответствующем отношении есть следствие.

БОГОСЛОВИЕ, теология (греч. teologia, от teos - бог и logos - учение), - совокупность религиозно-церковных учений, имеющих задачей систематизацию и обоснование главных положений той или иной религии; исходит из существования бога, сверхъестественных явлений, бессмертия души, загробной жизни. Богословие - не наука и ничего общего с наукой не имеет. Основа богословия - идеализм, главным образом объективный. Будучи теоретической основой религии и базируя свои положения на вере, богословие враждебно науке и общественному прогрессу: оно отправляется от определенной системы догматов, из которых выводятся все решения частных проблем; простое соответствие догматам является в богословии критерием истинности этих решений...

ФАНТАЗИЯ (от греч. phantasia — воображение). Элемент воображения, представленный определенным субъективным продуктом, как правило, целостным, включенным в ту или иную ситуацию, который не имеет прямого эквивалента в действительности. В силу того что в образах фантазии находят свое выражение определенные мотивы личности, которые обычно недостижимы в реальной жизни, деятельность по созданию таких образов проходит на выраженном позитивном эмоциональном фоне. Исходно: фантазия — музыкальная пьеса свободной формы, часто на тему народных песен или опер.

Амударьинское казачье войско (1919–1920) — казачье войско во главе с войсковым атаманом, которое располагалось по реке Амударья на территории Амударьинского отдела Сырдарьинской обл. и, возможно, Хивинского ханства. Вероятная столица войска — Петро-Александровск. Войско было стихийно образовано и в дальнейшем утверждено Всероссийским правительством Колчака из бывших уральских казаков-старообрядцев, сосланных на Амударью и в Восточное Приаралье, а также из добровольцев из числа русского и мусульманского населения в целях организации местных антисоветских сил для охраны правого берега Амударьи от набегов туркмен и обороны от красных...

Большое значение в общественной жизни 40-х годов приобрела борьба различных литературных группировок, так как всякая другая легальная общественная деятельность беспощадно пресекалась правительством. Литература сделалась поэтому почти единственной общественной трибуной, а редакции журналов — главными центрами общественной мысли. Идеологическая борьба в России 40-х годов стала более сложной и оживленной. В ходе ее определились различные направления общественного движения. В это десятилетие возникла и оформилась особая разновидность дворянско-помещичьей идеологии — славянофильство.

Миланский эдикт привлёк на сторону Константина христиан Востока во время его борьбы с другими претендентами на власть. Константину тем легче было пойти на союз с церковью, что на Западе христианство распространилось позже, чем на Востоке, и преимущественно среди аристократии, ставленником которой был Константин. О настроениях западных христиан позволяют судить постановления (так называемые «каноны») двух епископских съездов — соборов, состоявшихся на Западе в 306 и 314 годы.

КАЛЬПУЛЛИ (на языке нахуатль - большой дом) - род, позднее территориальная община у ацтеков. Экономическую основу кальпулли составляло общинное владение землей. Часть земли кальпулли выделялась отдельным семьям для индивидуального пользования, другая сохранялась для общих нужд (лес, места охоты, рыбной ловли и т. п.). Некоторые участки обрабатывались для нужд кальпулли совместно. Кальпулли возглавлялась старейшиной. Ее начавшееся расслоение на зажиточную, эксплуататорскую верхушку и эксплуатируемую массу общинников было ускорено исп. завоеванием.