Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Скит (Беловинский, 2007)

СКИТ — пустынь, небольшой монастырь из нескольких келий при большом монастыре для нескольких монахов, склонных к уединению. Скиты находились далеко от городов и больших селений, в пустынных местах, в лесах. Русские старообрядцы не имели права заводить настоящие монастыри, и старообрядческие иноки жили в скитах.— «Выучилась в скиту Фленушка грамоте, рукодельям, церковной службе...» П. И. Мельников-Печерский. В лесах.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 623.

Диссентеры

ДИССЕНТЕРЫ (от англ. dissent — разногласие, расхождение во взглядах) — члены религиозных организаций, отстаивающих свою независимость от господствующей или государственной церкви. Данное понятие, наряду с другими — диссиденты, нонконформисты, свободные церкви,— служит в основном для совокупного обозначения протестантских течений, возникших во время Реформации в Англии и ставших в оппозицию к государственной церкви — англиканству: пресвитериан, конгрегационалистов, квакеров, баптистов, методистов и др.

Баптистерий

БАПТИСТЕРИЙ (baptisterium) — особое здание, предназначавшееся в раннехристианскую эпоху исключительно для совершения таинства крещения. Появляется не ранее IV века. В центре баптистерия, имевшего обычно круглую или восьмиугольную форму, располагался бассейн с тремя ступенями. Кроме того, баптистерий имел небольшой алтарь, посвященный Иоанну Крестителю, где сразу же причащались принявшие святое крещение.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 153.

Церковная иерархия

ЦЕРКОВНАЯ ИЕРАРХИЯ — совокупность церковных должностей и чинов снизу доверху в порядке их подчиненности. Со II в. установились следующие названия степеней (санов) священства: нижние саны — кувуклисий (держал во время богослужения жезл архиерея, а также являлся блюстителем кувуклии — раки с мощами), анагност (чтец), иподиакон (младший служитель), диакон (служитель), протодиакон (первый служитель), архидиакон (старший служитель) — таинств не совершают, помогают при совершении богослужений, в крайнем случае (например, при смертельной опасности) могут крестить, как, впрочем, и всякий мирянин; средние саны — иерей (священник), протоиерей (первый священник, он же протопоп), протопресвитер («первый старец», настоятель соборного храма) — совершают все таинства, кроме хиротонии — рукоположения, посредством которого возводят в сан диакона, священника или епископа; высокие саны — викарный епископ, епископ («надзиратель»), архиепископ («старший надзиратель»), митрополит («житель столицы»), патриарх («старший отец») — имеют полную власть в своей епархии. Совершают все таинства, в том числе возводят в сан епископа, но только вдвоем или втроем.

Вальпургиева ночь

ВАЛЬПУРГИЕВА НОЧЬ - ночь с 30 апреля на 1 мая, когда, по германским народным поверьям, на вершине горы Броккен (Германия) под предводительством сатаны ведьмы и колдуны собираются на ежегодный «шабаш». Поверье сложилось около 8 века. В то время язычники были вынуждены праздновать приход весны тайно из-за преследований со стороны христианской церкви. В этих празднествах набожные христиане видели проявление нечистой силы. День святой Вальпургии, отмечавшийся христианами 1 мая, был введен взамен языческого праздника начала весны. Вальпургия якобы охраняла от козней сатаны и его приспешников.

Диспенсационализм

ДИСПЕНСАЦИОНАЛИЗМ (от англ. dispensation — распределение, период) — теологическая концепция, согласно которой история человечества делится на отдельные периоды, а в каждом из них действует особый, характерный именно для него закон бога. Периоды сменяются по воле бога, когда он решает дать новое откровение и новый закон. Таких исторических периодов разные церкви насчитывали различное количество. Современные диспенсационалисты обычно говорят о семи божьих распределениях (диспенсациях). История мира, считают они, должна быть совершенной копией недели творения.

Катехизис (ССИС, 2001)

КАТЕХИЗИС, -а, м. (сер. XVII в.). Религиозная книга — краткое изложение христианского вероучения в форме вопросов и ответов. Занятия по катехизису. Задавать вопросы по катехизису. Изучать катехизис. «Катехизис попал мне в руки после Вольтера» (А. Герцен).

Катехизисный, -ая, -ое.

Катехизический, -ая, -ое. Катехизический сборник.

Скакуны

СКАКУНЫ — секта, возникшая в 1820-х годах среди крестьян-лютеран Петербургской губернии как отголосок мистического учения Татариновой и Попова. Скакуны избегали семейной жизни, не употребляли спиртных напитков, мяса, носили одноцветную синюю, черную или белую одежду, девушки стригли волосы, не носили украшений, а замужние женщины не покрывали головы. Обряды заключались в радениях наподобие хлыстовских. Скакуны отличались бледными осунувшимися лицами, что было следствием радений и воздержания в пище.

Вавилонское столпотворение

ВАВИЛОНСКОЕ СТОЛПОТВОРЕНИЕ - библейский миф, фантастически объясняющий факт существования на земле множества различных народов и языков. По этому мифу, до вавилонского столпотворения люди составляли единый народ, говорящий на одном языке. После всемирного потопа они решили построить в г. Вавилоне башню высотою до небес. Человеческая дерзость и гордыня вызвали гнев бога, и он смешал языки и людей так, что они перестали понимать друг друга и были вынуждены прекратить строительство башни. После этого бог рассеял людей по всей земле.

Багряница Христова

БАГРЯНИЦА ХРИСТОВА — алая военная накидка, в которую римские воины облекли Иисуса Христа перед казнью, в насмешку именуя Его «Царем Иудейским». О судьбе Багряницы в течение тысячи лет было ничего неизвестно, но около XI века эта святыня оказалась в Константинополе. Впервые о ней упомянул император Алексей I Комнин (1081-1118) в своем послании графу Роберту Фландрскому, перечисляя наиболее важные христианские реликвии, хранящиеся в столице Византийской империи.

Страницы